Equipe Gabarite
EQUIPE
27/08/2026 • 18:35
Vamos analisar essa questão, que pede a identificação de ideias principais, secundárias e implícitas no texto sobre burnout e acídia medieval. O texto, baseado em um artigo da BBC, discute como o esgotamento mental (burnout) não é uma exclusividade da modernidade, mas já era identificado séculos atrás, chamado de acídia por pensadores cristãos como João Cassiano. Ele destaca a experiência pessoal de Peter Jones, que reconheceu sintomas em si mesmo semelhantes aos antigos relatos, especialmente durante sua passagem difícil na Sibéria.
A alternativa a fala que a pesquisa sobre a acídia seria uma ideia secundária e que os sintomas seriam "os mesmos" do burnout. Apesar de o texto aproximar os sintomas, ele não afirma que são exatamente os mesmos da lista da OMS – o texto sugere que há similaridades, mas não equivalência total. Ainda assim, o foco do texto não é secundariamente a pesquisa de Peter Jones, mas sim o valor atual dessa comparação histórica.
A alternativa b apresenta uma ideia errada: dizer que a metáfora dos jebuseus propõe a eliminação completa de sentimentos negativos é o contrário do texto, já que ele justamente destaca que não se pode exterminá-los, mas aprender a conviver com eles.
A alternativa c identifica uma ideia implícita muito clara: ao narrar a experiência de Peter Jones na Sibéria, o texto faz a ligação entre as dores contemporâneas e o sofrimento descrito nos manuscritos medievais, mostrando como certas angústias acompanham diferentes épocas históricas. Assim, a identificação pessoal do autor reforça a tese de que o sofrimento psíquico é atemporal.
A alternativa d afirma que os sete pecados capitais são atualmente usados por profissionais de saúde mental como ferramenta de diagnóstico, o que não aparece em nenhum momento no texto – ele menciona que no passado eram usados para organizar pensamentos e compreender problemas da mente, mas não afirma que isso foi transferido para a prática diagnóstica atual.
Portanto, a alternativa c está correta.
A alternativa a fala que a pesquisa sobre a acídia seria uma ideia secundária e que os sintomas seriam "os mesmos" do burnout. Apesar de o texto aproximar os sintomas, ele não afirma que são exatamente os mesmos da lista da OMS – o texto sugere que há similaridades, mas não equivalência total. Ainda assim, o foco do texto não é secundariamente a pesquisa de Peter Jones, mas sim o valor atual dessa comparação histórica.
A alternativa b apresenta uma ideia errada: dizer que a metáfora dos jebuseus propõe a eliminação completa de sentimentos negativos é o contrário do texto, já que ele justamente destaca que não se pode exterminá-los, mas aprender a conviver com eles.
A alternativa c identifica uma ideia implícita muito clara: ao narrar a experiência de Peter Jones na Sibéria, o texto faz a ligação entre as dores contemporâneas e o sofrimento descrito nos manuscritos medievais, mostrando como certas angústias acompanham diferentes épocas históricas. Assim, a identificação pessoal do autor reforça a tese de que o sofrimento psíquico é atemporal.
A alternativa d afirma que os sete pecados capitais são atualmente usados por profissionais de saúde mental como ferramenta de diagnóstico, o que não aparece em nenhum momento no texto – ele menciona que no passado eram usados para organizar pensamentos e compreender problemas da mente, mas não afirma que isso foi transferido para a prática diagnóstica atual.
Portanto, a alternativa c está correta.