Segundo o filósofo Immanuel Kant, em sua obra Fundamentação da Metafísica dos Costumes, a ideia de dignidade humana é entendida A) como qualidade própria de todo ser vivo que é capaz de sentir dor e prazer, isto é, característica de todo ser senciente. B) quando membros de uma mesma espécie podem ser considerados como equivalentes e, portanto, iguais e plenamente cooperantes se eles possuem dignidade. C) como valor jurídico que se atribui às pessoas como característica de sua condição de sujeitos de direitos. D) como algo que está acima de todo o preço, pois quando uma coisa tem um preço pode-se pôr em vez dela qualquer outra como equivalente; mas quando uma coisa está acima de todo o preço, e portanto não permite equivalência, então ela tem dignidade.

D) como algo que está acima de todo o preço, pois quando uma coisa tem um preço pode-se pôr em vez dela qualquer outra como equivalente; mas quando uma coisa está acima de todo o preço, e portanto não permite equivalência, então ela tem dignidade.

Questões Filosofia e Sociologia do Direito Perspectivas Filosóficas de Justiça

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1Q371027 | Filosofia e Sociologia do Direito, Perspectivas Filosóficas de Justiça, FGV

Segundo o filósofo Immanuel Kant, em sua obra Fundamentação da Metafísica dos Costumes, a ideia de dignidade humana é entendida

✂️ a) como qualidade própria de todo ser vivo que é capaz de sentir dor e prazer, isto é, característica de todo ser senciente.
✂️ b) quando membros de uma mesma espécie podem ser considerados como equivalentes e, portanto, iguais e plenamente cooperantes se eles possuem dignidade.
✂️ c) como valor jurídico que se atribui às pessoas como característica de sua condição de sujeitos de direitos.
✂️ d) como algo que está acima de todo o preço, pois quando uma coisa tem um preço pode-se pôr em vez dela qualquer outra como equivalente; mas quando uma coisa está acima de todo o preço, e portanto não permite equivalência, então ela tem dignidade.

💬 Comentários

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Por Marcos de Castro em 31/12/1969 21:00:00

Gabarito: d)

Immanuel Kant, em sua obra 'Fundamentação da Metafísica dos Costumes', aborda a dignidade humana de uma maneira muito particular. Para Kant, a dignidade é um conceito que transcende o valor material ou quantificável. Ele argumenta que a dignidade está 'acima de todo o preço', indicando que não pode ser substituída ou equivalida por qualquer outra coisa.

Essa visão kantiana contrasta com a ideia de que a dignidade pode ser atribuída ou medida por critérios externos, como a capacidade de sentir dor e prazer ou a posse de direitos jurídicos. Kant enfatiza que a dignidade é inerente ao ser humano pelo simples fato de ser humano, e não por alguma capacidade específica ou status legal.

Portanto, a alternativa correta é a letra 'd', que reflete precisamente o pensamento de Kant sobre a dignidade humana como algo que não tem preço e não pode ser comparado ou substituído por qualquer equivalente.

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