Conhecer os povos que formaram as nossas raízes e sua riqueza cultural aju...

Conhecer os povos que formaram as nossas raízes e sua riqueza cultural ajuda a conhecer quem somos. Entre a enorme diversidade da arte africana podemos pontuar: 1. Os artefatos produzido...

Q935047 • Artes • Arte Africana • ENEM

Conhecer os povos que formaram as nossas raízes e sua riqueza cultural ajuda a conhecer quem somos. Entre a enorme diversidade da arte africana podemos pontuar:

1. Os artefatos produzidos por estes povos, como máscaras, estatuetas e objetos utilitários, são criação individual, isentos de significados sociais e religiosos.
2. A arte iorubá é composta de cerâmica, tecelagem, esculturas e confecção de máscaras e, para transmitir os mitos, os africanos utilizam instrumentos musicais, fazendo uso de expressões corporais.
3. Entre os artistas africanos, destaca-se no cenário da arte contemporânea o fotógrafo Omar Victor Diop, que tem entre seus objetivos mostrar a diversidade das sociedades africanas modernas.
4. A capoeira, reconhecida hoje como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade, compõe a cultura de matriz africana no Brasil.
5. Pesquisas referentes ao teatro negro no Brasil demonstram sua inexistência.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

a) São corretas apenas as afirmativas 1 e 3.
b) São corretas apenas as afirmativas 2 e 3.
c) São corretas apenas as afirmativas 2 e 4.
d) São corretas apenas as afirmativas 1, 3 e 5.
e) São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 4.

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Rodrigo Ferreira
31/12/1969 • 21:00

Gabarito: e)

A primeira afirmação é incorreta porque os artefatos produzidos pelos povos africanos, como máscaras e estatuetas, carregam significados sociais e religiosos profundos, não sendo meras criações individuais desprovidas de significado.

A segunda afirmação é correta, pois a arte iorubá realmente inclui cerâmica, tecelagem, esculturas e máscaras, e a cultura africana frequentemente utiliza música e expressões corporais para transmitir mitos e histórias.

A terceira afirmação é correta e destaca a contribuição de Omar Victor Diop para a arte contemporânea, mostrando a diversidade das sociedades africanas modernas através de sua fotografia.

A quarta afirmação é correta, pois a capoeira é de fato reconhecida como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade pela UNESCO e é um elemento importante da cultura de matriz africana no Brasil.

A quinta afirmação é incorreta, pois existe um rico e diversificado teatro negro no Brasil, que tem sido objeto de várias pesquisas e produções.

Portanto, as afirmações 2, 3 e 4 são corretas, fazendo da alternativa 'e' a resposta certa.

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Questões sobre Arte Africana

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Q935044 • Artes • Arte Africana • ENEM
Ao dizermos ‘Artes das Áfricas’ (no plural), em vez de ‘arte africana’, podemos estar enfatizando: a África tem Arte. Isso de certa forma minimiza o modo como tem sido tratada a produção estética dos africanos até nossos dias: como objeto científico. Sob o lema ‘conhecer para melhor dominar’, dizia-se que ela servia a ‘rituais e sacrifícios selvagens’ e que era feita apenas de ‘ídolos toscos e disformes’ — de ‘fetiches’. Mas, se todas as sociedades — antigas ou atuais — têm sua arte, então por que a necessidade dessa ênfase?

SALUM, Marta Heloísa Leuba, “Por dentro e ao redor da arte africana”, 2004 in http://www.arteafricana.usp.br.

A autora problematiza o uso da expressão "arte africana", argumentando que
- a) a redução da produção artística africana a uma unicidade étnica e cultural deveria ser questionada.
- b) o continente africano deveria ser tratado como um único país, berço de técnicas artesanais milenares.
- c) as categorias ocidentais de arte e ciência seriam inadequadas para se referir às culturas africanas.
- d) o valor mágico-ritualístico da arte africana deveria ser mais estudado em sua originalidade.
- e) a universalidade da mensagem artística deveria ser o critério de estudo e classificação da arte africana.
2

Q935062 • Artes • Arte Africana • ENEM
“A partir da década de 1990, o intercâmbio entre artistas plásticos e a afro-brasilidade viria a ganhar um novo ímpeto, paralelamente a uma nova vaga de aproximação às culturas africanas e afro-brasileiras em diversos campos culturais, particularmente no domínio da música popular (...) Trata-se de diálogos estabelecidos por artistas em determinadas obras específicas, baseadas nas suas experiências de múltiplas Áfricas heterogêneas – e, por vezes, esporádicas – presentes em várias cidades brasileiras dispersas pelo território brasileiro.” (CONDURU, Roberto. “Organizando o Atlântico e outros hiatos: ligações artísticas entre Brasil, África – e além”)

Com base na reflexão do autor, assinale a alternativa que delimita corretamente o campo da arte afro-brasileira.
- a) Arte produzida unicamente por africanos enraizados no Brasil e afro-descendentes.
- b) Arte mística, incorporada à religiosidade de matriz africana no Brasil, seus cultos e divindades.
- c) Arte que tem como objeto o tema da etnicidade africana, da miscigenação e da diáspora africana.
- d) Arte que problematiza esteticamente objetos e práticas vinculadas à cultura afro-brasileira.
- e) Arte a serviço do Movimento Negro, que veicula questões raciais e valores da negritude.
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Q935057 • Artes • Arte Africana • ENEM
Acerca da arte africana, em todo o seu contexto continental e suas influências para outras culturas, principalmente no Brasil, é correto afirmar que:
- a) As produções escultóricas possuem um realismo, mas que se preocupa pouco com níveis de detalhamento profundo por conta do material utilizado para isso, madeiras duras e resistentes, onde geralmente eram aplicados acabamentos com metais preciosos.
- b) Sua produção é extensa e variada, cujos contornos são diversificados, exemplificando a variedade de culturas e povos que compõe o povo africano, impossibilitando o surgimento de uma identidade africana única sem descontextualizar com a realidade.
- c) Algumas culturas africanas possuem tradição na produção de máscaras e a origem sociocultural dessa modalidade artística faz parte dos rituais de guerra e de duelos – ponto comum para todos os povos africanos.
- d) A variedade de estilo dentro do continente africano não impediu a existência de uma unidade de expressão cultural, cuja estrutura hierárquica, permitia uma posição elevada aos artistas nas sociedades africanas, considerados como aqueles que davam forma as qualidades divinas.
- e) Os ritmos africanos são extremamente simples. O contato da música africana com a música europeia deu origem ao sincretismo que podemos ver na nossa música nacional, como é o caso do samba.
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Q935049 • Artes • Arte Africana • ENEM
Roberto Conduru, no livro Arte afro-brasileira, fez as seguintes indagações: o que é arte afro-brasileira? É a arte produzida pelos africanos trazidos ao Brasil, entre os séculos XVI e XIX, para serem escravizados? É a produção artística de seus descendentes, escravos ou livres, independentemente do tema? A identidade é determinada por quem faz, pela autoria? Ou é afro-brasileira toda arte na qual a negritude esteja representada, seja ela feita por africanos e afro-descendentes no Brasil, ou não? O fator determinante é a temática?

Internet: (com adaptações).

A partir dos questionamentos elencados no texto anterior, assinale a opção correta.
- a) A história da arte afro-brasileira mostra que, na sua origem, ela tem uma pluralidade de expressões provenientes dos vários grupos de africanos trazidos para o Brasil e dialoga, ainda, com a arte de origem portuguesa.
- b) A expressão arte afro-brasileira hoje indica um estilo ou um movimento artístico produzido apenas por afrodescendentes brasileiros ou deles representativo.
- c) A avaliação da questão do surgimento de uma arte dita negra ou afro-brasileira depende do estudo da Europa, de sua arte e de sua história relacionada à exportação de artífices que desenvolveram novos modelos influenciados, em algum nível, por sua própria base materna.
- d) O que atualmente se denomina arte afro-brasileira tem relação com os maracatus, com o barroco, com a pura arte ritual.
- e) As obras O Abaporu e A negra, de Tarsila do Amaral, são exemplos marcantes da arte afro-brasileira.
5

Q935059 • Artes • Arte Africana • ENEM
A arte africana baseia-se na representação dos usos e costumes das tribos africanas, com objetos funcionais e simbólicos. Uma forma de arte muito utilizada pelos artistas africanos é a escultura, com destaque para as máscaras, meio de expressão mais popular da arte africana. O material mais utilizado na feitura das máscaras africanas, que representam um canalizador para, por exemplo, a incorporação de espíritos e forças mágicas, é
- a) o barro.
- b) o bronze.
- c) o marfim.
- d) a madeira.
- e) o ouro.
6

Q935061 • Artes • Arte Africana • ENEM
A música africana, assim com a escultura, estão relacionadas em sua maioria com as manifestações religiosas, enquanto a arte em tecido é bem mais funcional. Sobre a importância da arte em tecido é certo afirmar que
- a) por ser funcional, é considerada uma arte inferior.
- b) possui pouca variedade de materiais e cores.
- c) o estoque de tecido pode ser considerado sinônimo de riqueza.
- d) reflete a pobreza cultural do povo africano.
- e) não teve influência significativa na construção da identidade brasileira.
7

Q935055 • Artes • Arte Africana • ENEM
“O Museu Afro Brasil, no Parque Ibirapuera em São Paulo, que completou 15 anos em 2019, destaca a perspectiva africana na formação do patrimônio, identidade e cultura brasileira, celebrando a Memória, História e a Arte Brasileira e a Afro Brasileira”. (MINAS GERAIS: Cadernos do Arquivo 1: Escravidão em Minas Gerais. Belo Horizonte: Arquivo Público Mineiro, 1988)

Sobre este museu, é correto afirmar que:
- a) evidencia a riqueza cultural das populações negras e suas superioridades em relação ao branco europeu.
- b) é um museu da história da escravidão no Brasil.
- c) contribui para o distanciamento cultural entre negros e brancos no Brasil atual.
- d) é um museu que celebra a contribuição das populações negras para história do Brasil.
- e) não contribui para repensar a relação entre a política imigratória no século XIX e a abolição da escravidão.
8

Q935053 • Artes • Arte Africana • ENEM
No contexto da História das Artes, o movimento artístico conhecido como Body Art teve suas origens nas pinturas e escarificações feitas pelos povos indígenas, aborígenes e africanos.

Nesse contexto, é correto afirmar que o suporte utilizado por esses povos para desenvolver suas criações artísticas era:
- a) A madeira.
- b) A argila.
- c) Os ossos de animais.
- d) O corpo.
- e) As pedras.
9

Q935063 • Artes • Arte Africana • ENEM
Considerando as matrizes indígenas e africanas e as possibilidades educativas no currículo da disciplina Arte, associe as duas colunas numerando os parênteses:

(I) Museu Afro Brasil
(II) Lei nº10.639/2003
(III) Lei nº11.645/2008
(IV) Museu do Índio

( ) O trabalho desenvolvido ali desde 1953, pretende divulgar uma imagem correta, atualizada e sem preconceitos, fornecendo informações qualificadas e contribuindo, assim, para maior conscientização da importância destas culturas, o reconhecimento e respeito por sua diversidade.
( ) Os conteúdos referentes à História e Cultura AfroBrasileira serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de Educação Artística e de Literatura e História Brasileiras.
( ) Localizado no Parque de São Paulo, o Parque Ibirapuera, conserva, em 11 mil m2, um acervo com mais de 6 mil obras, entre pinturas, esculturas, gravuras, fotografias, documentos e peças etnológicas, de autores brasileiros e estrangeiros, produzidos entre o século XVIII e os dias de hoje.
( ) seu conteúdo incluirá diversos aspectos da história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira, a partir desses dois grupos étnicos, tais como o estudo da história da África e dos africanos, a luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade nacional, resgatando as suas contribuições nas áreas social, econômica e política, pertinentes à história do Brasil.

A sequência correta é:
- a) I – II – IV - III.
- b) IV – III – II – I.
- c) IV – III – I – II.
- d) I – II – III – IV.
- e) IV – II – I – III.

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