No protestantismo ascético, temos não apena...

No protestantismo ascético, temos não apenas a clara noção da primazia da ética sobre o mundo, mas também a mitigação dos efeitos da dupla moral judaica (uma moral...


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No protestantismo ascético, temos não apenas a clara noção da primazia da ética sobre o mundo, mas também a mitigação dos efeitos da dupla moral judaica (uma moral interna para os irmãos de crença e outra externa para os infiéis). O desafio aqui é o da ética, que quer deixar de ser um ideal eventual e ocasional (que exige dos virtuosos religiosos quase sempre uma “fuga do mundo”, como na prática monástica cristã medieval) para tornar-se efetivamente uma lei prática e cotidiana “dentro do mundo”.


SOUZA, J. A ética protestante e a ideologia do atraso brasileiro. Revista Brasileira de Ciências Sociais, n. 38, out. 1998.

Retomando o pensamento de Max Weber, o texto apresenta a tensão entre positividade éticoreligiosa e esferas mundanas de ação. Nessa perspectiva, a ética protestante é compreendida como

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  • Equipe Gabarite
    Equipe Gabarite EQUIPE
    01/10/2026 • 01:01
    Vamos conversar um pouco sobre o tema desta questão, que é a ética protestante segundo Max Weber. Weber é conhecido por ligar a ética protestante, especialmente a do calvinismo, com o desenvolvimento do capitalismo moderno. Ele observa que o protestantismo ascético valoriza não apenas a espiritualidade, mas também a disciplina e o trabalho árduo no mundo secular, fazendo da ética uma prática cotidiana, e não algo afastado da vida comum, como era na monarquia cristã medieval.

    O texto fala dessa mudança: a ética protestante deixa de ser algo exclusivo dos religiosos e passa a permear o mundo, integrando o comportamento diário, principalmente através do trabalho e da racionalização das ações. Essa postura alinhada ao ‘‘trabalho como vocação’’ e à busca por resultados econômicos dentro de uma moral rígida é vista por Weber como base para o capitalismo moderno.

    Analisando as alternativas, a que mais corresponde à interpretação de Weber é a letra E, que reconhece a ética protestante como adequada ao desenvolvimento do capitalismo moderno. As outras alternativas não refletem a tese de Weber, pois não falam no abandono da felicidade terrena (a), na oposição aos princípios econômicos liberais (b), na promoção da dimensão política cotidiana (c) ou na igualdade social como direito divino (d).

    Portanto, a alternativa correta é a letra E.
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