Questões de Concursos Conceitos Filosóficos

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41Q1030436 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Professor de Filosofia, SEEC RN, FGV, 2025

Com relação à lógica proposicional, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa.

( ) A disjunção “P ou Q” é verdadeira se e somente se ambas as proposições P e Q forem verdadeiras.
( ) A negação da proposição “Se hoje é segunda-feira, então João irá trabalhar” é logicamente equivalente a “Hoje é segunda-feira e João não irá trabalhar”.
( ) A proposição “Se Maria estuda, então ela passa no teste” é falsa apenas se Maria estuda e não passa no teste.

As afirmativas são, respectivamente,

✂️ a) F – V – F.
✂️ b) F – V – V.
✂️ c) V – F – F.
✂️ d) V – V – F.
✂️ e) F – F – V.

44Q937428 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, primeiro e segundo dia, ENEM, INEP, 2024

Ubuntu é um sistema de crenças, uma epistemologia, uma ética coletiva e uma filosofia humanista espiritual do sul da África. É mais um fundamento ético coletivo do que qualquer outra coisa, embora também seja considerado uma forma de filosofia e epistemologia africanas nativas. É uma forma ética de conhecer e de ser em comunidade. É muito menos um conceito abstrato do que uma expressão coletiva cotidiana de experiências vividas, centradas em uma ética comunitária do que significa ser humano. Ubuntu é uma abreviação de um provérbio da África do Sul: uma pessoa é uma pessoa por meio de seu relacionamento com outros.

SWANSON, D. Ubuntu, uma alternativa ecopolítica à globalização econômica neoliberal. IHU Revista do Instituto Humanitas Unisinos, n. 353, dez. 2010.

A perspectiva filosófica africana apresentada no texto contrasta com as formulações éticas da tradição eurocêntrica porque

✂️ a) destaca os padrões de identidade.
✂️ b) preconiza as condições de liberdade.
✂️ c) ressalta os atributos de individualidade.
✂️ d) enfatiza os elementos de racionalidade.
✂️ e) valoriza os vínculos de intersubjetividade.

46Q1032977 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Habilitação Filosofia, SEDUC MT, FGV, 2025

No Prefácio dos “Princípios da Filosofia do Direito”, Hegel afirma que “o que é racional é real e o que é real é racional”, procurando constatar que a racionalidade do sujeito deva ser a mesma racionalidade do mundo. Tal afirmação visa, entre outras coisas, superar a dicotomia sujeito e objeto.

HEGEL, Georg Wilhelm Friedrich. Princípios da filosofia do direito. São Paulo: Martins Fontes, 2003.

Da mesma forma, partindo da afirmação hegeliana, pode-se dizer que é possível superar outra dicotomia, qual seja: a separação entre mundo virtual e mundo real.
Ao compreender a afirmação de Hegel, comparando com a dicotomia real x virtual, pode-se dizer que

✂️ a) o mundo virtual é irracional por definição, pois não possui existência material, sendo, portanto, oposto à realidade.
✂️ b) a racionalidade da experiência humana é o critério que permite integrar o mundo virtual ao mundo real, desde que ambos tenham efeitos concretos e inteligíveis.
✂️ c) Para Rousseau, diferentemente de Locke, o contrato social não busca preservar a liberdade natural dos indivíduos, mas substituí-la por uma liberdade civil, fruto de um pacto coletivo.
✂️ d) O conceito de liberdade, para ambos os autores, se confunde com a ausência total de restrições, o que justifica uma rejeição comum ao papel da lei na organização social.
✂️ e) Ambos os autores afirmam que a desobediência civil é ilegítima, pois rompe com a estabilidade do contrato social ou com a ordem natural estabelecida.

47Q936834 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Edital 2022, ENEM, INEP, 2022

Hoje sou um ser inanimado, mas já tive vida pulsante em seivas vegetais, fui um ser vivo; é bem verdade que do reino vegetal, mas isso não me tirou a percepção de vida vivida como tamborete. Guardo apreço pelos meus criadores, as mãos que me fizeram, me venderam, e pelas mulheres que me usaram para suas vendas e de tantas outras maneiras. Essas pessoas, sim tiveram suas subjetividades, singularidades e pluralidades, que a nossa história, de móveis de museus, está para além da mera vinculação aos estilos e à patrimonialização que recebemos como bem material vinculado ao patrimônio imaterial. A nossa história está ligada aos dons individuais das pessoas e suas práticas sociais. Alguns indivíduos consagram-se por terem determinados requisitos, tais como o conhecimento de modelos clássicos ou destreza nos desenhos.

FREITAS, J, M; OLIVEIRA, L, R. Memória de um tamborete de baiana; as muitas vozes

em um objeto de museu.Revista Brasileira de Pesquisa (Auto) Biográfica,

n. 14, maio-ago. 2020 (adaptado).

Ao descrever-se como patrimônio museológico, o objeto abordado no texto associa a sua história às

✂️ a) habilidades artísticas e culturais dos sujeitos.
✂️ b) vocações religiosas e pedagógicas dos mestres.
✂️ c) naturezas antropológicas e etnográficas dos expositores.
✂️ d) preservação arquitetônica e visual dos conservatórios.
✂️ e) competências econômicas e financeiras dos comerciantes.

48Q679639 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, UNICENTRO, UNICENTRO, 2019

No começo eram as artes, como dança, escultura, literatura, música, pintura e arquitetura. E as artes eram boas e todas eram iguais aos olhos dos criadores. As artes existiam e faziam com que os apreciadores se sentissem um pouco mais humanos e com que os criadores se sentissem plenos. E isso era bom. E isso bastava. Mas o homem, em sua infinita insatisfação e busca por expressão, inventou o cinema. E o cinema maravilhou apreciadores e encantou criadores.
Sem desmerecer nenhuma das artes, quer sejam maiores ou menores, aquela que se apresenta, na época moderna, com maior destaque é

✂️ a) a escultura.
✂️ b) a arquitetura.
✂️ c) a fotografia.
✂️ d) o teatro.
✂️ e) a arte digital.

49Q1070441 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Professor de Filosofia, SEDUC PI, NUCEPE, 2025

A filosofia de Martin Heidegger caracteriza-se, entre outros aspectos, como o trilhar de caminhos em busca do melhor tratamento para a questão mais fundamental da história da filosofia ocidental: a questão do ser. Mas o que é necessário, segundo Heidegger, para recolocar esta questão?

✂️ a) Revisitar a história da filosofia ocidental como o questionamento do ser.
✂️ b) Pensar a questão do ponto de vista da diferença entre ser e ente.
✂️ c) Adaptar na atualidade a pergunta pelo ser, tendo em vista os desenvolvimentos científicos.
✂️ d) Esquecer da questão do ser, pois, em última instância, não faz sentido recolocá-la.
✂️ e) Começar uma nova filosofia que compreenda a questão como um erro a não ser mais cometido.

50Q927387 | Filosofia do Direito OAB, Conceitos Filosóficos, Primeira Fase OAB, OAB, FGV, 2023

“Mas a disciplina traz consigo uma maneira específica de punir, e que é apenas um modelo reduzido do tribunal. O que pertence à penalidade disciplinar é a inobservância, tudo o que está inadequado à regra, tudo que se afasta dela, os desvios.”

Michael Foucault

Foucault, em seu livro Vigiar e Punir, fala do poder disciplinar que recai sobre os corpos dos indivíduos e, também, dos castigos disciplinares que resultam de uma lei, um programa ou um regulamento.

Assinale a opção que, segundo o autor da obra de referência, apresenta a função do castigo disciplinar.

✂️ a) Reduzir os desvios, funcionando, portanto, como algo essencialmente corretivo.
✂️ b) Coibir a ocorrência de crime, de modo a evitar a ocorrência de atos ilícitos.
✂️ c) Expiar a culpa de ter se afastado da norma, de forma a produzir arrependimento.
✂️ d) Indenizar a vítima da conduta indisciplinada, como forma de reparação de um dano.

51Q1070328 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, IF MS, INSTITUTO AOCP, 2025

No contexto do empirismo de David Hume, suas teorias sobre a origem do conhecimento e a natureza das ideias revelam uma crítica às concepções anteriores sobre a razão e a percepção. Assinale a alternativa correta a respeito do pensamento de Hume.

✂️ a) Hume defende que todas as ideias têm origem na razão pura e que a experiência sensível apenas confirma as conclusões da razão.
✂️ b) Para Hume, as impressões sensíveis são a fonte primária do conhecimento e as ideias são simplesmente cópias dessas impressões, sendo sempre derivadas da experiência.
✂️ c) Hume acredita que a causalidade é uma ideia inata e que a mente humana é capaz de perceber as relações causais de forma imediata e intuitiva.
✂️ d) Segundo Hume, a razão humana é capaz de compreender a totalidade do mundo e estabelecer leis universais, independentemente da experiência sensível.
✂️ e) Hume argumenta que o conhecimento humano é limitado à experiência sensível, mas a razão é responsável pela criação das leis universais da lógica e da moral.

52Q1077761 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Aluno Oficial, Polícia Militar SP, VUNESP, 2023

O diretor Andrew Dominik já havia alertado que Blonde, seu filme inspirado na vida de Marilyn Monroe, não seria de digestão fácil. De fato, comentários nas redes sociais só confirmaram que tudo o que o cineasta disse é verdade. A crueza da produção, que mostra de forma muito direta um momento em que a estrela sofreu abuso sexual, divide opiniões, que vão dos elogios, chamando o longa de tour de force¹ artístico, às ácidas críticas sobre o filme ser só mais um caça-níqueis explorando a trágica trajetória de uma das mais famosas mulheres do século XX.

(“Polêmica biografia de Marilyn Monroe estrelada por Ana de Armas é atacada nas redes: ‘não aguentei mais do que 20 minutos’”. https://revistamonet.globo.com, 30.09.2022. Adaptado.)

¹ tour de force: exercício físico que requer muita força.

Os pontos de vista divergentes dos espectadores sobre o filme Blonde explicitam, na perspectiva da Estética, a

✂️ a) credibilidade da adaptação cinematográfica.
✂️ b) apreciação do belo no campo artístico.
✂️ c) aplicação da imparcialidade analítica.
✂️ d) subjetividade do juízo de gosto.
✂️ e) técnica da crítica especializada.

53Q1070086 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Promoção do QM 2022, SEDUC SP, VUNESP, 2025

Sobre o Iluminismo, diz Danilo Marcondes, em seu livro Iniciação à história da Filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein: “A própria noção de Iluminismo (...) indica, através da metáfora da luz e da claridade, uma oposição às trevas, ao obscurantismo, à ignorância. O grande instrumento do Iluminismo é a consciência individual, autônoma em sua capacidade de conhecer o real; suas armas são, portanto, (...) a ciência, a educação”.
Segundo Danilo Marcondes, o Iluminismo se opõe ao obscurantismo por meio de

✂️ a) uso crítico do saber para compreender e agir no mundo.
✂️ b) uma defesa da tradição como fonte de estabilidade social.
✂️ c) uma espiritualidade filosófica baseada na intuição moral.
✂️ d) práticas de censura contra a autoridade religiosa.
✂️ e) sistemas éticos centrados na contemplação.

54Q1071725 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, IF MT, IF MT, 2018

“A razão humana, num determinado domínio dos seus conhecimentos, possui o singular destino de se ver atormentada por questões, que não pode evitar, pois lhe são impostas pela sua natureza, mas às quais também não pode dar resposta, por ultrapassarem completamente suas possibilidades” (KANT, Immanuel. Crítica da razão pura. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2010. p. 3).

Kant entendia ser necessário colocarmos a razão em um tribunal onde se determinaria as possibilidades do conhecimento. Tendo no horizonte o pensamento kantiano, assinale a alternativa correta.

✂️ a) O filósofo alemão pensava ser possível conhecermos e provarmos a existência de Deus por meio da razão.
✂️ b) Para Kant, a metafísica continuava sendo a filosofia primeira, e como tal deveria ser considerada em todo processo de análise da realidade.
✂️ c) Kant concordava com os empiristas quando estes afirmavam que a forma do conhecimento vinha de fora, sendo a razão uma folha em branco.
✂️ d) A matéria do conhecimento está dentro de nós, nesse sentido, concordando, assim, com os racionalistas.
✂️ e) O conhecimento, segundo Kant, vem de algo que recebemos de fora (a posteriori) e de algo que já existe em nós (a priori).

55Q943831 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Direito, ENADE, IBMEC, 2022

Aristóteles representa o apogeu do pensamento filosófico grego, e o mesmo se pode dizer para a filosofia do direito. Após sua morte, durante toda a Antiguidade e a Idade Média, suas reflexões jusfilosóficas foram tidas como mais alto patamar de ideias sobre o direito e o justo já construídas. Discípulo de Platão, Aristóteles (384-332 a.C.) estava também envolvido no ambiente filosófico que ensejou o socratismo e o platonismo, ainda que a seu modo. A acentuada tendência platônica a uma construção filosófica ideal passa a ser amenizada no pensamento de Aristóteles, na medida em que a experiência é elemento fundamental de sua reflexão. Filho de médico, desde a infância em contato com a empiria dos casos clínicos, Aristóteles construiu sua filosofia tendo por base as realidades que se apresentavam ao seu estudo. MASCARO, Alysson Leandro. Filosofia do Direito. São Paulo: Atlas, 2010. Sobre a filosofia do direito de Aristóteles, avalie e julgue as afirmações a seguir: I. Em sua obra "Ética a Nicômaco", Aristóteles criticou veementemente a escravidão, que era algo comum na antiguidade clássica. II. O tipo de governo da democracia foi considerada por Aristóteles como uma degeneração da república. III. A justiça distributiva, para Aristóteles, deve utilizar o critério de dar a cada um de acordo com o seu mérito. É correto o que se afirma em:

✂️ a) II e III
✂️ b) I e III
✂️ c) I e II
✂️ d) todas estão corretas
✂️ e) todas estão erradas

56Q943097 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Prova de Conhecimentos Gerais, UECE, UECE CEV, 2021

Considere a seguinte afirmação do pensador indígena Ailton Krenak: “Nas narrativas tradicionais do nosso povo, das nossas tribos, não tem data, é quando foi criado o fogo, é quando foi criada a lua, quando nasceram as estrelas, quando nasceram as montanhas, quando nasceram os rios. Antes, antes, já existia uma memória puxando o sentido das coisas, relacionando o sentido dessa fundação do mundo com a vida, com o comportamento nosso, como aquilo que pode ser entendido como o jeito de viver”.
Krenak, Ailton. Antes o mundo não existia. In: Novaes, Adauto (org.). Tempo e história. São Paulo: Companhia das Letras, 1992.
A afirmação, acima apresentada, se baseia em uma concepção de narrativas tradicionais, segundo a qual elas

✂️ a) se fundam numa memória coletiva, constituída na transmissão oral, de geração em geração, dando um sentido ético para a existência natural e social.
✂️ b) se originam antes do tempo, são anteriores à história e à vida social, por isso não possuem descrições e explicações argumentadas sobre a realidade.
✂️ c) têm uma função ética, orientam a vida comum e a relação com o cosmo, com base numa argumentação válida que, contudo, não é lógica.
✂️ d) se opõem à narrativa histórica, pois tratam dos mesmos temas e assuntos, mas desprezam a datação, porque esta é um meio de dominação.

57Q1069840 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Analista Ambiental, Prefeitura de São Benedito CE, CETREDE, 2025

A relação entre Ética e Cidadania é essencial para o desenvolvimento de uma sociedade democrática. Assim sendo, assinale a alternativa que apresenta a afirmativa CORRETA.

✂️ a) A Ética se refere apenas às normas impostas por leis, enquanto a Cidadania diz respeito exclusivamente ao voto.
✂️ b) A Cidadania está condicionada ao cumprimento das leis, não englobando direitos ou deveres morais
✂️ c) A Ética é um conjunto de princípios universais que orientam o comportamento humano em sociedade.
✂️ d) A Cidadania é um conceito estático, não se alterando com o tempo ou contextos históricos.
✂️ e) A Ética e a Cidadania são conceitos opostos, sendo aplicados em âmbitos diferentes.

59Q1070108 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Área Filosofia, IF RN, FUNCERN, 2025

Considere o fragmento a seguir.

“Indubitavelmente, quando lograssem introduzir na consciência dos felizes sua própria miséria, toda a miséria, de modo que estes um dia começassem a se envergonhar da sua felicidade, e dissessem talvez uns aos outros: é uma vergonha ser feliz!”

(NIETZSCHE, Friedrich. Genealogia da Moral. Tradução de Paulo Cézar de Souza. São Paulo: Companhia de Bolso, 2018, pg. 105)

Nesse fragmento, Nietzsche faz referência aos

✂️ a) aristocratas que agem inspirados pelos valores trágicos dos antigos.
✂️ b) niilistas que agem movidos pela transvaloração de todos os valores.
✂️ c) super-homens que agem ultrapassando o dualismo do bem e do mal.
✂️ d) homens do ressentimento que agem impulsionados pela vingança.

60Q1070421 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, SEC BA, UNEB, 2025

A racionalidade como propriedade da razão pode se constituir de diversas formas, em que se constata a contraposição entre razão instrumental e razão dialética. Com o intuito de descortinar o pensamento da modernidade, investiga-se "as duas pilastras que sustentam o pensamento filosófico da modernidade: o sistema ético-filosófico kantiano e a filosofia especulativa de Hegel.
GUERRA, Y. A instrumentalidade do Serviço Social São Paulo: Cortez, 2022. Texto Adaptado.

No que se refere à instrumentalidade da razão e suas consequências para a sociedade contemporânea, é possível afirmar que:

✂️ a) A racionalidade instrumental, ao orientar-se pela maximização da eficiência técnica, pode converter-se em mecanismo de alienação ao dissociar fins éticos dos meios operacionais, configurando uma razão desprovida de criticidade e sensibilidade moral.
✂️ b) A razão instrumental visa à formação do sujeito autônomo, garantindo, por meio da técnica, a emancipação cultural das massas.
✂️ c) A racionalidade técnica se opõe à dominação social, pois busca equilibrar desenvolvimento econômico e justiça distributiva.
✂️ d) A razão instrumental é fundamento da ética contemporânea, por possibilitar maior controle moral das ações humanas em função da lógica do progresso técnico e científico.
✂️ e) O uso da razão instrumental amplia o campo das humanidades na medida em que harmoniza as demandas subjetivas com as exigências produtivas do sistema capitalista.