(FAMERP) O cangaço, a Coluna Prestes e a ação de Padre Cícero Romão Batista dese...

Questão de História do Brasil aplicada no concurso ENEM. Confira a resolução completa abaixo:

Q934462•
História do Brasil•
Cangaço•
ENEM

(FAMERP) O cangaço, a Coluna Prestes e a ação de Padre Cícero Romão Batista desenvolveram-se no interior do Brasil, ao longo dos anos 1920 ou 1930.

É correto dizer que os três movimentos

foram duramente reprimidos pelo exército nacional, embora todos contassem com a participação direta de militares em sua direção.

contaram com forte e contínuo apoio popular e estabeleceram alianças e apoios políticos recíprocos.

expressaram a insatisfação popular com a Primeira República e defendiam o retorno à monarquia.

evidenciam contradições e impasses sociais da Primeira República, embora tivessem objetivos e práticas diferentes.

defendiam a instalação imediata de um governo popular e socialista, embora recorressem a estratégias de luta distintas.

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Q672754•
História do Brasil•
Cangaço•
ENEM

(UFTM) - Adaptado

Sobre o cangaço, é correto afirmar que

os chefes dos bandos apresentavam-se como líderes religiosos e exploravam a boa-fé e as crenças dos sertanejos.

os cangaceiros eram protegidos pelos habitantes do sertão, pois roubavam dos ricos fazendeiros para ajudar pobres e necessitados.

os bandos vendiam proteção para fazendeiros, com os quais construíam alianças, e faziam-se respeitar pelo terror que impunham.

a prática de suborno impedia que as perseguições policiais tivessem êxito, o que obrigou o governo federal a recorrer ao Exército.

a Igreja, com sua política de proteção aos desfavorecidos, foi uma importante aliada do cangaço, pois acobertava membros dos bandos.

Q934463•
História do Brasil•
Cangaço•
ENEM

(Fatec) Em CANGACEIROS E FANÁTICOS, Rui Facó registra:

"... os senhores das classes dominantes e seus porta-vozes recusavam-se a acreditar na realidade: milhares de párias do campo armados em defesa da própria sobrevivência, em luta, ainda que espontânea, não consciente, contra a monstruosa e secular opressão latifundiária e semifeudal, violando abertamente o mais sagrado de todos os privilégios estabelecidos desde o começo da colonização européia do Brasil - o monopólio da terra nas mãos de uma minoria a explorar a imensa maioria."

O texto acima, referente ao período da República Velha do Brasil, trata:

da organização dos quilombos, onde se abrigavam os escravos fugitivos.

dos entraves que os inglesas impuseram às manufaturas portuguesas face às restrições ao tráfico negreiro.

das revoltas violentas de trabalhadores rurais contra o poder oligárquico.

das revoltas das camadas populares oprimidas, influenciadas por filosofias externas.

da existência de grandes contingentes de trabalhadores rurais destituídos de propriedade, no período anterior à Proclamação da República.

Q934464•
História do Brasil•
Cangaço•
ENEM

O encontro de Rodolfo Cavalcante com Lampião

(Trecho de Cordel)

Foi Virgulino Ferreira

Pobre homem injustiçado

E por isto vingativo

Se tornou um acelerado,

Se a justiça fosse reta

Nem jornalista ou poeta,

O teria decantado.

(...)

Embora seja criança

Com meus 15 anos de idade

Pude ver em Lampião

Vítima da sociedade.

Talvez ele em outro meio

(Posso dizer sem receio)

Era útil à humanidade ! (...)

CAVALCANTE, Rodolfo Coelho. O encontro de Rodolfo Cavalcante com Lampião Virgulino. Salvador: [s.n.], 1973. In: CATELLI Jr, Roberto. História: texto e contexto. São Paulo: Scipione, 2006. p. 499.

Para o autor do Cordel Lampião é uma “vítima da sociedade”.

Dentro desta perspectiva histórica, o cangaço é um fenômeno social resultante

das alianças firmadas entre jagunços e coronéis no sentido de perpetuar o poder oligárquico no sertão brasileiro.

das brigas entre os grandes coronéis, que incentivavam a formação de grupos de cangaceiros para se fortalecerem.

dos conflitos entre famílias poderosas, que levavam alguns de seus membros a entrarem no cangaço para eliminar os inimigos.

das poucas oportunidades oferecidas aos sertanejos em um contexto social marcado pela exploração oligárquica, pela miséria e pela fome.

das disputas políticas entre grupos de jovens sertanejos, que se armavam e lutavam entre si para garantir o domínio de algumas cidades ou região.

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