O Círio de Nazaré, realizado anualmente em Belém, no
Estado do Pará, expressa a devoção do povo a Nossa
Senhora de Nazaré, cuja referência remete diretamente
à figura histórica de Maria de Nazaré, tal como apresentada nas Sagradas Escrituras. Nos Evangelhos, Maria
aparece como a Virgem do anúncio (Lc 1, 26-38), aquela
que acredita na Palavra (Lc 1, 45), a discípula fiel que
acompanha o mistério de Cristo (Jo 2, 1-12). Entretanto,
a fé da Igreja, ao longo da Tradição, desenvolveu a compreensão de Maria culminando na definição dogmática
de sua assunção ao céu, o que levanta a seguinte questão: como articular corretamente os dados bíblicos com o
desenvolvimento doutrinal? À luz da Teologia católica, qual alternativa expressa corretamente a relação entre a figura bíblica de Maria de
Nazaré e a doutrina da Assunção de Maria, conforme a
Tradição e o desenvolvimento dogmático da Igreja?
a) A doutrina da Assunção de Maria é explicitamente
descrita nas Escrituras, sendo apresentada como
parte dos relatos dos Evangelhos e afirmada como
dogma de fé pela Igreja, o qual não pode ser negado.
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b) A devoção a Maria, como no Círio de Nazaré, deveria
limitar-se exclusivamente aos dados bíblicos explícitos, sendo ilegítimo qualquer desenvolvimento doutrinal posterior.
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c) A figura de Maria nas Escrituras revela a sua fé
e íntima comunhão com Cristo; já a doutrina da
Assunção é um desenvolvimento coerente da Tradição, que reconhece nela a plena participação na vitória pascal de seu Filho.
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d) Maria, nas Escrituras, é apresentada apenas como
figura histórica, sem relevância teológica posterior,
sendo a doutrina da Assunção de Maria uma construção simbólica da igreja primitiva.
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e) A Assunção de Maria contradiz a Escritura, já que
não encontra nela nenhum registro.
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