Questões de Concursos Conceitos Filosóficos

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261Q1073768 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, QM 2019, SEDUC SP, VUNESP, 2025

Peter Singer, ao pensar sobre temas éticos contemporâneos em seu livro Ética prática, considera que: “(…) proibir quaisquer comparações interespécies seria filosoficamente indefensável. Tornaria também impossível ultrapassar os males que estamos agora a infligir aos animais não humanos e reforçaria atitudes que causaram imensos danos irreparáveis ao ambiente deste planeta, que partilhamos com os membros de outras espécies”.
A expressão “filosoficamente indefensável” é utilizada por Singer para indicar que a proibição de comparações interespécies

✂️ a) indica um argumento de autoridade considerado imutável.
✂️ b) supera a preservação de valores tradicionais e religiosos.
✂️ c) culmina na desvalorização dos problemas morais humanos.
✂️ d) contradiz os fundamentos da ética racional e imparcial.
✂️ e) confronta grupos arbitrários formadores de hábitos coletivos.

262Q1073769 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, QM 2019, SEDUC SP, VUNESP, 2025

Ao pensarem a relação entre natureza e cultura, Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins, em sua obra Filosofando: introdução à filosofia, destacam a consideração do filósofo Pierre Levy de que as tecnologias intelectuais favorecem: “novos estilos de raciocínio e conhecimento, tais como a simulação, verdadeira industrialização da experiência do pensamento, que não advém nem da dedução lógica nem da indução a partir da experiência”.
A partir do excerto, a consideração filosófica acerca das tecnologias intelectuais retrata

✂️ a) o descompasso entre parâmetros morais e normativos.
✂️ b) a democratização do acesso à informação.
✂️ c) a discussão sobre hábitos de saber coletivo.
✂️ d) a obsolescência técnica dos aparelhos eletrônicos.
✂️ e) o ápice do pensamento crítico.

263Q1069689 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Professor de Filosofia, Prefeitura de Macieira SC, Unesc, 2024

A relação entre filosofia e verdade é uma das questões centrais que permeia toda a história do pensamento filosófico. Desde os primeiros filósofos na Grécia Antiga até os debates contemporâneos, a busca pela verdade tem sido um dos principais motores da investigação filosófica. A filosofia, como uma prática crítica e reflexiva, busca não apenas descrever o mundo, mas compreender suas estruturas fundamentais e os princípios que regem a realidade, o conhecimento e a vida humana. Neste contexto, a verdade ocupa um lugar de destaque, sendo um conceito que desafia a compreensão e exige constante questionamento (BORGES, 2022).
Qual das alternativas abaixo reflete a relação entre filosofia e estética?

✂️ a) A verdade como correspondência é uma perspectiva que nega a existência de uma realidade objetiva, tratando-a apenas como uma construção social e subjetiva.
✂️ b) Para Aristóteles, a verdade era acessada apenas por meio da experiência sensível, sem qualquer relação com o pensamento lógico.
✂️ c) A verdade é entendida como a correspondência entre uma proposição e a realidade objetiva, sendo independente do sujeito que a conhece.
✂️ d) Platão acreditava que a verdade estava restrita ao mundo sensível e não poderia ser acessada pela razão ou pela filosofia.
✂️ e) A teoria da correspondência foi amplamente rejeitada na Idade Média, sendo considerada incompatível com a teologia cristã de Tomás de Aquino.

265Q1070228 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, QM 2019, SEDUC SP, VUNESP, 2025

No livro Ética prática, Peter Singer aborda os desafios éticos contemporâneos que surgem da relação do ser humano com o meio ambiente. Ele destaca que: “(…) uma ética antropocêntrica pode constituir a base de argumentos fortes em favor daquilo a que podemos chamar ‘valores ambientais’. Uma tal ética não implica que o crescimento econômico seja mais importante que a preservação do meio natural; pelo contrário, é perfeitamente compatível com uma ética antropocêntrica encarar o crescimento econômico baseado na exploração de recursos insubstituíveis como algo que traz ganhos à geração presente e possivelmente a mais uma ou duas gerações seguintes, mas a um preço que será pago por todas as gerações do futuro”.
No trecho, o autor destaca a insuficiência a longo prazo do modelo ético mencionado. Esse modelo tem suas raízes herdadas

✂️ a) da fundamentação da metafísica dos costumes kantiana.
✂️ b) do princípio de educação moral e virtuosa aristotélico.
✂️ c) do modelo mecanicista cartesiano de compreensão da natureza.
✂️ d) da distinção entre ecologia superficial e profunda.
✂️ e) do princípio da responsabilidade de Hans Jonas.

266Q1070242 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, QM 2020, SEDUC SP, VUNESP, 2025

Ao explicar sobre a origem da Bioética, Volnei Garrafa, em seu texto Introdução à Bioética, destaca que “A bioética surgiu concretamente no início dos anos 1970, a partir dos Estados Unidos, tendo imediatamente se irradiado para a Europa e, em seguida, para o restante do mundo. Sua conotação original se relacionava com uma questão de ética global”.

De acordo com o autor, a Bioética, em seu surgimento, tinha como objetivo principal

✂️ a) promover o diálogo entre diversas culturas sobre direitos humanos universais.
✂️ b) abordar conflitos entre religiões e ciências sociais em questões médicas.
✂️ c) resolver questões de ética médica exclusivas ao cuidado com pacientes.
✂️ d) criar um código moral único para as práticas científicas e tecnológicas globais.
✂️ e) enfrentar dilemas éticos ligados à preservação do meio ambiente e da biodiversidade.

267Q1069232 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, SEC BA, IBFC, 2023

“Quando acompanhamos a história das ideias éticas, desde a Antiguidade clássica (greco-romana) até nossos dias, podemos perceber que, em seu centro, encontra-se o problema da violência e dos meios para evitá-la, diminuí-la, controlá-la. Diferentes formações sociais e culturais instituíram conjuntos de valores éticos como padrões de conduta, de relações intersubjetivas e interpessoais, de comportamentos sociais que pudessem garantir a integridade física e psíquica de seus membros e a conservação do grupo social.” (CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. SP: Ed. Ática, 2000; p.432).
Diante do exposto, analise as afirmativas a seguir.
I. O conceito de agente autônomo é essencial no pensamento ético. Suas origens são do grego antigo, sendo a junção das palavras autos que significa “eu mesmo” ou “si mesmo” e a palavra nomos que significa “lei”, “norma”, “regra”. Portanto trata-se daquele que tem o poder para dar a si mesmo a regra, a norma, a lei, gozando de liberdade e autonomia. II. O valor supremo da ética é a liberdade, então nada pode restringir a ação de um agente livre, mesmo quando ele causa dor para outros indivíduos. A moral como relativa historicamente e variável para cada sociedade não pode ter valores universais. Uma determinada sociedade pode conter indivíduos que gostem de sentir dor e serem humilhados. III. No pensamento ético existe uma relação entre meios e fins para se atingir objetivos. Porém, essa relação pressupõe a ideia de discernimento, ou seja, o uso da razão para distinguir entre meios morais e imorais, tais como nossa sociedade os definem. Esse discernimento precisa ser educado e desenvolvido para os valores morais, pois ele é criado pela vida intersubjetiva e social, e não nasce conosco, sendo um item fundamental no desenvolvimento de uma pedagogia voltada para o desenvolvimento humano. IV. A conduta ética é aquela na qual o agente não sabe exatamente o que está em seu poder de realizar, deixando-se arrastar pelas circunstâncias e instintos. Também pode ser considerada uma atitude ética quando se submete a uma vontade alheia, recusando-se a independência e capacidade de autodeterminação.

Estão corretas as afirmativas:

✂️ a) II e IV apenas
✂️ b) I, II e IV apenas
✂️ c) I, II, III e IV
✂️ d) II e III apenas
✂️ e) I e III apenas

268Q1070022 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Ensino Religioso, Prefeitura de São Fidélis RJ, Instituto Consulplan, 2024

Em um dos encontros da disciplina de ensino religioso, o professor distribuiu uma folha com o texto a seguir e disse que nele estava expresso, claramente, a definição do tema de sua aula.

Num sentido mais estrito, pode ser entendido como um pensamento egocêntrico e egoísta, preocupado apenas com os prazeres. O fenômeno atual do consumismo, frequentemente acompanhado de uma certa preguiça intelectual e moral, ilustra esse modo de pensar. Enquanto se opõe às morais tradicionais do esforço e da renúncia, constitui o modo de pensar de certos discípulos de Nietzsche.
(JAPIASSÚ, Hilton; MARCONDES, Danilo. Dicionário Básico de Filosofia. 4 ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2006. p 127.)

Qual o tema da aula?

✂️ a) Niilismo.
✂️ b) Hedonismo.
✂️ c) Utilitarismo.
✂️ d) Existencialismo.

269Q1071050 | Sem disciplina, Conceitos Filosóficos, Filosofia, SEED RR, IBFC, 2021

Texto associado.

Leia o trecho abaixo para responder à questão seguinte:

“E assim como uma coisa é dita verdadeira por comparação com a sua medida, assim também o sentido ou o intelecto cuja a medida é a coisa fora da alma. Donde, o sentido ser dito verdadeiro quando, pela sua forma, conforma-se à coisa existente fora da alma. E assim, entende-se que o sentido acerca do sensível próprio é verdadeiro. E também deste modo o intelecto que apreende aquilo-que-algo-é sem composição e divisão, sempre é verdadeiro como é dito no livro III Sobre a alma.”

(AQUINO, Tomás de. Exposição sobre o Perihermeneias. Livro I, cap. 3. In AQUINO, 1999 pp. 89-90. - Comentário ao Tratado da Trindade de Boécio).

Assinale a alternativa que complete corretamente a lacuna: “a definição formal de verdade inclui não somente ______ em sua essência, mas ______.”

✂️ a) o ser e a verdade
✂️ b) o ente e o intelecto
✂️ c) a verdade e a realidade
✂️ d) a sensação e o intelecto

270Q1071051 | Sem disciplina, Conceitos Filosóficos, Filosofia, SEED RR, IBFC, 2021

Texto associado.

Leia o trecho abaixo para responder à questão seguinte:

(AQUINO, Tomás de. Exposição sobre o Perihermeneias. Livro I, cap. 3. In AQUINO, 1999 pp. 89-90. - Comentário ao Tratado da Trindade de Boécio).

Sobre a verdade em Tomás de Aquino, considerando as proposições seguintes, assinale a alternativa que apresente afirmativas incorretas.

I. A verdade se dá unicamente no intelecto, visto que “o que é”, estando fora da mente, não pode ser dito verdadeiro. II. A verdade se dá mais propriamente no intelecto, no juízo, mas todo ente é verdadeiro enquanto é. III. O fundamento da verdade é o ente, não o intelecto. IV. O fundamento da verdade é o intelecto, o juízo, ainda que o termo da verdade seja o “que é”.

✂️ a) I, II e IV apenas
✂️ b) II e III apenas
✂️ c) II e IV apenas
✂️ d) I e IV apenas

271Q1069265 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Ciências Humanas Filosofia, SEC BA, FCC, 2022

Na Investigação sobre o Entendimento Humano, escrita em meados do século XVIII, o filósofo escocês David Hume trata, dentre outros temas, da aquisição do conhecimento humano. O príncipe indiano que recusou crédito aos primeiros relatos sobre os efeitos da geada raciocinava com acerto; e, naturalmente, era preciso um testemunho muito forte para levá-lo a admitir fatos decorrentes de um estado da natureza que ele desconhecia por completo e que tão pouca analogia mostravam com os acontecimentos de que tinha experiência constante e uniforme.
(Cf. HUME, David. Investigação sobre o Entendimento Humano, § 89)
O exemplo do filósofo

✂️ a) não se refere à diversidade de conhecimentos entre diferentes povos e culturas.
✂️ b) sugere que as trocas culturais também são ocasiões de entretenimento.
✂️ c) enfatiza o papel da experiência constante e uniforme na formação do conhecimento acerca das causas e efeitos que explicam os fenômenos naturais.
✂️ d) exclui os testemunhos na formação do conhecimento da natureza.
✂️ e) mostra que quem raciocina com acerto ignora as razões dos outros.

273Q1070302 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, IF MS, INSTITUTO AOCP, 2025

Theodor Adorno e Max Horkheimer, em sua teoria acerca da indústria cultural, examinam os impactos da produção em massa de cultura na sociedade contemporânea. Com base no exposto, assinale a alternativa que melhor reflete a concepção de Adorno e Horkheimer.

✂️ a) Adorno e Horkheimer acreditam que a indústria cultural contribui para a emancipação dos indivíduos, estimulando a reflexão crítica e a autonomia.
✂️ b) Segundo Adorno e Horkheimer, a indústria cultural transforma a cultura em mercadoria, padronizando as produções culturais e manipulando as massas, tornando-as passivas.
✂️ c) Adorno e Horkheimer defendem que a indústria cultural promove a diversidade de vozes e perspectivas, permitindo que os indivíduos se engajem criticamente com o mundo.
✂️ d) Para Adorno e Horkheimer, a indústria cultural oferece um espaço de liberdade e expressão, no qual os indivíduos podem se libertar das normas sociais e políticas.
✂️ e) Adorno e Horkheimer consideram que a indústria cultural fortalece a autonomia das massas ao promover conteúdos que incentivam a reflexão sobre a sociedade.

274Q1070308 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, IF MS, INSTITUTO AOCP, 2025

Kant propôs uma “Revolução Copernicana” na filosofia, mudando a maneira como entendemos a relação entre o sujeito e o objeto do conhecimento. Considerando o problema do conhecimento em Kant, assinale a alternativa correta.

✂️ a) A proposta kantiana consiste na inversão da tradicional abordagem epistemológica, afirmando que é o sujeito que organiza as impressões sensíveis de acordo com categorias a priori, em vez de ser passivamente condicionado pelo objeto.
✂️ b) Kant defende que o conhecimento humano é possível apenas quando o sujeito conhece as coisas em si mesmas, sem que suas condições subjetivas ou categorias influenciem esse conhecimento.
✂️ c) A proposta kantiana se afasta do empirismo ao afirmar que todo o conhecimento começa com a experiência, mas é posteriormente moldado pela atividade a priori das faculdades cognitivas do sujeito.
✂️ d) Kant afirma que a razão humana é limitada, mas que, ao contrário de Hume, as categorias do entendimento são inatas e não dependem da experiência para sua aplicação.
✂️ e) Para Kant, a Revolução Copernicana implica que o sujeito não pode conhecer a realidade objetiva de forma alguma, pois o conhecimento é sempre uma construção subjetiva e totalmente desvinculada do mundo externo.

275Q1071083 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Edital n 73, IF PI, IF PI, 2022

Texto associado.

Texto I

“(...) concebo umas particularidades referentes aos números, às figuras, aos movimentos e a outras coisas semelhantes, cuja verdade se revela com tanta evidência e se acorda tão bem com minha natureza que, quando começo a descobri-las, não me parece que aprendo algo de novo, mas, antes, que me recordo de algo que já sabia anteriormente, isto é, que percebo coisas que estavam já no meu espírito, embora eu ainda não tivesse voltado meu pensamento para elas.

E o que, aqui, estimo mais considerável é que eu encontro em mim uma infinidade de ideias de certas coisas que não podem ser consideradas um puro nada, embora talvez elas não tenham nenhuma existência fora do meu pensamento, e que não são fingidas por mim, conquanto esteja em minha liberdade pensá-las ou não pensá-las; mas elas possuem suas naturezas verdadeiras e imutáveis.”

(DESCARTES, René. Meditações Metafísicas. Tradução de Maria Ermantina Galvão. São Paulo: Martins Fontes, 2005. p.98-97)

Texto II

“Consiste numa opinião estabelecida entre alguns homens que o entendimento comporta certos princípios inatos, certas noções primárias (...). Seria sufi ciente para convencer os leitores, sem preconceito da falsidade desta hipótese, se pudesse apenas mostrar como os homens, simplesmente pelo uso de suas faculdades naturais, podem adquirir todo conhecimento que possuem, sem ajuda de quaisquer impressões inatas, e podem alcançar a certeza, sem quaisquer destas noções ou princípios originais.”

(LOCKE, John. Ensaio acerca do entendimento humano. Tradução de Anoar Aiex e E. Jacy Monteiro. 2.ed. São Paulo: Brasil Cultural, 1978. p.145. (Coleção Os pensadores)

Os textos acima expressam duas concepções centrais em teoria do conhecimento. Sobre estas concepções podemos AFIRMAR que:

✂️ a) São racionalistas, uma vez que compreendem a razão como uma faculdade inata que possibilita ao homem produzir conhecimento a priori.
✂️ b) São empiristas, uma vez que compreendem que o homem produz conhecimento pelo uso de suas faculdades naturais, a partir da experiência sensível.
✂️ c) São discordantes quanto à defesa de que o entendimento humano possui princípios ou ideias inatas.
✂️ d) Compartilham a defesa de que a experiência sensível é a única fonte da qual o conhecimento deriva.
✂️ e) São céticas quanto à produção de conhecimento seguro e indubitável pelo homem.

276Q937968 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Primeiro e Segundo Dia, ENEM, INEP

Vi os homens sumirem-se numa grande tristeza. Os melhores cansaram-se das suas obras. Proclamou-se uma doutrina e com ela circulou uma crença: Tudo é oco, tudo é igual, tudo passou! O nosso trabalho foi inútil; o nosso vinho tornou-se veneno; o mau olhado amareleceu-nos os campos e os corações. Secamos de todo, e se caísse fogo em cima de nós, as nossas cinzas voariam em pó. Sim; cansamos o próprio fogo. Todas as fontes secaram para nós, e o mar retirou-se. Todos os solos se querem abrir, mas os abismos não nos querem tragar!

NIETZSCHE, F Assim falou Zaratustra. Rio de Janeiro: Ediouro, 1977.

O texto exprime uma construção alegórica, que traduz um entendimento da doutrina niilista, uma vez que

✂️ a) reforça a liberdade do cidadão.
✂️ b) desvela os valores do cotidiano.
✂️ c) exorta as relações de produção.
✂️ d) destaca a decadência da cultura.
✂️ e) amplifica o sentimento de ansiedade.

278Q1075209 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Técnico Administrativo Educacional, SEDUC MT, IBFC

Analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta.

I. Para ser moral um ato deve ser livre, consciente, intencional e responsável. Isso cria um compromisso de reciprocidade e compromisso com a comunidade.

II. O sujeito, assim, não deve saber o que e por que faz, não deve ser coagido ou obrigado a fazer algo e, além disso, deve assumir a autoria do seu ato, reconhecendo-o como seu e respondendo pelas consequências de sua ação.

III. A responsabilidade, assim entendida, acaba criando um dever: a obrigatoriedade, o que implica a interiorização da norma, na autoimposição do seu cumprimento.

IV. Apesar de parecer paradoxal, o cumprimento da norma é coercitivo, mas é sinônimo de liberdade.

V. Por isso, nem mesmo a desobediência - o que determina o caráter moral ou imoral do ato - pode ser excluída, pois justamente por ser livre é que o sujeito pode transgredir a norma, mesmo aquela por ele escolhida.

Estão corretas as afirmativas:

✂️ a) I, II e III, apenas
✂️ b) II, III e IV, apenas
✂️ c) I, III e V, apenas
✂️ d) II, III e V, apenas
✂️ e) III, IV e V, apenas

Questões de Concursos Conceitos Filosóficos

Resolva questões de Conceitos Filosóficos comentadas com gabarito, online ou em PDF, revisando rapidamente e fixando o conteúdo de forma prática.

261Q1073768 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, QM 2019, SEDUC SP, VUNESP, 2025

262Q1073769 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, QM 2019, SEDUC SP, VUNESP, 2025

263Q1069689 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Professor de Filosofia, Prefeitura de Macieira SC, Unesc, 2024

264Q1069203 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, SEAD AP, FGV, 2022

265Q1070228 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, QM 2019, SEDUC SP, VUNESP, 2025

266Q1070242 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, QM 2020, SEDUC SP, VUNESP, 2025

267Q1069232 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, SEC BA, IBFC, 2023

268Q1070022 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Ensino Religioso, Prefeitura de São Fidélis RJ, Instituto Consulplan, 2024

269Q1071050 | Sem disciplina, Conceitos Filosóficos, Filosofia, SEED RR, IBFC, 2021

270Q1071051 | Sem disciplina, Conceitos Filosóficos, Filosofia, SEED RR, IBFC, 2021

271Q1069265 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Ciências Humanas Filosofia, SEC BA, FCC, 2022

272Q1069273 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Ciências Humanas Filosofia, SEC BA, FCC, 2022

273Q1070302 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, IF MS, INSTITUTO AOCP, 2025

274Q1070308 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, IF MS, INSTITUTO AOCP, 2025

275Q1071083 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Edital n 73, IF PI, IF PI, 2022

276Q937968 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Primeiro e Segundo Dia, ENEM, INEP

277Q1070334 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Agente de Desenvolvimento Escolar, SME do Recife PE, Instituto Darwin, 2024

278Q1075209 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Técnico Administrativo Educacional, SEDUC MT, IBFC

279Q1070385 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Auxiliar de Secretaria Escolar, Prefeitura de Vila Pavão ES, IDCAP, 2023

280Q1070905 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, SEED PR, CESPE CEBRASPE, 2021