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“A sociedade global como um todo, em diferentes formas e intensidades, de aco...

“A sociedade global como um todo, em diferentes formas e intensidades, de acordo com o contexto (da periferia de Bagdá às favelas do Rio, da banlieu de Pari...


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“A sociedade global como um todo, em diferentes formas e intensidades, de acordo com o contexto (da periferia de Bagdá às favelas do Rio, da banlieu de Paris às slums de Bombaim), propagou nos tempos políticas de segurança que, além de alimentarem fortes setores da economia, foram alicerçadas num ideário, numa ideologia ou mesmo numa cultura de insegurança ou do medo de tamanha amplitude que acabou legitimando grande parte das medidas de exceção tomadas pelos governos nacionais e que são louvadas pela mídia internacional hegemônica.”
HAESBAERT, R. Viver no limite: território e multi/transterritorialidade em tempos de in-segurança e contenção. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2014, p. 231.
Tomando como exemplo a cidade do Rio de Janeiro, assinale a alternativa que caracteriza os rebatimentos espaciais simbólicos do processo descrito no texto.
Analisando...
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  • Ingrid Nunes
    Ingrid Nunes EQUIPE
    22/10/2026 • 00:01
    Esta questão aborda o tema das políticas de segurança e seus reflexos espaciais e simbólicos na cidade do Rio de Janeiro, conforme discutido por Haesbaert. O texto fala sobre a propagação de uma cultura do medo que legitima medidas de exceção em várias partes do mundo, afetando especialmente territórios marcados por vulnerabilidades sociais.

    No contexto do Rio, essa insegurança se manifesta do ponto de vista espacial e simbólico em como certas áreas são representadas e tratadas, principalmente nas favelas e periferias. Uma das formas mais claras deste fenômeno é a cobertura da mídia sobre os conflitos entre polícia e traficantes, focando em algumas regiões específicas, o que influencia as políticas públicas de segurança e reforça estigmas sobre esses espaços.

    A alternativa que melhor representa esses rebatimentos espaciais simbólicos do processo descrito é a letra (a). Ela mostra como a mídia privilegia determinados territórios em sua narrativa, o que impacta diretamente na forma como a segurança é administrada e percebida na cidade, reforçando dinâmicas de exclusão e controle social.

    As outras alternativas (b), (c) e (d) tratam de aspectos muito específicos que não retomam diretamente o conteúdo simbólico destacado no texto: o COR representa um aparato tecnológico; os muros-dutos e muros-barragens são medidas físicas, mas não tão amplamente reconhecidas no debate simbólico mencionado.

    Portanto, gabarito é a letra (a).
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