Equipe Gabarite
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18/09/2026 • 11:02
Vamos entender um pouco da história que envolve essa questão. No século IV, a Igreja enfrentou muitos debates para definir a doutrina correta sobre a Santíssima Trindade, tentando explicar como Deus pode ser três pessoas distintas – o Pai, o Filho e o Espírito Santo – e ainda assim um só Deus. Os Padres Capadócios, especialmente Basílio de Cesareia, Gregório de Nazianzo e Gregório de Nissa, tiveram papel fundamental nessas discussões.
Eles ajudaram a esclarecer os termos filosóficos usados para descrever a Trindade: 'ousia' e 'hypóstasis'. Ousía significa 'essência' ou 'substância', ou seja, a mesma natureza divina única. Já hypóstasis significa 'pessoa' ou 'subsistência', indicando as três pessoas distintas dentro dessa única essência.
A contribuição dos Capadócios foi justamente afirmar que existem três hipóstases (pessoas) distintas, mas todas compartilham a mesma ousía (essência divina). Essa explicação foi crucial para combater heresias que negavam a plena divindade de alguma das pessoas da Trindade.
O Concílio de Constantinopla I, em 381, confirmou essa formulação ao reafirmar a igualdade e consubstancialidade do Pai, do Filho e do Espírito Santo, consolidando a doutrina nicena e a teologia dos Padres Capadócios.
Analisando as alternativas, a única correta é a alternativa b), que relata exatamente essa distinção fundamental e a confirmação dogmática do Concílio de Constantinopla I.
Portanto, o gabarito correto é a letra b).
Eles ajudaram a esclarecer os termos filosóficos usados para descrever a Trindade: 'ousia' e 'hypóstasis'. Ousía significa 'essência' ou 'substância', ou seja, a mesma natureza divina única. Já hypóstasis significa 'pessoa' ou 'subsistência', indicando as três pessoas distintas dentro dessa única essência.
A contribuição dos Capadócios foi justamente afirmar que existem três hipóstases (pessoas) distintas, mas todas compartilham a mesma ousía (essência divina). Essa explicação foi crucial para combater heresias que negavam a plena divindade de alguma das pessoas da Trindade.
O Concílio de Constantinopla I, em 381, confirmou essa formulação ao reafirmar a igualdade e consubstancialidade do Pai, do Filho e do Espírito Santo, consolidando a doutrina nicena e a teologia dos Padres Capadócios.
Analisando as alternativas, a única correta é a alternativa b), que relata exatamente essa distinção fundamental e a confirmação dogmática do Concílio de Constantinopla I.
Portanto, o gabarito correto é a letra b).