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Por que entre os animais só existe sociedade, e não existe cultura?

Q11129 • Sociologia • VUNESP • Polícia Militar SP • Aluno Oficial

a) Pela impossibilidade de viverem coletivamente; criam regras de convívio social que não são passadas para os descendentes.
b) Porque o instinto animal impossibilita o desenvolvimento da simbolização, portanto não criam regras de convívio social.
c) Por serem os animais regidos pela capacidade de simbolização; criam regras flexíveis que impedem o estabelecimento de tradições.
d) Porque os animais não possuem a capacidade de simbolização da vida social nem uma tradição viva passada de geração em geração.
e) Pela possibilidade de criar um sistema de símbolos entrelaçados entre si que definam seu padrão de comportamento, transmitido de geração em geração.

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JOAO PAULO JOBE
31/12/1969 • 21:00

Os animais não seres de perpetuação de CULTURA pois não transmitem valores de geração em geração, e consequentemente não adotam símbolos como os dos seres humanos na sua convivencia. Resposta certa letra D.

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Questões de Sociologia

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Q11131 • Sociologia • VUNESP • Polícia Militar SP • Aluno Oficial
Quais são as consequências sociais das transformações no mundo do trabalho nas últimas décadas, marcadas pela intensa racionalização, a introdução de novas tecnologias e flexibilização das relações de trabalho?
- a) Aumento do poder sindical e redução do desemprego.
- b) Erradicação do trabalho degradante e aumento da participação dos trabalhadores nos lucros das empresas.
- c) Aumento do desemprego e precarização das condições de trabalho.
- d) Ampliação da gestão participativa e redução dos salários.
- e) Redução do desemprego e redução dos salários.
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Q15763 • Sociologia • VUNESP • APMBB • Aluno Oficial
A literatura sociológica registra dramáticas consequências em casos de crianças que cresceram sem contato social. Crianças criadas por lobos, por exemplo, foram descobertas na Índia, já no século XX, apresentando comportamentos lupinizados, ou seja, andavam de quatro, fugiam da luz, uivavam como lobos e não falavam. Casos assim são evidências claras
- a) de que o “homem é o lobo do homem”, como proclamava um famoso filósofo no século XVII.
- b) de que alguns povos não amam suas crianças e gostam de atirá-las aos lobos ou a outros animais.
- c) de que o homem não é um animal social como proclamava Aristóteles, no século IV antes de Cristo.
- d) de que tornar-se humano não depende da cultura, pois já é determinado pela evolução humana.
- e) da força do processo de socialização, através do qual nos tornamos humanos, internalizando a cultura.
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Q682403 • Sociologia • CESPE CEBRASPE • CGE CE • Auditor de Controle Interno Fomento ao Controle Social • 2019
Acerca dos conceitos de poder, assinale a opção correta.
- a) O significado de poder foi estabelecido nos primórdios da era moderna, com base nos pensamentos de autores como Maquiavel, Thomas Hobbes e Jean Bodin, que relacionaram poder ao exercício da autoridade legitimada pelo consentimento.
- b) De acordo com a teoria subjetivista, o poder político advém da posse e do emprego de capacidades materiais que facultam a obtenção de um resultado desejado ou a imposição de uma vontade.
- c) As concepções contemporâneas de poder político valorizam mais o seu sentido relacional e dimensões subjetivas do que suas bases materiais.
- d) Definições precisas de poder são possíveis somente quando circunscritas a domínios específicos (político, econômico, militar etc.).
- e) As concepções contemporâneas de poder político são abrangentes e reúnem em um único entendimento conceitual poder, autoridade e capacidade decisória.
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Q53599 • Sociologia • VUNESP • Polícia Militar SP • Aspirante da Polícia Militar • 2018
“A desagregação do regime escravocrata e senhorial ocorreu, no Brasil, sem que se oferecesse aos antigos agentes do trabalho escravo assistência e garantias que os protegessem na transição para o sistema de trabalho livre. Os senhores foram eximidos da responsabilidade pela manutenção e segurança dos libertos, sem que o Estado, a Igreja ou qualquer outra instituição assumissem encargos especiais, que tivessem por objeto prepará-los para o novo regime de organização da vida e do trabalho.”
(Florestan Fernandes. A integração do negro na sociedade de classes. Volume 1, São Paulo: Editora Globo, 2008, p. 29. Adaptado)

Segundo o texto, o processo de abolição da escravatura no Brasil
- a) negou aos libertos o auxílio necessário para que se adaptassem às novas condições sociais.
- b) ofereceu recursos institucionais para proteger e amparar os libertos na nova estrutura social.
- c) impôs aos antigos senhores a obrigação de oferecer boas condições de vida aos libertos.
- d) concedeu aos ex-escravos formação profissional para atenderem o mercado de trabalho.
- e) proporcionou condições para que os antigos escravos fossem inseridos facilmente na sociedade.
5

Q53657 • Sociologia • VUNESP • Polícia Militar SP • Aspirante da Polícia Militar
“Todos os animais são iguais, mas alguns são mais iguais que os outros”, esta frase adaptada de um dos mandamentos que aparecem no livro A revolução dos bichos, de George Orwell, pode ser aplicada à nossa realidade social porque
- a) homens e mulheres têm lutado através dos séculos para garantirem essa igualdade sem terem obtido sucesso.
- b) embora a Constituição Federal e a Declaração Universal dos Direitos do Homem consagrem a igualdade entre os homens, essa igualdade é apenas formal.
- c) as pessoas não são naturalmente iguais, o que é aprofundado por processos sociais como família, escola e trabalho.
- d) cada vez mais, os elementos da contemporaneidade, como tecnologias de informação e comunicação, conduzem à diferenciação entre os indivíduos.
- e) as relações econômicas entre países centrais e periféricos produzem sociedades ricas e sociedades pobres.
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Q198438 • Sociologia • VUNESP • Polícia Militar SP • Aluno Oficial CFO
As principais instituições sociais responsáveis pela socialização de um indivíduo são a família e a escola. A socialização é um processo que diz respeito à
- a) obtenção do conhecimento científico necessário à vida social.
- b) exteriorização das expectativas das crianças quanto às normas de convívio com os grupos sociais.
- c) interiorização de normas, regras, valores, crenças e saberes de uma sociedade.
- d) seleção das formas eficazes de conduzir as crianças a posições de prestígio social.
- e) integração social da criança por meio do reconhecimento das hierarquias sociais.
7

Q239891 • Sociologia • Max Weber • FGV • CAERN • Sociólogo
Assinale a alternativa que aponta a ideia que mais se aproxima do conceito de Tipo Ideal definido por Max Weber.
- a) idealização que o cientista social tem sobre a organização da sociedade
- b) emissão de juízos de valor que o cientista social faz sobre o fenômeno investigado
- c) método de avaliar ideais culturais de uma sociedade
- d) conjunto de ideias e valores dominantes em uma sociedade
- e) definição de um conjunto de características que definem o objeto a ser investigado
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Q238582 • Sociologia • Sociologia Jurídica • CESPE CEBRASPE • DPU • Sociólogo
No Brasil, como em outras partes do mundo, os conflitos são tratados em função de sua natureza: alguns são considerados menores, produto de relações de proximidade (vizinhança, parentesco, afinidade, amizade), outros são classificados no campo jurídico como macrocriminalidades ou crime organizado. Acerca desse assunto, julgue o item a seguir.

Como envolvem situações de convívio cotidiano entre pessoas conhecidas, que se veem, ocasionalmente, atraídas ao sistema criminal, os conflitos de proximidade não são tratados conforme a lógica da punição penal clássica.
- a) Certo
- b) Errado
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Q240157 • Sociologia • Sociologia • FGV • CAERN • Sociólogo
A Escola de Chicago se caracterizou por
- a) se basear fortemente em trabalhos quantitativos.
- b) desenvolver predominantemente uma sociologia rural.
- c) criar teorias dedutivas sobre os fenômenos sociais.
- d) rejeitar dimensões subjetivas dos indivíduos em suas análises.
- e) investigar temas relacionados à imigração e relações étnicas.
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Q30306 • Sociologia • IPAD • COREN PE • Auxiliar Administrativo
Um dos temas mais recorrentes nas discussões atuais é o meio-ambiente e a necessidade de conservar e preservar a natureza. Neste sentido, algumas ações foram promovidas como forma de favorecer a conservação e a preservação. NÃO podemos citar como exemplo destas ações
- a) a inclusão do meio-ambiente como tema disciplinar transversal nos PCN.
- b) a reunião internacional no Rio de Janeiro, em 1992.
- c) as ameaças dos Estados Unidos direcionadas ao Irã por causa da bomba atômica.
- d) o aumento da utilização do eco-plástico em garrafas “pet"
- e) o protocolo de Kyoto a respeito da poluição.

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