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A cibercultura pode ser vista como herdeira legítima (embora distante) do projeto pr...

Responda: A cibercultura pode ser vista como herdeira legítima (embora distante) do projeto progressista dos filósofos do século XVII. De fato, ela valoriza a participação das pessoas em comunidades de de...


1Q169862 | Português, Interpretação de Textos, Ciências Sociais Sociologia, ENADE, INEP

A cibercultura pode ser vista como herdeira legítima (embora distante) do projeto progressista dos filósofos do século XVII. De fato, ela valoriza a participação das pessoas em comunidades de debate e argumentação. Na linha reta das morais da igualdade, ela incentiva uma forma de reciprocidade essencial nas relações humanas. Desenvolveu-se a partir de uma prática assídua de trocas de informações e conhecimentos, coisa que os filósofos do Iluminismo viam como principal motor do progresso. (...) A cibercultura não seria pós-moderna, mas estaria inserida perfeitamente na continuidade dos ideais revolucionários e republicanos de liberdade, igualdade e fraternidade. A diferença é apenas que, na cibercultura, esses "valores" se encarnam em dispositivos técnicos concretos. Na era das mídias eletrônicas, a igualdade se concretiza na possibilidade de cada um transmitir a todos; a liberdade toma forma nos softwares de codificação e no acesso a múltiplas comunidades virtuais, atravessando fronteiras, enquanto a fraternidade, finalmente, se traduz em interconexão mundial.
LEVY, P. Revolução virtual. Folha de S. Paulo. Caderno Mais, 16 ago. 1998, p.3 (adaptado).

O desenvolvimento de redes de relacionamento por meio de computadores e a expansão da Internet abriram novas perspectivas para a cultura, a comunicação e a educação. De acordo com as ideias do texto acima, a cibercultura

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💬 Comentários

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David Castilho
Por David Castilho em 31/12/1969 21:00:00
Gabarito: e)

O texto apresenta a cibercultura como uma continuação dos ideais revolucionários e republicanos de liberdade, igualdade e fraternidade, valorizando a participação das pessoas em comunidades de debate e argumentação, assim como a troca de informações e conhecimentos. Dessa forma, a cibercultura incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o compartilhamento de informações e conhecimentos, o que vai ao encontro da alternativa e).

Portanto, a cibercultura não constitui uma negação dos valores progressistas defendidos pelos filósofos do Iluminismo, como mencionado na alternativa b), e tampouco valoriza o isolamento dos indivíduos, como sugerido na alternativa d). Além disso, a cibercultura não banaliza a ciência ao disseminar o conhecimento nas redes sociais, como indicado na alternativa c).

Assim, a alternativa correta é a letra e), pois a cibercultura incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o compartilhamento de informações e conhecimentos.
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