Matheus Fernandes
EQUIPE
29/08/2026 • 07:01
Vamos analisar essa questão que envolve a teoria sociológica de Émile Durkheim. O texto fala sobre regras de conduta dentro de um setor, indicando que elas não dependem da vontade de cada indivíduo, preexistem à sua entrada e apresentam força coercitiva — caso não sejam cumpridas, há sanções. Essa é a definição típica de fato social em Durkheim.
Durkheim defendia que os fatos sociais são formas de agir, pensar e sentir externas ao indivíduo e dotadas de um poder de coerção sobre ele. Ou seja, a sociedade impõe normas e valores que persistem independentemente de quem as integra.
O ponto principal da metodologia durkheimiana é a ideia de que os fatos sociais devem ser tratados como coisas (ou seja, como objetos de estudo externos, observáveis e mensuráveis, e não como algo subjetivo). Isso tem uma implicação: o pesquisador deve analisar suas propriedades externas, colocando de lado qualquer julgamento de valor ou ideia pré-concebida. Daí que Durkheim sugere a postura de neutralidade e objetividade do cientista social.
Vamos à análise das alternativas:
A) Incorreta. Essa alternativa fala de explicação biológica e racial, que não é a abordagem de Durkheim, mas sim de outros autores como Comte ou teorias raciais do século XIX.
B) Incorreta. Aqui propõe-se uma análise introspectiva e subjetiva das intenções dos indivíduos, típica da fenomenologia ou de Weber, não de Durkheim.
C) Também errada. Essa reduz o social ao psicológico, ao contrário do que Durkheim propõe; ele diz que o social não é o simples somatório dos indivíduos.
D) Correta. Essa inverte bem a chave durkheimiana: fatos sociais são tratados como coisas, observando suas características externas e constantes, ignorando pré-noções do pesquisador, exatamente como ele propôs.
E) Errada. Não se trata de avaliar moralmente a partir dos valores pessoais do observador; Durkheim defendia neutralidade.
Dessa forma, a alternativa correta é a D.
Durkheim defendia que os fatos sociais são formas de agir, pensar e sentir externas ao indivíduo e dotadas de um poder de coerção sobre ele. Ou seja, a sociedade impõe normas e valores que persistem independentemente de quem as integra.
O ponto principal da metodologia durkheimiana é a ideia de que os fatos sociais devem ser tratados como coisas (ou seja, como objetos de estudo externos, observáveis e mensuráveis, e não como algo subjetivo). Isso tem uma implicação: o pesquisador deve analisar suas propriedades externas, colocando de lado qualquer julgamento de valor ou ideia pré-concebida. Daí que Durkheim sugere a postura de neutralidade e objetividade do cientista social.
Vamos à análise das alternativas:
A) Incorreta. Essa alternativa fala de explicação biológica e racial, que não é a abordagem de Durkheim, mas sim de outros autores como Comte ou teorias raciais do século XIX.
B) Incorreta. Aqui propõe-se uma análise introspectiva e subjetiva das intenções dos indivíduos, típica da fenomenologia ou de Weber, não de Durkheim.
C) Também errada. Essa reduz o social ao psicológico, ao contrário do que Durkheim propõe; ele diz que o social não é o simples somatório dos indivíduos.
D) Correta. Essa inverte bem a chave durkheimiana: fatos sociais são tratados como coisas, observando suas características externas e constantes, ignorando pré-noções do pesquisador, exatamente como ele propôs.
E) Errada. Não se trata de avaliar moralmente a partir dos valores pessoais do observador; Durkheim defendia neutralidade.
Dessa forma, a alternativa correta é a D.