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4542Q931566 | Inglês, Vestibular UERJ, UERJ, UERJ

THE COST OF BEING HAWAIIAN: DEFENDING OUR IDENTITY

A beautiful Polynesian woman moves her hips from side to side, a flower adorning her ear as her

hands glide across her body in harmony with the music. She looks like a photograph come to

life. Beside her is a dark and handsome man smiling and playing the ukulele*. He sings through

his gigantic smile a beautiful love song to the dancing girl. After a time, the man stops playing

5 and the woman stops dancing. The two stare lovingly into each other’s eyes and jump into their

canoe, disappearing into the sunset.

This misconception about the Hawaiian culture has always been around, and although I do not

profess to be an expert in Hawaiian studies by any means, I know that these ideas are only cheap

imitations and generic stereotypes created more to appeal to tourists than to perpetuate and

10 preserve the Hawaiian way of life. The more people are exposed to these misconceptions, the

less they understand the true beauty of the Hawaiian people and the richness of their culture

steeped in politics, agriculture, aquaculture, dance, storytelling and an oral tradition that include

both extensive genealogies and mythology.

Imagine the reaction of our Hawaiian forefathers if they were to view one of the many dinner/

15 cocktail shows that litter the pages of our tourist guides. What would they think? Would they

proudly applaud our efforts to preserve their contributions to history? Or would they laugh at

its absurdity? Is the need to be an economically viable state causing us to compromise our true

identity as Hawaiians in exchange for the luxuries that come with being a tourist destination?

As a boy, I took trips to the Big Island. Visiting there reminded me that Hawaiians had their own

20 place in history and a proper culture complete with its own form of government, its own form

of religion and its own legal system. These discoveries about my heritage filled me with equal

portions of pride and wonderment.

The most concerning thing to me as a Hawaiian is the growing commercialization of our culture

and its possible consequences. Simplifying the culture merely for financial gain may actually

25 cost Hawaiians more than they think. I do not dispute the fact that the tourism industry brings

in much needed revenue to the state, but how long can we tolerate the integrity of our culture

being violated simply to earn money? How much longer can we sell these fabricated ideas of the

islands before they imbue themselves upon the cultural consciousness of all Hawaiians?

I am not suggesting that we shut down every hula show that makes a profit off of reinforcing

30 stereotypes, but that Hawaiians as a people with a rich heritage and a long cultural history need

to be more active in understanding our cultural identity. As western influence grows, we need to

take steps to preserve our culture so that our children don’t grow up believing the stereotypes

that are so readily conditioned into the mind of every tourist. Tourism will not go away, but

we need to take steps as Hawaiians to ensure our traditions are not swallowed up by these

superficial shadows.

pupuaoewa.org

*ukulele - Hawaiian musical instrument

In the last paragraph, the author refers to the hula show to reinforce the following idea:

✂️ a) the dancers should focus less on their heritage
✂️ b) the people should be more concerned about their culture
✂️ c) the government should prohibit this kind of entertainment
✂️ d) the performance should be used to stress native stereotypes

4543Q929775 | Ciências Humanas e suas Tecnologias, Vestibular ENEM, ENEM, INEP

Embora haja dados comuns que dão unidade ao fenômeno da urbanização na África, na Ásia e na América Latina, os impactos são distintos em cada continente e mesmo dentro de cada país, ainda que as modernizações de dêem com o mesmo conjunto de inovações.
ELIAS, D. Fim do século e urbanização no Brasil Revista Ciência Geográfica, ano IV, n. 11, set./dez. 1988.

O texto aponta para a complexidade da urbanização nos diferentes contextos socioespaciais. Comparando a organização socioeconômica das regiões citadas, a unidade desse fenômeno é perceptível no aspecto.

✂️ a) espacial, em função do sistema integrado que envolve as cidades locais e globais.
✂️ b) cultural, em função da semelhança histórica e da condição de modernização econômica e política.
✂️ c) demográfico, em função da localização das maiores aglomerações urbanas e continuidade do fluxo campo-cidade.
✂️ d) territorial, em função da estrutura de organização e planejamento das cidades que atravessam as fronteiras nacionais.
✂️ e) econômico, em função da revolução agrícola que transformou o campo e a cidade e contribuiu para fixação do homem ao lugar.

4544Q932855 | Português, Interpretação de Textos, Vestibular Segundo Semestre IFF, IFF, IFF, 2018

Texto associado.

Texto I

Feliz por nada

Geralmente, quando uma pessoa exclama “Estou tão feliz!”, é porque engatou um novo amor, conseguiu uma promoção, ganhou uma

bolsa de estudos, perdeu os quilos que precisava ou algo do tipo. Há sempre um porquê. Eu costumo torcer para que essa felicidade dure

um bom tempo, mas sei que as novidades envelhecem e que não é seguro se sentir feliz apenas por atingimento de metas. Muito melhor é

ser feliz por nada.

Feliz por estar com as dívidas pagas. Feliz porque alguém o elogiou. Feliz porque existe uma perspectiva de viagem daqui a alguns

meses. Feliz porque você não magoou ninguém hoje. Feliz porque daqui a pouco será hora de dormir e não há lugar no mundo mais

acolhedor do que sua cama. Mesmo sendo motivos prosaicos, isso ainda é ser feliz por muito.

Feliz por nada, nada mesmo? Talvez passe pela total despreocupação com essa busca. Essa tal de felicidade inferniza. “Faça isso, faça

aquilo”. A troco? Quem garante que todos chegam lá pelo mesmo caminho?

Particularmente, gosto de quem tem compromisso com a alegria, que procura relativizar as chatices diárias e se concentrar no que

importa pra valer, e assim alivia o seu cotidiano e não atormenta o dos outros. Mas não estando alegre, é possível ser feliz também. Não

estando “realizado”, também. Estando triste, felicíssimo igual. Porque felicidade é calma. Consciência. É ter talento para aturar o inevitável, é

tirar algum proveito do imprevisto, é ficar debochadamente assombrado consigo próprio: como é que eu me meti nessa, como é que foi

acontecer comigo? Pois é, são os efeitos colaterais de se estar vivo.

Benditos os que conseguem se deixar em paz. Os que não se cobram por não terem cumprido suas resoluções, que não se culpam por

terem falhado, não se torturam por terem sido contraditórios, não se punem por não terem sido perfeitos. Apenas fazem o melhor que

podem.

Se é para ser mestre em alguma coisa, então que sejamos mestres em nos libertar da patrulha do pensamento. De querer se adequar à

sociedade e ao mesmo tempo ser livre. Adequação e liberdade simultaneamente? É uma senhora ambição. Demanda a energia de uma

usina. Para que se consumir tanto?

A vida não é um questionário de Proust. Você não precisa ter que responder ao mundo quais são suas qualidades, sua cor preferida, seu

prato favorito, que bicho seria. Que mania de se autoconhecer. Chega de se autoconhecer. Você é o que é, um imperfeito bemintencionado

e que muda de opinião sem a menor culpa.

Ser feliz por nada talvez seja isso.

MEDEIROS, Martha. Felicidade crônica. 15.ed. Porto Alegre: L&PM, 2016. p. 86-87.

Determinadas categorias gramaticais podem produzir diferentes efeitos de sentido nos contextos em que estão

inseridas, como é o caso dos verbos. Alguns deles, em tempos simples ou integrando uma locução verbal, podem

denotar ideias ou “matizes” denominados aspectos. Examine as alternativas e indique em qual delas o aspecto

verbal está INCORRETAMENTE analisado:

✂️ a)
No excerto “ter que responder ao mundo quais são suas qualidades” (l. 31-32), a expressão emdestaque indica ideia de “obrigação” em relação ao que se é preciso fazer para ser feliz.
✂️ b)
“De querer se adequar à sociedade” (l. 28) – O uso do infinito “querer”, no 6º parágrafo, traz para ocontexto o valor semântico de “vontade”, sugerindo que essa adequação não é imposta, ao contrário,configura-se num desejo por parte do indivíduo.
✂️ c)
Na linha 4, o trecho “Eu costumo torcer para que essa felicidade dure um bom tempo” apresenta overbo auxiliar da locução verbal “costumo torcer” (l. 1-3), no presente do indicativo, com a ideia de“fato habitual, frequente”.
✂️ d)
No fragmento “Mas não estando alegre, é possível ser feliz também.” (l. 17-18), com o verbo deligação no gerúndio, pretende-se demonstrar a situação em curso como um aspecto concluído.
✂️ e)
No 6º parágrafo, a forma verbal “sejamos” (l. 27), embora esteja conjugada no modo subjuntivo, nocontexto, marca uma sugestão imperativa.

4547Q930860 | Geografia, Vestibular ENEM, ENEM, INEP

Atualmente, as represálias econômicas contra as empresas de informática norte-americanas continuam. A Alemanha proibiu um aplicativo dos Estados Unidos de compartilhamento de carros; na China, o governo explicou que os equipamentos e serviços de informática norte-americanos representam uma ameaça, pedindo que as empresas estatais não recorram a eles.

SCHILLER, D. Disponível em: www.diplomatique.org.br. Acesso em: 11 nov. 2014 (adaptado).

As ações tomadas pelos países contra a espionagem revelam preocupação com o(a)

✂️ a)
subsídio industrial.
✂️ b) hegemonia cultural.
✂️ c) protecionismo dos mercados.
✂️ d)
desemprego tecnológico.
✂️ e) segurança dos dados.

4551Q930645 | História, Vestibular ENEM, ENEM, INEP

Texto associado.

A singularidade da questão da terra na África Colonial é a expropriação por parte do colonizador e as desigualdades raciais no acesso à terra. Após a independência, as populações de colonos brancos tenderam a diminuir, apesar de a proporção de terra em posse da minoria branca não ter diminuído proporcionalmente.

MOYO, S. A terra africana e as questões agrárias: o caso das lutas pela terra no Zimbábue. In: FERNANDES, B. M.; MARQUES, M. I. M.; SUZUKI, J. C. (Org.). Geografia agrária: teoria e poder. São Paulo: Expressão Popular, 2007.

Com base no texto, uma característica socioespacial e um consequente desdobramento que marcou o processo de ocupação do espaço rural na África subsaariana foram:

✂️ a) Exploração do campesinato pela elite proprietária – Domínio das instituições fundiárias pelo poder público.
✂️ b) Adoção de práticas discriminatórias de acesso à terra – Controle do uso especulativo da propriedade fundiária.
✂️ c) Desorganização da economia rural de subsistência – Crescimento do consumo interno de alimentos pelas famílias camponesas.Desorganização da economia rural de subsistência – Crescimento do consumo interno de alimentos pelas famílias camponesas.
✂️ d) Crescimento dos assentamentos rurais com mão de obra familiar – Avanço crescente das áreas rurais sobre as regiões urbanas.
✂️ e) Concentração das áreas cultiváveis no setor agroexportador – Aumento da ocupação da população pobre em territórios agrícolas marginais.

4554Q666749 | Português, Interpretação de Textos, Vestibular ENEM, ENEM, INEP

A lavadeira começou a viver como uma serviçal que impõe respeito e não mais como escrava. Mas essa regalia súbita foi efêmera. Meus irmãos, nos frequentes deslizes que adulteravam este novo relacionamento, eram dardejados pelo olhar severo de Emilie; eles nunca suportaram de bom grado que uma índia passasse a comer na mesa da sala, usando os mesmos talheres e pratos, e comprimindo com os lábios o mesmo cristal dos copos e a mesma porcelana das xícaras de café. Uma espécie de asco e repulsa tingia-lhes o rosto, já não comiam com a mesma saciedade e recusavam-se a elogiar os pastéis de picadinho de carneiro, os folheados de nata e tâmara, e o arroz com amêndoas, dourado, exalando um cheiro de cebola tostada. Aquela mulher, sentada e muda, com o rosto rastreado de rugas, era capaz de tirar o sabor e o odor dos alimentos e de suprimir a voz e o gesto como se o seu silêncio ou a sua presença que era só silêncio impedisse o outro de viver.

HATOUM, M. Relato de um certo Oriente. São Paulo: Cia. das Letras, 2000.

Ao apresentar uma situação de tensão em família, o narrador destila, nesse fragmento, uma percepção das relações humanas e sociais demarcada pelo

✂️ a)
predomínio dos estigmas de classe e de raça sobre a intimidade da convivência.
✂️ b)
discurso da manutenção de uma ética doméstica contra a subversão dos valores.
✂️ c)
desejo de superação do passado de escassez em prol do presente de abastança.
✂️ d)
sentimento de insubordinação à autoridade representada pela matriarca da família.
✂️ e) rancor com a ingratidão e a hipocrisia geradas pelas mudanças nas regras da casa.

4555Q930693 | Geografia, Vestibular ENEM, ENEM, INEP

Texto associado.

As plataformas ou crátons correspondem aos terrenos mais antigos e arrasados por muitas fases de erosão. Apresentam uma grande complexidade litológica, prevalecendo as rochas metamórficas muito antigas (Pré-Cambriano Médio e Inferior). Também ocorrem rochas intrusivas antigas e resíduos de rochas sedimentares. São três as áreas de plataforma de crátons no Brasil: a das Guianas, a Sul-Amazônica e a do São Francisco.

ROSS, J. L. S. Geografia do Brasil. São Paulo: Edusp, 1998.

As regiões cratônicas das Guianas e a Sul-Amazônica têm como arcabouço geológico vastas extensões de escudos cristalinos, ricos em minérios, que atraíram a ação de empresas nacionais e estrangeiras do setor de mineração e destacam-se pela sua história geológica por

✂️ a) apresentarem áreas de intrusões graníticas, ricas em jazidas minerais (ferro, manganês).
✂️ b) corresponderem ao principal evento geológico do Cenozoico no território brasileiro.
✂️ c) apresentarem áreas arrasadas pela erosão, que originaram a maior planície do país.
✂️ d) possuírem em sua extensão terrenos cristalinos ricos em reservas de petróleo e gás natural.
✂️ e) serem esculpidas pela ação do intemperismo físico, decorrente da variação de temperatura.

4556Q930189 | Linguagens e Códigos e suas Tecnologias, Vestibular ENEM, ENEM, INEP

Muito se tem falado da sociedade informacional, da sociedade da comunicação global, do surgimento das redes telemáticas e de sua correlata dinâmica social. O ciberespaço é lócus de efervescência social e canal por onde circulam formas multimodais de informação. A rede é artefato, conteúdo, canal e metáfora. Como meio, a Internet problematiza a forma midiática massiva de divulgação cultural e artística. Ela é o foco de irradiação de informação, conhecimento e troca de mensagens entre pessoas ao redor do mundo, abrindo o polo da emissão. Com a cibercultura, trata–se efetivamente da emergência de uma liberação do polo da emissão, onde todos os usuários são autores, e é essa liberação que, em nossa hipótese, vai marcar a cultura da rede contemporânea em suas mais diversas manifestações: chats, Orkut, jogos online, fotologs, weblogs, wikipédia, troca de músicas, filmes, fotos, textos, software livre... Ligar–se ao outro, ou re–ligar, parece ser o mote atual da cibercultura, criando formas de sociabilidade, tendo nas tecnologias digitais um vetor de agregação social. A cibercultura contemporânea é fruto de influências mútuas, de trabalho cooperativo, de criação e de livre circulação de informação através dos novos dispositivos eletrônicos e telemáticos. É nesse sentido que a cibercultura traz uma cultura baseada na metáfora do copyleft.
LEMOS, André. Cibercultura, cultura e identidade. Em direção a uma "Cultura Copyleft". Disponível em: http://www.contemporanea.poscom.ufba.br/v2n2_pdf_dez04/lemoscibercultura–
v2n2.pdf. Acesso em: 02 maio 2009. (adaptado). O texto Cibercultura, cultura e identidade de André Lemos, visa demonstrar que a cibercultura

✂️ a) empobrece a diversidade cultural ao instaurar uma cultura planetária da troca e da cooperação, resgatando o que há de perigoso na dinâmica de qualquer cultura, podendo prejudicar a formação da identidade de um povo.
✂️ b) irradia várias informações em tempo real abrindo o polo de emissão para conteúdos polêmicos, como os jogos online, fotologs, weblogs, entre outros.
✂️ c) é fruto de influências mútuas, na qual a arte, a literatura, a culinária, o esporte, a economia, a ciência e a tecnologia são exemplos concretos de expressões culturais locais e regionais, restrita aos direitos autorais das informações.
✂️ d) tem enriquecido a diversidade cultural mundial, provocando, assim, o desaparecimento de culturas locais em meio ao global homogeneizante.
✂️ e) potencializa aquilo que é próprio de toda dinâmica cultural: o compartilhamento, a distribuição, a cooperação, a apropriação dos bens simbólicos.

4557Q929961 | Ciências Humanas e suas Tecnologias, História do Brasil, Vestibular ENEM, ENEM, INEP

Embora o Brasil seja signatário de convenções e tratados internacionais contra a tortura e tenha incorporado em seu ordenamento jurídico uma lei tipificando o crime, ele continua a ocorrer em larga escala. Mesmo que a lei que tipifica a tortura esteja vigente desde 1997, até o ano 2000 não se conhece nenhum caso de condenação de torturadores julgado em última instância, embora tenham sido registrados nesse período centenas de casos, além de numerosos outros presumíveis, mas não registrados.

Disponível em: http://www.dhnet.org.br. Acesso em: 16 jun. 2010 (adaptado).

O texto destaca a questão da tortura no país, apontando que

✂️ a) a justiça brasileira, por meio de tratados e leis, tem conseguido inibir e, inclusive, extinguir a prática da tortura.
✂️ b) a existência da lei não basta como garantia de justiça para as vítimas e testemunhas dos casos de tortura.
✂️ c) as denúncias anônimas dificultam a ação da justiça, impedindo que torturadores sejam reconhecidos e identificados pelo crime cometido.
✂️ d) a falta de registro da tortura por parte das autoridades policiais, em razão do desconhecimento da tortura como crime, legitima a impunidade.
✂️ e) a justiça tem esbarrado na precária existência de jurisprudência a respeito da tortura, o que a impede de atuar nesses casos.

4558Q932011 | História, VESTIBULAR Primeiro semestre IF PE, IF PE, IF PE

A organização racista Klu Klux Klan (KKK) surgiu nos Estados Unidos logo após a Guerra de Secessão (1861-1865). O episódio recente de Charlottesville, cidade do Estado americano da Virgínia, no qual supremacistas brancos, no dia 7 de julho de 2017, reivindicaram contra a retirada de uma estátua de um general confederado, mostra, contudo, que o racismo e a intolerância ainda não foram apagados da história dos Estados Unidos. Sobre a Klu Klux Klan, assinale a alternativa CORRETA.

✂️ a) A Klu Klux Klan, em seu radicalismo racista e xenófobo, chegou a perseguir, além de segmentos negros, judeus, católicos, comunistas e mesmo liberais.
✂️ b) Trata-se de uma organização criada, exclusivamente, com o propósito de perseguir os segmentos negros da população dos Estados Unidos.
✂️ c) É um movimento que, ideologicamente, não pode ser associado à extrema direita, uma vez que muitos de seus membros defendem a liberdade de expressão.
✂️ d) A Klu Klux Klan atuou no passado, em especial nas décadas seguintes à Guerra de Secessão, mas parou de se manifestar no início dos anos 1920, só retornando recentemente.
✂️ e) É uma organização que pratica a liberdade de expressão e o direito de acreditar na supremacia branca, sendo, por isso, perseguida pela imprensa dos Estados Unidos.

4559Q667867 | Ciências da Natureza e suas Tecnologias, Qualidade de vida das populações humanas, Vestibular ENEM, ENEM, INEP

O vírus do papiloma humano (HPV, na sigla em inglês) causa o aparecimento de verrugas e infecção persistente, sendo o principal fator ambiental do câncer de colo de útero nas mulheres. O vírus pode entrar pela pele ou por mucosas do corpo, o qual desenvolve anticorpos contra a ameaça, embora em alguns casos a defesa natural do organismo não seja suficiente. Foi desenvolvida uma vacina contra o HPV, que reduz em até 90% as verrugas e 85,6% dos casos de infecção persistente em comparação com pessoas não vacinadas.

Disponível em: http://g1.globo.com. Acesso em: 12 jun. 2011.

O benefício da utilização dessa vacina é que pessoas vacinadas, em comparação com as não vacinadas, apresentam diferentes respostas ao vírus HPV em decorrência da

✂️ a) alta concentração de macrófagos.
✂️ b) elevada taxa de anticorpos específicos anti-HPV circulantes.
✂️ c) aumento na produção de hemácias após a infecção por vírus HPV.
✂️ d) rapidez na produção de altas concentrações de linfócitos matadores.
✂️ e) presença de células de memória que atuam na resposta secundária.

4560Q932828 | Biologia, Vestibular Primeiro Semestre UDESC, UDESC, UDESC

No incêndio que atingiu o norte de Portugal, 42 pessoas morreram e centenas ficaram feridas, embora os corpos das vítimas fatais ficassem queimados e irreconhecíveis, foi possível preparar, a partir de fragmentos de tecidos, amostras de DNA nuclear e DNA mitocondrial de todas vítimas. Entre as vítimas que faleceram no incêndio, estavam dois filhos do sexo masculino de mães diferentes de um mesmo pai que não morreu no incêndio. Usando a análise de DNA para a determinação da paternidade dos filhos, assinale a afirmação correta:

✂️ a) DNA mitocondrial do pai com o DNA mitocondrial das vítimas.
✂️ b) DNA nuclear do cromossomo Y do pai com DNA nuclear do cromossomo Y das vítimas.
✂️ c) DNA mitocondrial do pai com o DNA nuclear do cromossomo Y das vítimas.
✂️ d) DNA nuclear do cromossomo Y do pai com o DNA mitocondrial das vítimas.
✂️ e) DNA nuclear do cromossomo X do pai com o DNA nuclear das vítimas.

Questões de Concursos Vestibular e ENEM

Resolva questões de Vestibular e ENEM comentadas com gabarito, online ou em PDF, revisando rapidamente e fixando o conteúdo de forma prática.

4541Q931049 | Matemática, Geometria Espacial, Vestibular ENEM, ENEM, INEP

4542Q931566 | Inglês, Vestibular UERJ, UERJ, UERJ

4543Q929775 | Ciências Humanas e suas Tecnologias, Vestibular ENEM, ENEM, INEP

4544Q932855 | Português, Interpretação de Textos, Vestibular Segundo Semestre IFF, IFF, IFF, 2018

4545Q935690 | Artes, Arquitetura contemporânea

4546Q934671 | Química, Equilíbrio químico

4547Q930860 | Geografia, Vestibular ENEM, ENEM, INEP

4548Q932423 | Matemática, Probabilidade, Vestibular UERJ, UERJ, UERJ

4549Q934473 | Biografia, Aviação, ENEM

4550Q932683 | Química, Vestibular 3 dia UFRGS, UFRGS, UFRGS, 2018

4551Q930645 | História, Vestibular ENEM, ENEM, INEP

4552Q934001 | Sociologia, Cultura e Educação

4553Q932980 | Matemática, Progressão Aritmética PA, USP FUVEST Vestibular Primeira Fase USP, USP, FUVEST, 2018

4554Q666749 | Português, Interpretação de Textos, Vestibular ENEM, ENEM, INEP

4555Q930693 | Geografia, Vestibular ENEM, ENEM, INEP

4556Q930189 | Linguagens e Códigos e suas Tecnologias, Vestibular ENEM, ENEM, INEP

4557Q929961 | Ciências Humanas e suas Tecnologias, História do Brasil, Vestibular ENEM, ENEM, INEP

4558Q932011 | História, VESTIBULAR Primeiro semestre IF PE, IF PE, IF PE

4559Q667867 | Ciências da Natureza e suas Tecnologias, Qualidade de vida das populações humanas, Vestibular ENEM, ENEM, INEP

4560Q932828 | Biologia, Vestibular Primeiro Semestre UDESC, UDESC, UDESC