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São considerados tipos de conjunção, EXCETO:

Q856975 • Português • Morfologia • Avança SP • Câmara de Vinhedo PR Serviços Gerais • 2020

a) adversativas.
b) alternativas.
c) optativas.
d) explicativas.
e) conclusivas.

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David Castilho EQUIPE
15/01/2025 • 01:06

Gabarito: c)

As conjunções são palavras que ligam orações ou termos de uma mesma oração. Os tipos de conjunção mais comuns são: adversativas, alternativas, explicativas e conclusivas.

- Conjunções adversativas: estabelecem uma relação de oposição entre as orações, indicando contraste ou ideias opostas. Exemplo: "Gosto de estudar, mas prefiro sair com os amigos".

- Conjunções alternativas: apresentam opções, indicando escolha entre duas possibilidades. Exemplo: "Você pode ir de carro ou de ônibus".

- Conjunções explicativas: introduzem uma explicação para o que foi dito anteriormente. Exemplo: "Estudei bastante, pois queria tirar uma boa nota na prova".

- Conjunções conclusivas: indicam uma conclusão ou resultado em relação ao que foi dito anteriormente. Exemplo: "Estudei muito, portanto estou confiante para a prova".

Portanto, o tipo de conjunção que não é considerado comum é o optativo.

Questões sobre Morfologia

1

Q231052 • Português • Morfologia • FIP • CAMARA SJC • Programador
As palavras TIETÊ e PESCA são, respectivamente, substantivos:
- a) próprio e concreto.
- b) comum e próprio.
- c) concreto e próprio.
- d) comum e abstrato.
- e) próprio e abstrato.
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2

Q27142 • Português • Morfologia • KLC • Prefeitura de Alto Piquiri PR • Auxiliar de Serviços Gerais
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A forra do peão

O baiano Renato Pereira dos Santos, 26 anos, é brasileiro desses que se encontra em qualquer ponto de ônibus. Há quatro anos, viajou a São Paulo com uma mala de couro para tentar mudar de vida. Não conseguiu emprego fixo nem teto para morar. Trabalhando como pedreiro, quando tem serviço dorme em galpão de obra. Desempregado, reside de favor na casa de amigos. Todos os domingos. Renato passava em frente a um bar na Vila Madalena, um dos pontos mais animados de São Paulo, e admirava a alegria dos fregueses. Na madrugada de segunda-feira, 10, o pedreiro Renato resolveu ir à forra.
Depois que todos haviam ido embora, arrombou o bar com um pedaço de ferro. Ao entrar, foi direto para cozinha. Ele já trabalhou como garçom e não teve dificuldades de preparar o cardápio de sua refeição.
No freezer escolheu dois pedaços de frango. Preparou um molho de pimenta e farofa. No barril de chope, serviu-se à vontade. De sobremesa, sorvete de morango. Separou 22 CDs, 9 fitas de vídeo, e alguns alto-falantes em uma sacola. Caiu no sono. O pedreiro acordou com o barulho da porta de ferro se abrindo. As proprietárias chegaram, chamaram a polícia. Renato foi preso.

(Revista Veja – 1994)

A alternativa que apresenta corretamente o antônimo do substantivo é:
- a) inédito - original
- b) bem – mau
- c) soberba – humildade
- d) velho – antigo
- e) vigor – potência
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Q699254 • Português • Morfologia • Aeronáutica • AFA • Aspirante da Aeronáutica • 2019
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TEXTO I
TreTrecho da peça teatral A raposa e as uvas, escrita por
Guilherme de Figueiredo. A cena ocorre na cidade de
Samos (Grécia antiga), na casa de Xantós, um filósofo
grego, que recebe o convidado Agnostos, um capitão
ateniense. O jantar é servido por Esopo e Melita, escravos
de Xantós.
(Entra Esopo, com um prato que coloca sobre a mesa.
Está coberto com um pano. Xantós e Agnostos se dirigem
para a mesa, o primeiro faz ao segundo um sinal para
sentarem-se.)
5 XANTÓS (Descobrindo o prato) – Ah, língua! (Começa a
comer com as mãos, e faz um sinal para que Melita sirva
Agnostos. Este também começa a comer vorazmente,
dando grunhidos de satisfação.) Fizeste bem em trazer
língua, Esopo. É realmente uma das melhores coisas do
10 mundo. (Sinal para que sirvam o vinho. Esopo serve,
Xantós bebe.) Vês, estrangeiro, de qualquer modo é bom
possuir riquezas. Não gostas de saborear esta língua e
este vinho?
AGNOSTOS (A boca entupida, comendo) – Hum.
15 XANTÓS – Outro prato, Esopo. (Esopo sai à esquerda e
volta imediatamente com outro prato coberto. Serve,
Xantós de boca cheia.) Que é isto? Ah, língua de fumeiro!
É bom língua de fumeiro, hein, amigo?
AGNOSTOS – Hum. (Xantós serve-se de vinho) /.../
20 XANTÓS (A Esopo) Serve outro prato. (Serve) Que trazes
aí?
ESOPO – Língua.
XANTÓS – Mais língua? Não te disse que trouxesse o
que há de melhor para meu hóspede? Por que só trazes
25 língua? Queres expor-me ao ridículo?
ESOPO – Que há de melhor do que a língua? A língua é o
que nos une todos, quando falamos. Sem a língua nada
poderíamos dizer. A língua é a chave das ciências, o
órgão da verdade e da razão. Graças à língua dizemos o
30 nosso amor. Com a língua se ensina, se persuade, se
instrui, se reza, se explica, se canta, se descreve, se
elogia, se mostra, se afirma. É com a língua que dizemos
sim. É a língua que ordena os exércitos à vitória, é a
língua que desdobra os versos de Homero. A língua cria o
35 mundo de Ésquilo, a palavra de Demóstenes. Toda a
Grécia, Xantós, das colunas do Partenon às estátuas de
Pidias, dos deuses do Olimpo à glória sobre Tróia, da ode
do poeta ao ensinamento do filósofo, toda a Grécia foi
feita com a língua, a língua de belos gregos claros falando
40 para a eternidade.
XANTÓS (Levantando-se, entusiasmado, já meio ébrio) –
Bravo, Esopo. Realmente, tu nos trouxeste o que há de
melhor. (Toma outro saco da cintura e atira-o ao escravo)
Vai agora ao mercado, e traze-nos o que houver de pior,
56 pois quero ver a sua sabedoria! (Esopo retira-se à frente
com o saco, Xantós fala a Agnostos.) Então, não é útil e
bom possuir um escravo assim?
AGNOSTOS (A boca cheia) – Hum. /.../
(Entra Esopo com prato coberto)
50 XANTÓS – Agora que já sabemos o que há de melhor na
terra, vejamos o que há de pior na opinião deste horrendo
escravo! Língua, ainda? Mais língua? Não disseste que
língua era o que havia de melhor? Queres ser
espancado?
55 ESOPO – A língua, senhor, é o que há de pior no mundo.
É a fonte de todas as intrigas, o início de todos os
processos, a mãe de todas as discussões. É a língua que
usam os maus poetas que nos fatigam na praça, é a
língua que usam os filósofos que não sabem pensar. É a
60 língua que mente, que esconde, que tergiversa, que
blasfema, que insulta, que se acovarda, que se mendiga,
que impreca, que bajula, que destrói, que calunia, que
vende, que seduz, é com a língua que dizemos morre e
canalha e corja. É com a língua que dizemos não. Com a
65 língua Aquiles mostrou sua cólera, com a língua a Grécia
vai tumultuar os pobres cérebros humanos para toda a
eternidade! Aí está, Xantós, porque a língua é a pior de
todas as coisas!
(FIGUEIREDO, Guilherme. A raposa e as uvas – peça em 3 atos.
Cópia digitalizada pelo GETEB – Grupo de Estudos e Pesquisa em
Teatro Brasileiro/UFSJ. Disponível para fins didáticos em
www.teatroparatodosufsj.com.br/ download/guilherme-figueiredo-araposa-e-as-uvas-2/ Acesso em 13/03/2019.)

Em relação ao estudo morfossintático do texto I, assinale a alternativa que traz uma análise correta.
- a) Em “Este também começa a comer vorazmente (...)” (l. 07), o pronome “este” é anafórico e substitui a personagem Xantós.
- b) O vocábulo “se” (l. 30 a 32) é uma marcação de indeterminação do sujeito.
- c) O emprego do pronome “esta” e “este” (l. 12 e 13) demonstra que a língua e o vinho estão próximos do locutor.
- d) Entre as palavras “agora”, “pior” “ainda” e “não” (l. 50 a 52), há advérbios classificados como de tempo, intensidade e negação.
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4

Q837453 • Português • Morfologia • FSPSS • FSPSS Terapeuta Ocupacional • 2021
Leia o texto a seguir: Quando Milton Campos foi governador de Minas Gerais, teve como secretário o Sr. Pedro Aleixo. Contam os mineiros que, para qualquer providência, Sua Excelência anunciava: Preciso falar com o Pedro, primeiro. O Dr. Milton quase foi eleito vice-presidente da República. Se tivesse chegado à presidência, estaríamos, no mínimo, com a monarquia instaurada no Brasil, pois os brasileiros que pretendessem realizar qualquer empreendimento teriam que falar com Pedro, primeiro. O texto acima trabalha com a possibilidade da ambiguidade obtida devido à:
- a) semelhança sonora entre numeral e adjetivo;
- b) posposição do adjetivo;
- c) leitura do advérbio como numeral;
- d) eitura do numeral como advérbio;
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5

Q857456 • Português • Morfologia • FEPESE • Assistente Tributário Municipal • 2020
Leia o poema Quadrilha de Carlos Drummond de Andrade.
João amava Teresa que amava Raimundo que amava Maria que amava Joaquim que amava Lili que não amava ninguém. João foi pra os Estados Unidos, Teresa para o convento, Raimundo morreu de desastre, Maria ficou para tia, Joaquim suicidou-se e Lili casou com J. Pinto Fernandes que não tinha entrado na história.
Analise as afirmativas abaixo:
1. No verso que não amava ninguém, em uma análise morfológica temos: pronome, advérbio, verbo, adjetivo.
2. A palavra sublinhada no primeiro verso é objeto direto da primeira oração e sujeito da segunda. Nesse último caso, para efeitos de coesão textual, foi substituída por que.
3. Em Raimundo morreu de desastre, a estrutura frasal tem ordem direta e apresenta: sujeito + predicado. O predicado forma-se com: verbo + adjunto adverbial.
4. O título do poema certamente foi aleatório, já que não encontra justificativa ao longo do poema.
5. As expressões para o convento, de desastre e na história possuem, na palavra sublinhada, a mesma classificação morfológica e desempenham a mesma função sintática.
Assinale a alternativa que apresenta as afirmações verdadeiras.
- a) São corretas apenas as afirmativas 1 e 4.
- b) São corretas apenas as afirmativas 4 e 5.
- c) São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 3.
- d) São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 5.
- e) São corretas apenas as afirmativas 3, 4 e 5.
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Q28658 • Português • Morfologia • Prefeitura de Barra de Guabiraba PE • Nível Fundamental Completo
“Parece óbvio, __________ todas nós comemos demais, às vezes porque estamos estressadas, com tédio ou por sentir um cheiro maravilhoso de uma pizza chegando ao vizinho. Se você está comendo mais __________precisa, a alimentação consciente pode ajudá-la a consumir guloseimas __________ menos frequência. O plano baseia-se em refletir __________ o que você escolhe para comer e se está realmente com fome.”

(http://mdemulher.abril.com.br/dieta/boa-forma/como-cortar-550-calorias por-dia-sem-perceber)

Completam corretamente as lacunas sem prejuízo do sentido ou correção gramatical as seguintes palavras, respectivamente:
- a) Nem – que – em – para
- b) Por isso – além – de – acerca
- c) Mas – do que – com – sobre
- d) Pois – porque – por – pelo
- e) Porque – de forma – a – a partir
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7

Q709224 • Português • Morfologia • IBADE • JARU PREVI RO • Assistente Administrativo • 2019
A ação verbal destacada na frase “O mendigo QUEIMOU-SE ao esquentar sua comida.”, está na mesma voz verbal que em:
- a) Alugam-se casas para temporada de verão.
- b) Vive-se muito bem no campo sulino
- c) A criança machucou-se ao brincar com a faca.
- d) Consertam-se bicicletas no centro da cidade.
- e) Pai e filho queriam-se muito bem antes da briga.
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8

Q138879 • Português • Morfologia • FCC • TRT 19a Região • Analista Judiciário Área Judiciária Execução de Mandados
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Sobre Ética

A palavra Ética é empregada nos meios acadêmicos em
três acepções. Numa, faz-se referência a teorias que têm como
objeto de estudo o comportamento moral, ou seja, como entende
Adolfo Sanchez Vasquez, "a teoria que pretende explicar a
natureza, fundamentos e condições da moral, relacionando-a
com necessidades sociais humanas." Teríamos, assim, nessa
acepção, o entendimento de que o fenômeno moral pode ser
estudado racional e cientificamente por uma disciplina que se
propõe a descrever as normas morais ou mesmo, com o auxílio
de outras ciências, ser capaz de explicar valorações comportamentais.
Um segundo emprego dessa palavra é considerá-la uma
categoria filosófica e mesmo parte da Filosofia, da qual se
constituiria em núcleo especulativo e reflexivo sobre a complexa
fenomenologia da moral na convivência humana. A Ética, como
parte da Filosofia, teria por objeto refletir sobre os fundamentos
da moral na busca de explicação dos fatosmorais.

Numa terceira acepção, a Ética já não é entendida como
objeto descritível de uma Ciência, tampouco como fenômeno
especulativo. Trata-se agora da conduta esperada pela
aplicação de regras morais no comportamento social, o que se
pode resumir como qualificação do comportamento do homem
como ser em situação. É esse caráter normativo de Ética que a
colocará em íntima conexão com o Direito. Nesta visão, os
valores morais dariam o balizamento do agir e a Ética seria
assim a moral em realização, pelo reconhecimento do outro
como ser de direito, especialmente de dignidade. Como se vê, a
compreensão do fenômeno Ética não mais surgiria metodologicamente
dos resultados de uma descrição ou reflexão, mas sim,
objetivamente, de um agir, de um comportamento conseqüencial,
capaz de tornar possível e correta a convivência.

(Adaptado do site Doutrina Jus Navigandi)

Transpondo-se para a voz passiva a frase Nesta visão, os valores morais dariam o balizamento do agir, a forma verbal resultante deverá ser:
- a) seria dado.
- b) teriam dado.
- c) seriam dados.
- d) teriam sido dados.
- e) fora dado.
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9

Q170259 • Português • Morfologia • Auxiliar Judiciário
Considere a frase Não se sabe ao certo quem foram os responsáveis pela agressão a moças obesas em uma festa de estudantes.

Assinale a alternativa em que a preposição a está corretamente substituída.
- a) até
- b) contra
- c) entre
- d) por
- e) sobre
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10

Q670433 • Português • Morfologia • COTEC • Prefeitura de São Francisco MG • Agente Administrativo • 2020
📖 Texto associado ▼

INSTRUÇÃO: Leia este trecho de uma entrevista da revista VEJA com o escritor John Green, autor de A Culpa é das Estrelas, para responder à questão.
“A literatura, então, pode ajudar quem sofre com problemas mentais? A literatura pode nos fazer menos sozinhos, e talvez nos ajude a nos entendermos melhor. Mas não sou a pessoa certa para dizer se meus livros conseguem fazer isso.” Fonte: Revista VEJA, 08 nov. 2017, p.12.

O termo “talvez”, nesse texto, foi usado para indicar a
- a) verificabilidade da ocorrência do fato.
- b) impossibilidade da ocorrência do fato.
- c) exceção, entre tudo que se diz do fato.
- d) utopia em relação à ocorrência do fato.
- e) probabilidade de ocorrência do fato.
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