Equipe Gabarite
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18/09/2026 • 11:02
Vamos conversar sobre um tema importante da doutrina católica: o título de Maria como Theotókos, que significa 'Mãe de Deus'. Esse título foi fundamental para afirmar a plena divindade de Jesus Cristo e a unidade de sua pessoa, divino e humano.
O Concílio de Éfeso, realizado em 431, foi o momento histórico em que essa definição foi feita formalmente para combater uma doutrina herética chamada nestorianismo, que tentava separar demais as naturezas divina e humana de Cristo, tratando Maria apenas como mãe do ser humano Jesus, não da pessoa divina. Ao declarar Maria como Theotókos, o Concílio apontou que ela é mãe da Pessoa de Jesus, que é Deus e homem ao mesmo tempo, defendendo a unidade da pessoa de Cristo.
Já o Concílio de Niceia, de 325, tratou da controvérsia ariana, que negava a divindade plena de Cristo, afirmando a consubstancialidade do Filho com o Pai. Mas o título de Theotókos não foi definido nesse concílio, tampouco no de Constantinopla I, que em 381 reafirmou a doutrina nicena e definiu a divindade do Espírito Santo. Portanto, a única alternativa correta é a que diz que o Concílio de Éfeso definiu Maria como Theotókos para resolver a controvérsia com Nestório e afirmou a unidade da pessoa de Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro homem.
Gabarito: letra d.
O Concílio de Éfeso, realizado em 431, foi o momento histórico em que essa definição foi feita formalmente para combater uma doutrina herética chamada nestorianismo, que tentava separar demais as naturezas divina e humana de Cristo, tratando Maria apenas como mãe do ser humano Jesus, não da pessoa divina. Ao declarar Maria como Theotókos, o Concílio apontou que ela é mãe da Pessoa de Jesus, que é Deus e homem ao mesmo tempo, defendendo a unidade da pessoa de Cristo.
Já o Concílio de Niceia, de 325, tratou da controvérsia ariana, que negava a divindade plena de Cristo, afirmando a consubstancialidade do Filho com o Pai. Mas o título de Theotókos não foi definido nesse concílio, tampouco no de Constantinopla I, que em 381 reafirmou a doutrina nicena e definiu a divindade do Espírito Santo. Portanto, a única alternativa correta é a que diz que o Concílio de Éfeso definiu Maria como Theotókos para resolver a controvérsia com Nestório e afirmou a unidade da pessoa de Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro homem.
Gabarito: letra d.