Entre os teólogos do século 20 que buscaram um diálogo rigoroso entre teologia cristã e filosofia existencialista,
destaca-se Paul Tillich, cuja obra é marcada pelo esforço
de construir uma teologia sistemática baseada no que ele
denominou de método da correlação. Tillich propôs que a
teologia deve responder às questões profundas da existência humana, como culpa, ansiedade, finitude e sentido, utilizando categorias simbólicas que comuniquem
a verdade da fé cristã ao indivíduo contemporâneo. Um
dos conceitos centrais de sua teologia é a noção de
Deus como o fundamento do ser, o que implica rejeitar
compreensões de Deus como ente entre outros entes, ou
como objeto empírico. Segundo Tillich, essa compreensão evita tanto o teísmo antropomórfico quanto o ateísmo
literalista, ao afirmar que Deus é aquilo que torna possível o próprio ser e a experiência da realidade última.
✂️ a) Tillich sustenta que a teologia deve promover uma
correlação com a cultura, considerando exclusivamente as Escrituras e os efeitos de sua influência sobre as esferas de soberania e seus aspectos modais. ✂️ b) A proposta de Tillich consiste em manter o teísmo
clássico, desde que seja simultaneamente aberto,
apresentando Deus como ser supremo que habita
um espaço ontológico superior ao mundo criado. ✂️ c) Para Tillich, Deus é o fundamento do ser, cuja realidade transcende toda objetificação conceitual, sendo o que sustenta a existência e confere sentido à
experiência humana diante do abismo do não-ser. ✂️ d) Tillich acomoda a linguagem simbólica e defende
uma teologia logocêntrica, capaz de descrever Deus
com precisão filosófica e científica para o indivíduo
contemporâneo. ✂️ e) Para Tillich, a existência de Deus deve ser provada
racionalmente por meio de argumentos cosmológicos e ontológicos tradicionais, já que a fé cristã precisa se apoiar em evidências demonstráveis para a
aplicabilidade apologética.