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Considerando as ideias do texto precedente e o assunto nele abordado, julgue o item seguinte.A proposta de uma pedagogia do con...


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É tarde demais quando já não é possível pensar... Esse é o movimento que os tempos hipermodernos nos apresentam: lançar-nos tanto à opinião, afastar-nos tanto do conceito, como forma de fugir do caos, que de repente o pensamento já não é mais possível. É mais do que tempo, pois, de fazermos das escolas um espaço de resistência a isso. E se a escola não puder ser propriamente o lugar do exercício do conceito, que seja ao menos de uma propedêutica ao conceito.

Deleuze e Guattari afirmaram que é preciso investir em uma “pedagogia do conceito”, à qual os filósofos se dedicaram pouco ao longo da história. Ora, se os conceitos não estão dados, mas são criados, é possível se desvendarem as regras, os processos, os caminhos de criação dos conceitos; é possível — e é necessária — uma pedagogia do conceito, isto é, um aprendizado em torno do ato criativo de um conceito.

No que concerne ao trato com as aulas de filosofia na educação média, penso que a pedagogia do conceito poderia estar articulada em torno de quatro momentos didáticos: uma etapa de sensibilização, uma etapa de problematização, uma etapa de investigação e, finalmente, uma etapa de conceituação (isto é, de criação ou recriação do conceito).

Silvio Gallo. Metodologia do ensino de filosofia: uma didática para o ensino médio. Papirus, 2012, p. 95 (com adaptações).

Considerando as ideias do texto precedente e o assunto nele abordado, julgue o item seguinte.

A proposta de uma pedagogia do conceito contraria didaticamente a de um ensino que tenha como referência a história da filosofia.

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  • Camila Duarte
    Camila Duarte EQUIPE
    13/10/2026 • 14:01
    Vamos falar sobre ensino de filosofia, um tema que está sempre gerando debates interessantes sobre como transmitir conhecimento de forma eficiente. O texto nos apresenta a ideia de uma 'pedagogia do conceito', proposta por Deleuze e Guattari, que indica que o ensino deve focar não apenas em transmitir conceitos prontos, mas em fomentar a criação e reconstrução ativa dos conceitos pelos alunos. Isso implica que o aluno deve passar por etapas como sensibilização, problematização, investigação e conceituação para realmente compreender e criar conceitos filosóficos.

    Agora, quanto à questão: se essa pedagogia do conceito contraria didaticamente o ensino que tem como referência a história da filosofia? Na verdade, não necessariamente. O ensino baseado na história da filosofia traz o desenvolvimento dos conceitos dentro do percurso histórico dos filósofos, mostrando sua evolução e contexto. A pedagogia do conceito não nega esse caminho, mas propõe um foco maior na criação ativa dos conceitos, permitindo uma apropriação mais crítica e criativa. Portanto, elas podem se complementar, pois entender a história da filosofia ajuda a contextualizar os conceitos e a pedagogia do conceito promove um engajamento ativo com esses mesmos conceitos.

    Por isso, é incorreto afirmar que a pedagogia do conceito contraria didaticamente o ensino com base na história da filosofia. Elas podem ser integradas didaticamente para melhor aprendizado.

    Gabarito: b) Errado.
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