Considerando as relações entre o texto e o processo histórico-social sobre o qual se pronuncia, assinale a alternativa correta. A) No poema, evocam-se momentos distintos da história dos povos indígenas brasileiros, num jogo entre uma memória positiva de pertencimento a uma cultura e um presente de dolorosa aculturação à sociedade não indígena, além de aspectos e representações da realidade local. B) A maioria dos versos reitera uma representação de caráter essencialmente local: a imagem do índio guarani-kaiowá que veio para a cidade grande em busca de uma nova identidade e sua luta por terras na região sul de Mato Grosso do Sul. C) Na reiteração de “se lembra”, ora como afirmação, ora como exclamação, ora ainda como pergunta, o poeta insiste no processo de desidentificação sofrido pelo indígena sul-matogrossense, que escolheu trocar a aldeia pela cidade. D) Ao trazer para o poema as imagens do vestido encardido, do sapato sujo e de asfalto e areia, o poeta afasta-se da questão indígena brasileira e cria uma tensão entre o cosmopolita e o universal. E) Atravessado por um pensamento de natureza universal, o poema metaforiza a chegada dos portugueses, materializada na repetição do nome “branco”/”brancos”, pondo em destaque o significativo papel deste na miscigenação do povo brasileiro.

A) No poema, evocam-se momentos distintos da história dos povos indígenas brasileiros, num jogo entre uma memória positiva de pertencimento a uma cultura e um presente de dolorosa aculturação à sociedade não indígena, além de aspectos e representações da realidade local.

Considerando as relações entre o texto e o processo histórico-social sobre o qual se pr...

1Q943284 | Português, Interpretação de Textos, Vestibular UFMS, UFMS, INEP, 2018

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Leia o poema a seguir para responder à questão:

Índia Velha

Índia Velha índia velha

se lembra do cheiro verde

na fonte limpa

onde se matava a sede

água boa de beber

índia velha

se lembra

do teu tempo de criança

tinha festa e tinha dança

pra chover.

índia velha

se lembra

do primeiro

do segundo

do terceiro branco

que chegou

se lembra?

se lembra

Quando tu andavas nua

olha a cor de teu vestido

encardido

quando andas pela rua.

se lembra!

se lembra de teus colares

teus amores a lua cheia

lençóis de flores na aldeia

se lembra?

índia velha

se lembra

dos pés pisando no mato

olha a cor de teu sapato

pisando asfalto e areia.

índia velha

se lembra

tantos brancosque

chegaram

tantos

que até perdestes as contas

e as contas de teus colares

hoje andas tonta nos bares

e é tão grande a dor que

sentes e que o amor de tua gente

foi junto ao rio

por onde os brancos chegaram

se lembra?

(MARINHO, Emmanuel. Cantos de terra. Campo Grande:Letra Livre, 2016.A primeira edição foi publicada em 1981 [2]).

Considerando as relações entre o texto e o processo histórico-social sobre o qual se pronuncia, assinale a alternativa correta.

✂️ a) No poema, evocam-se momentos distintos da história dos povos indígenas brasileiros, num jogo entre uma memória positiva de pertencimento a uma cultura e um presente de dolorosa aculturação à sociedade não indígena, além de aspectos e representações da realidade local.
✂️ b) A maioria dos versos reitera uma representação de caráter essencialmente local: a imagem do índio guarani-kaiowá que veio para a cidade grande em busca de uma nova identidade e sua luta por terras na região sul de Mato Grosso do Sul.
✂️ c) Na reiteração de “se lembra”, ora como afirmação, ora como exclamação, ora ainda como pergunta, o poeta insiste no processo de desidentificação sofrido pelo indígena sul-matogrossense, que escolheu trocar a aldeia pela cidade.
✂️ d) Ao trazer para o poema as imagens do vestido encardido, do sapato sujo e de asfalto e areia, o poeta afasta-se da questão indígena brasileira e cria uma tensão entre o cosmopolita e o universal.
✂️ e) Atravessado por um pensamento de natureza universal, o poema metaforiza a chegada dos portugueses, materializada na repetição do nome “branco”/”brancos”, pondo em destaque o significativo papel deste na miscigenação do povo brasileiro.