"No início deste novo milênio, o maior desafio da sociedade brasileira é enfrentar uma herança de injustiça social que exclui
grande parte da sua população do acesso às condições mínimas de dignidade e cidadania". CARVALHO, Inaiá Maria M. de.
Inclusão Social, Pobreza e Cidadania. In: RUBIM, Antônio Albino C. (Org.). Cultura e Atualidade. Salvador: EDUFA, 2005, p.3.
Sobre o desenvolvimento econômico e a cidadania no Brasil, no início do século XXI, é correto afirmar:
A exclusão social é geralmente definida como um processo dinâmico de ruptura multidimensional
progressiva do vínculo social nos níveis individual e coletivo. A exclusão social impede a participação plena
nas atividades normativamente prescritas de uma dada sociedade e nega o acesso à informação, recursos,
sociabilidade, reconhecimento e identidade, corroendo a autoestima e reduzindo as capacidades para
alcançar objetivos pessoais.
Com relação a esse tema, analise as afirmativas a seguir:
I - Essa concepção de vínculo social reconhece a importância das relações sociais, instituições e
identidades imaginadas de pertencimento, constituindo elemento para a coesão, a integração ou a
solidariedade social.
II - Essa visão reconhece que, em qualquer momento, podemos identificar indivíduos ou grupos que estão
mais ou menos em uma condição ou estado de exclusão, refletindo o resultado de um processo.
III - Essa visão partilha a ideia de que tanto a pobreza quanto a exclusão se referem não apenas aos recursos
econômicos, mas também aos direitos políticos e sociais que possibilitam a plena participação social.
IV - Essa perspectiva amplia a ideia de exclusão social para além das dimensões monetárias e de renda,
incorporando como exemplos as questões de gênero, étnicas, culturais, regionais e espaciais.
Estão CORRETAS as afirmativas:
As populações indígenas no Brasil lutam, hoje,
majoritariamente, por direitos como o de demarcação de seus
territórios e por políticas públicas nas áreas de educação e de
saúde. Ainda hoje, ainda sofrem preconceitos, como o
argumento de que não existiriam mais povos indígenas
atualmente, uma vez que eles estariam quase extintos e os
poucos que sobraram já estariam integrados à vida moderna e
à sociedade brasileira. Contudo, a integração dos povos
indígenas tanto à modernidade quanto à sociedade brasileira
não significa a perda de suas culturas e de suas identidades
socioculturais. Existem indígenas de várias etnias pelo Brasil
que conseguem formação acadêmica, são aprovados em
concursos públicos e possuem emprego formal. Essas pessoas
não deixam de ser indígenas enquanto mantiverem o
sentimento de pertencer às suas comunidades, de cultivarem
suas tradições, de terem seus direitos constitucionais
garantidos e de se reconhecerem e serem reconhecidos como
indígenas, mesmo que participem da vida moderna.
Partindo do exposto, avalie as seguintes afirmações.
I. O indígena não é uma questão de cocar de pena,
urucum e arco e flecha, mas sim um modo de ser, e
não de parecer.
II. A principal luta indígena é pelo reconhecimento do
Estado e da sociedade de que o indígena não tem
preguiça de trabalhar.
III. Os povos tradicionais indígenas sofrem com a
conquista cultural da modernidade que os
descaracterizam.
IV. A preservação das culturas dos povos tradicionais no
Brasil não pode estar desassociada da manutenção da
cidadania.
É correto o que se afirma em