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Al inicio del último párrafo del texto 4A3-I, el término “Después” presenta la función de

Q1019033 • Espanhol • Interpretação de Texto Comprensión de Lectura • CESPE CEBRASPE • SEEDPR • Espanhol • 2021

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Texto 4A3-I

La Real Academia Española (RAE) considera que una lengua es “un sistema de comunicación verbal propio de una comunidad humana y que cuenta generalmente con escritura”. Y de un dialecto dice que es una “variedad de un idioma que no alcanza la categoría social de lengua”. Esa definición ha dado pie a que los dialectos sean considerados por muchos como un estilo de habla inferior y sin reconocimiento oficial. Pero los lingüistas no le atribuyen al término dialecto ninguna carga negativa. Para los especialistas, un dialecto es simplemente una variedad de lengua compartida por una comunidad, la forma que tenemos de hablar una lengua.

Además de los dialectos nacionales, dentro de cada país también hay variedades lingüísticas. Incluso dentro de una misma ciudad puede haber modalidades distintas de un barrio a otro. Se trata de dialectos geográficos o geolectos, como los llaman los expertos.

“En realidad, se podría decir que hay tantos dialectos como provincias, regiones y países hispanohablantes. En la actualidad, se prefiere hablar de áreas lingüísticas. El asunto no está zanjado, pero los especialistas admiten ocho grandes áreas: cinco en América (El Caribe, México y Centroamérica, Los Andes, Río de la Plata y Chile) y tres en España (norte o septentrional, sur o meridional y Canarias)”, señala Enrique Pato, doctor en Filología española de la Universidad Autónoma de Madrid.

“Después, cada país y cada área tienen sus propias variedades. Algunos estudios recientes, pero desde la fonética y la pronunciación, han llegado a distinguir hasta 28 modalidades diferentes. Todo hablante de español habla un dialecto, o una variedad, por el simple hecho de haber nacido en un lugar determinado. El problema es que los hablantes no somos conscientes de ello”, comenta Pato.

Internet: <www.bbc.com> (con adaptaciones).

Al inicio del último párrafo del texto 4A3-I, el término “Después” presenta la función de

a) explicar una idea.
b) ordenar el contenido del texto.
c) introducir un comentario.
d) señalar una digresión.
e) indicar una consecuencia.

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Equipe Gabarite EQUIPE
29/09/2026 • 04:01

Vamos a analizar esta cuestión que se centra en la función del término "Después" al inicio del último párrafo del texto presentado. Primero, pensemos en qué significa "Después" en un texto: generalmente, se emplea para señalar algo que sigue en el tiempo o en el orden de las ideas.

En el último párrafo, "Después" introduce una nueva información que continúa la explicación sobre las variedades lingüísticas. No está dando una consecuencia directa de lo anterior, ni introduciendo un comentario o digresión personal. Tampoco simplemente explica una idea previa, sino que ordena cronológicamente o secuencialmente el contenido, indicando que lo que va a mencionar viene a continuación en la estructura o desarrollo del texto.

Por lo tanto, el término "Después" actúa como un marcador textual que ayuda a ordenar las ideas, facilitando la comprensión del texto con una secuencia lógica.

La alternativa correcta es la b) ordenar el contenido del texto.

Questões sobre Interpretação de Texto Comprensión de Lectura

1

Q1146305 • Espanhol • Interpretação de Texto Comprensión de Lectura • INEP • ENEM • PPL • 2022
Las empanadas nos pican la lengua
Uno de los alimentos más tradicionales en la gastronomía paisa tendrá su festival este fin de semana en San Antonio de Pereira. Esta preparación tiene también su historia en los dichos paisas.
En las fiestas de Tambogrande, el pueblo del cuento El Zarco de Tomás Carrasquilla, “se levantan las toldas de comestibles y bebestibles”. Allí el autor mencionaba, además de las cazuelas, el mondongo y el chorizo, a la empanada: “Ya hinchan el éter sereno de esas noches de verano los efluvios provocativos de la empanada”.
De este pequeño alimento amarillo que enamora el paladar de más de uno, hay poemas, escritos y dichos populares. Para Adriana Ortiz, magíster en Lingüística de la Universidad de Antioquia, los alimentos, la religión y en general la cultura de una población se pueden rastrear por sus refranes.
“Estas expresiones reflejan la vida, las relaciones y lo que se piensa del otro. En Antioquia los dichos usan bastante la comida”.

Disponível em: www.elcolombiano.com. Acesso em: 19 ago. 2017.

O texto apresenta alguns pratos típicos de Antioquia, uma região colombiana. Depreende-se dessa reportagem que, para sua população, os alimentos da gastronomia paisa
- a) causam ardência quando ingeridos em excesso.
- b) são celebrados em festivais próprios para cada prato.
- c) transcendem a culinária, do âmbito cultural ao linguístico.
- d) retratam a paixão de poetas, de escritores e da população em geral.
- e) possuem um sabor acentuado quando consumidos nas noites de verão.
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2

Q1146245 • Espanhol • Interpretação de Texto Comprensión de Lectura • INEP • ENEM • PPL • 2021
Agosto
9

Día de Los Pueblos Indígenas

Rigoberta Menchú nació en Guatemala, cuatro siglos y medio después de la conquista de Pedro de Alvarado y cinco años después de la conquista de Dwight Eisenhower.
En 1982, cuando el ejército arrasó las montañas mayas, casi toda la familia de Rigoberta fue exterminada, y fue borrada del mapa la aldea donde su ombligo había sido enterrado para que echara raíz.
Diez años después, ella recibió el Premio Nobel de la Paz. Y declaró:
— Recibo este premio como un homenaje al pueblo maya, aunque llegue con quinientos años de demora.
Los mayas son gente de paciencia. Han sobrevivido a cinco siglos de carnicerías.
Ellos saben que el tiempo, como la araña, teje despacio.
GALEANO, E. Los hijos de los días. Buenos Aires: Siglo Veintiuno, 2012.
A trajetória pessoal de Rigoberta Menchú se confunde com a da própria civilização maia. No texto, ressalta-se como característica desse povo o(a)
- a) trabalho minucioso e incansável para manter sua cultura viva ao longo da história.
- b) tradição de enterrar o umbigo dos recém-nascidos para vinculá-los à terra.
- c) conformismo ao lidar com os eventos traumáticos pelos quais passou.
- d) resistência aos processos de dominação aos quais foi submetido.
- e) busca por reconhecimento após uma história de dificuldades.
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Q1146097 • Espanhol • Interpretação de Texto Comprensión de Lectura • INEP • ENEM • Espanhol • 2021
Los propietarios de Ia libertad
Las palabras cumplen ciclos; Ias actitudes también. Sin embargo, cuando las palabras designan actitudes, los ciclos se vuelven más complejos. Cuando el hoy tan denostado Sartre puso la palabra compromiso sobre el tapete y hasta Mac Leish publicó un libro sobre la responsabilidad de los intelectuales, estas dos palabras, compromiso y responsabilidad, designaban actitudes que, sin ser gemelas, eran bastante afines. Salvo contadas excepciones, los intelectuales de entonces las hicieron suyas y, equivocados o no, dijeron sin eufemismos por qué empeño se Ia jugaban.
Los intelectuales latinoamericanos también comprendíeron dónde estaba esta vez el enemigo. Sólo entonces empezó Ia mala prensa. Los grandes pontífices de Ia propaganda subrayaron una y otra vez Ia palabra libertad y denostaron el compromiso. Libertad no era librarse de Batista o de Somoza, sino mantener Ia prensa libre. Libertad es Ia emocionada comprobación de que Ia gran prensa norteamericana es capaz de descubrir que Lumumba o Allende fueron liquidados por la CIA, sin poner el acento en que eso no sirve para resucitarios.
¿Y compromiso? Es Ia actitud que adoptan ciertos Intelectuales, cuya carga ideológica perjudica notoriamente su arte. Después de todo,¿como se atreven a frecuentar las provincias dei espíritu, si es público y notorio que tales ámbitos son patrimônio exclusivo de los propietarios de Ia libertad?
BENEDETTI. M Perpiejidades de fin de siglo.
Buenos Aires. Sudamericana, 1993 (adaptado)

Transformar palavras em atitudes tem sido um dos grandes dilemas dos intelectuais. Ao ponderar sobre essa temática, o autor, um dos grandes críticos e literatos latino-americanos da atualidade, leva o leitor a perceber que
- a) o compromisso político afasta o artista da criação.
- b) os costumes sociais governam a linguagem e as atitudes das pessoas.
- c) o compromisso ideológico de alguns intelectuais está refletido em suas obras.
- d) a complexidade relacionada ao conceito de liberdade impede o compromisso.
- e) os intelectuais latino-americanos têm um posicionamento acritico perante o poder.
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Q1146096 • Espanhol • Interpretação de Texto Comprensión de Lectura • INEP • ENEM • Espanhol • 2021
Pablo Pueblo
Regresa un hombre en silencio De su trabajo cansado Su paso no lleva prisa Su sombra nunca Io alcanza
Lo espera el barrio de siempre Con el farol en la esquina Con la basura allá en frente Y el ruido de la cantina
Pablo Pueblo llega hasta el zaguán oscuro Y vuelve a ver las paredes Con las viejas papeletas Que prometían futuros en lides politiqueras Y en su cara se dibuja la decepción de la espera
BLADES. R Disponível em: http//rubenblades.com Acesso em: 26 Jun 2012 (fragmento)
Rubén Blades é um compositor panamenho de canções socialmente engajadas, O titulo Pablo Pueblo, associado ao conteúdo da letra da canção, revela uma crítica social ao
- a) contrapor a individualidade de um sujeito a uma estrutura social marcada pela decepção na atuação política.
- b) demonstrar que o problema sofrido pelo indivíduo atinge toda a comunidade.
- c) relativizar a importância que se dá ao sofrimento individual em uma estrutura social baseada na exploração.
- d) descrever a vida de um sujeito que nunca resolve suas inquietações e, por isso, mantém-se silencioso.
- e) usar um apelido jocoso para designar a atuação de um indivíduo em seu próprio bairro.
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5

Q1146095 • Espanhol • Interpretação de Texto Comprensión de Lectura • INEP • ENEM • Espanhol • 2021
Poco después apareció en casa de Elisenda Morales, arrastrando su cansancio y Ias contrariedades de un largo día que habia dejado su ánimo en ruinas. A pesar de todo, supo resistir lo, y cuando ella le ofreció una copa de mistela, abandonó su asiento para ir hasta Ia tienda en busca de algo más estimulante. Allí, en el corredor de Ia casa, en taburetes separados, recibieron los primeros cálidos soplos de Ia noche. Con su habitual entereza, Elisenda entró a conectar Ia luz de Ia sala, sofocando parte de su reflejo, mientras comentaba que asi estarian mejor. Al menos, pensó el tio Camarillo, no habia sacado Ia lámpara como otras veces, ni le había entregado alguno de sus álbumes, y parecia en cambio decidida a mantener en ascuas al vecindario. Aquélla fue Ia primera vez que en mucho tiempo dejaron de lado el tema de Ias rentas, para entrar con pies de plomo en el espinoso terreno de Ias confidencias.
SANCHEZ. H.El heros de la tamllia.Bogota Tercer Mundo. 1968
No texto, no qual é narrada a visita à casa de uma personagem, a expressão “entrar con pies de plomo" é utilizada para se referir ao(à)
- a) determinação para conduzir discussões pessoais.
- b) insensibilidade para lidar com temas do passado.
- c) discrição para administrar questões financeiras.
- d) disposição para resolver problemas familiares.
- e) cuidado para tratar de assuntos íntimos.
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Q1146094 • Espanhol • Interpretação de Texto Comprensión de Lectura • INEP • ENEM • Espanhol • 2021
La violência como bella arte
Pues bien, ‘Relatos Salvajes'. de Damián Szifrón. es sobre todo un brillante esfuerzo por poner rostro, por fotografiar, a Ia parte de Ia violência que tanto cuesta ver en el cine. De repente, el director argentino coloca al espectador ante el espectáculo, digamos putrefacto, de una sociedad enferma de su propia indolência, anestesiada por su ira, incapaz de entender el origen de Ia insatisfacción que Ia habita.¿Cómo se quedan? Si, estamos delante de Ia una pelicula vocacionalmente violenta, obligadamente salvaje, pero, y sobre todo, deslumbrante en su claridad. Más allá del esplendor sabio de una producción perfecta, Io que más duele, Io que más divierte, Io que más conmueve es Ia sensación de reconocimiento. Cada uno de los damnificados, pese a su acento marcadamente argentino, somos nosotros. O, mejor, cada insulto proferido, y no siempre entendido, es nuestro, en algún momento ha salido de nuestra boca. O saldrá. La violência no es sólo eso que tanto desagrada a los profesionales del buen gusto, a los programadores de ópera o a los filósofos de Ia nada; Ia violência, Ia realmente insoportable, es también una cuestión de actitud, un simple gesto. Y esa violência está por todas partes, está dentro. Y Szifrón acierta a retratarla tan fielmente que no queda otra cosa que romper a reir. Aunque sólo sea de simple desesperación. Brillante, magistral incluso.
MARTINEZ. L Disponível em www.elmundo.ec Acesso em 13 abr 2015 (adaptado)

Nessa resenha crítica acerca do filme Relatos Salvajes, o autor evidencia o
- a) cômico como fuga da sociedade diante de situações violentas.
- b) estado de apatia da sociedade perante a violência rotineira do mundo atual.
- c) empecilho para o espectador vivenciar a violência bruta na realidade e na ficção.
- d) sotaque reforçado dos personagens a fim de marcar o espaço do cinema argentino.
- e) autorreconhecimento diante dos diversos tipos de comportamento humano frente à violência.
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Q1131306 • Espanhol • Interpretação de Texto Comprensión de Lectura • IF MT • IF MT • Área Português Espanhol • 2026
Considere el siguiente fragmento.

“El spanglish refleja el desafío que enfrenta la población hispana al someterse al uso obligatorio del inglés sin renunciar a sus raíces y lograr una asimilación cultural completa. Si bien las estadísticas destacan la adopción generalizada del inglés entre generaciones de inmigrantes, la diversidad lingüística representa una fusión necesaria para su supervivencia y participación en los ámbitos social, laboral y académico. El spanglish no es solo un fenómeno lingüístico, sino también el resultado de complejos factores históricos, sociales, políticos y, sobre todo, económicos.”

De acuerdo con el texto, el surgimiento y uso del Spanglish entre la populación hispana en Estados Unidos se debe:

Fuente: VETTORASSI, Andréa; LOSCHA, Victor Gustavo Mota; BADIM, Alexandre de Araújo. Spanglish: reflexões sobre a expressão linguística hispânica de resistência aos símbolos linguísticos estadunidenses. DELTA 41 (2). Apr-Jun 2025. Disponible en https://revistas.pucsp. br/delta/article/view/70501. Acceso el 2 de mayo de 2026. (Original en Lengua Portuguesa. Traducido a la Lengua Española para esta evaluación).
- a) al uso obligatorio del español en las escuelas, lo que impidió la asimilación cultural completa.
- b) a las dificultades gramaticales que surgieron naturalmente entre los nuevos inmigrantes.
- c) a la decisión de los inmigrantes de abandonar el español para aprender inglés más rápidamente.
- d) a los datos estadísticos que muestran que el uso del inglés está disminuyendo entre las generaciones más jóvenes.
- e) a una forma para que los hispanos usen el inglés sin abandonar sus raíces culturales.
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8

Q1130946 • Espanhol • Interpretação de Texto Comprensión de Lectura • AMEOSC • Prefeitura de São José do Cedro SC • Edital n 16 • 2026
Analice las aserciones a continuación y la relación propuesta entre ellas.

I.El bilingüismo puede favorecer el rendimiento escolar del estudiante.
PORQUE
II.En muchos países la enseñanza de lenguas extranjeras es obligatoria en la educación básica.

Respecto de esas aserciones, señale la alternativa correcta:
- a) La aserción I es falsa y la aserción II es verdadera.
- b) Las dos aserciones son verdaderas, y la II es una justificación correcta de la I.
- c) La aserción I es verdadera y la aserción II es falsa.
- d) Las dos aserciones son verdaderas, pero la II no es una justificación correcta de la I.
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9

Q1095317 • Espanhol • Interpretação de Texto Comprensión de Lectura • Instituto Legalle • Prefeitura de Arroio Grande RS • Professor de Espanhol • 2026
Considerando las características temáticas y estilísticas de la narrativa hispanoamericana contemporánea, particularmente en lo que respecta a la articulación entre memoria, historia e identidad en la obra de Isabel Allende, seõale la alternativa CORRECTA.
- a) Su narrativa prescinde de referencias históricas, privilegiando tramas de carácter intimista y atemporal.
- b) Su producción literaria se circunscribe al ámbito del ensayo académico y del discurso político, sin incursiones relevantes en la ficcion narrativa.
- c) Sus relatos se sitúan en escenarios europeos, desvinculados del contexto latinoamericano.
- d) Sus obras se caracterizan por articular experiencias individuales y memorias familiares con procesos históricos y sociopolíticos de mayor alcance.
- e) Su estilo narrativo se define por la supresión de elementos emocionales y simbolicos, en favor de una objetividad estricta.
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Q1095316 • Espanhol • Interpretação de Texto Comprensión de Lectura • Instituto Legalle • Prefeitura de Arroio Grande RS • Professor de Espanhol • 2026
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La insólita decisión que tomó una familia para que puedan vivir juntas cuatro generaciones

En la aldea de Zhuyuan, en China, un edificio de 15 plantas sobresale por encima del resto de construcciones, que no superan las seis alturas. Lo singular no es solo su tamaõo, sino que pertenece en exclusiva a una misma familia, que decidió levantarlo para reunir a cuatro generaciones bajo un mismo techo.

Según informó la web Mothership, cuatro generaciones de la familia Zhou son propietarias del edificio, cuya capacidad permite albergar hasta 100 personas. Cada planta está dividida en dos departamentos y actualmente la familia ocupa desde la segunda hasta el piso 12.

Un miembro de la familia, de 70 afros, explico las razones que llevaron a las cuatro generaciones a optar por esta fórmula de convivencia. "Después de que cada miembro de nuestra familia demoliera sus casas antiguas, inicialmente querían construir casas nuevas e independientes", sefraló. El mismo familiar detallo que solicitaron al ayuntamiento "unos cientos de metros cuadrados de terreno para construir un edif icio compartido". Según su explicación, varios de los integrantes más jóvenes trabajan en otras ciudades fuera de Zhuyuan, por lo que el inmueble les permite regresar cuando lo necesitan y reunirse con el resto de la familia.

Durante celebraciones como el Anõ Nuevo Lunar, también conocido como Festival de Primavera, el ediÍicio se convierte en punto de encuentro. El anciano relato que en esas fechas los pasillos se llenan del olor a comida casera que sale de los distintos apartamentos, reflejando la convivencia de núcleos familiares independientes dentro de un mismo espacio común.

Adaptado de: lanacion.com.arlpropiedades/casas-y-departamentos/la
insolita-decision-que-tomo-una-familia-para-que-puedan-vivir juntas,
cuatro-generaciones-nid 1 8042026/

Desde una perspectiva discursiva y atendiendo a la intencion comunicativa predominante, el texto se caracteriza por adoptar un tono:
- a) Persuasivo-institucional, orientado a influir en la adopción de políticas públicas en materia habitacional.
- b) Literario-expresivo, centrado en la elaboración estética del relato y en la subjetividad del emisor.
- c) Narrativo-descriptivo, ya que expone hechos y describe una situación particular con escasa o nula valoracion explícita por parte del emisor.
- d) Argumentativo, en la medida en que sostiene explícitamente una tesis a favor de un modelo específico de organización familiar.
- e) Expositivo-valorativo, al incorporar juicios críticos sobre las transformaciones sociales y los modelos contemporáneos de convivencia.
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