Questões de Concursos Conceitos Filosóficos

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401Q1070249 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, QM 2020, SEDUC SP, VUNESP, 2025

Ao abordar a filosofia cartesiana, Danilo Marcondes, em seu livro Iniciação à história da filosofia: dos pré- -socráticos a Wittgenstein, apresenta um trecho da obra Sétimas objeções, na qual Descartes escreve ao Pe. Bourdin: “Se vós tivésseis um cesto de maçãs dentre as quais várias estivessem podres, contaminando assim as restantes, o que fazer senão esvaziá-lo todo e, tomando cada maçã uma a uma, recolocar as boas no cesto e jogar fora as más?”

O procedimento adotado por Descartes, conforme ilustrado no excerto, reflete diretamente o princípio

✂️ a) da cera.
✂️ b) do sonho.
✂️ c) do cogito.
✂️ d) da existência de Deus.
✂️ e) da dúvida metódica.

402Q1070265 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, QM 2020, SEDUC SP, VUNESP, 2025

Em seu texto Introdução à Bioética, Volnei Garrafa apresenta a seguinte contribuição da Bioética: “Uma das bases de sustentação da bioética, como já foi dito, é a ‘ética prática’ ou ‘ética aplicada’. Atualmente, este campo específico da filosofia (ainda contestado por muitos filósofos…) tem sua utilização mais aperfeiçoada, mais acabada, exatamente através da bioética”.

Conforme o texto, a Bioética se apresenta como uma utilização mais aperfeiçoada da “ética aplicada” ao

✂️ a) limitar a resolução de problemas éticos em contextos profissionais específicos.
✂️ b) articular questões filosóficas e respostas concretas a dilemas contemporâneos.
✂️ c) padronizar decisões éticas em todos os campos do conhecimento humano.
✂️ d) contribuir para a elaboração de códigos de ética universalmente aceitos.
✂️ e) direcionar as discussões exclusivamente em questões biomédicas.

403Q1069243 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, SME SP, FGV, 2023

“O curso dos acontecimentos deu ao gênio da época uma direção que ameaça afastá-lo mais e mais da arte do Ideal. Esta tem de abandonar a realidade e elevar-se, com decorosa ousadia, para além da privação; pois a arte é filha da liberdade e quer ser legislada pela necessidade do espírito, não pela privação da matéria. Hoje, porém, a privação impera e curva em seu jugo tirânico a humanidade decaída. A utilidade é o grande ídolo do tempo; quer ser servida por todas as forças e cultuada por todos os talentos.”
SCHILLER, Friedrich. A educação estética do homem: numa série de cartas. São Paulo: Iluminuras, 1989.
De acordo com o texto acima, é correto afirmar que o autor

✂️ a) argumenta em favor da atribuição de um valor econômico à arte na modernidade.
✂️ b) afirma que a arte deve se livrar do jugo das necessidades do espírito para alcançar elevação.
✂️ c) critica a arte de seu tempo por se fechar num antropocentrismo exacerbado.
✂️ d) contraria seu tempo ao defender uma menor valorização do espírito em favor da matéria.
✂️ e) reprova seu tempo por negligenciar a liberdade em favor do utilitarismo como valor supremo.

405Q1071297 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, IF TO, IF TO, 2021

“Comum a todos os raciocínios que cometem falácias de relevância é a circunstância de suas premissas serem logicamente irrelevantes para as suas conclusões e, portanto, serem incapazes de estabelecer a verdade dessas conclusões.” In: COPI, I.M. Introdução à lógica. Trad: Álvaro Cabral. 2.ed. São Paulo: Editora Mestre Jou, 1978. p.74.
De acordo com I.M. Copi, uma dessas falácias de relevância é o Argumentum ad Hominem. Em relação a essa falácia está incorreto afirmar que

✂️ a) essa falácia é cometida quando, ao invés de tentar refutar a verdade do que se afirma, atacase a pessoa que fez a afirmação.
✂️ b) esse argumento é falacioso pois o caráter de uma pessoa é logicamente irrelevante para determinar a verdade ou falsidade daquilo que ela diz.
✂️ c) essa falácia é cometida quando a percepção lógica de um fato não é conclusiva.
✂️ d) esse argumento é falacioso pois mesmo o mais perverso dos seres humanos pode, eventualmente, dizer a verdade ou raciocinar corretamente.
✂️ e) é uma falácia de variedade ofensiva, pois não se dirige contra o argumento, mas contra quemexpressa o argumento.

407Q1070287 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, QM 2023, SEDUC SP, VUNESP, 2025

Na obra Ética prática, Peter Singer indica que: “Algumas pessoas pensam que a ética é inaplicável ao mundo real por a encararem como um sistema de regras curtas e simples do tipo “Não mintas”, “Não roubes” ou “Não mates”. Não admira que quem adopta esta visão da ética pense que esta não se adapta às complexidades da vida. Em situações invulgares, as regras simples entram em conflito; e, mesmo quando isso não acontece, seguir uma regra pode levar ao desastre” (2018. Adaptado).

Segundo Peter Singer, as limitações próprias da aplicação de regras éticas simples

✂️ a) afetam apenas parcialmente o sucesso da ética.
✂️ b) permitem a superação do perspectivismo moral.
✂️ c) são insuperáveis de modo consistente.
✂️ d) comprometem as tradições ético-relativistas.
✂️ e) revelam as limitações da razão humana.

408Q1070292 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, QM 2023, SEDUC SP, VUNESP, 2025

Volnei Garrafa enfatiza que: “A rapidez dos avanços científicos e tecnológicos exigiu que as diversas áreas de conhecimento envolvidas com os fenômenos relacionados ao nascimento, vida e morte das pessoas se adequassem à nova realidade. A filosofia, por exemplo, viu-se repentinamente obrigada a caminhar com agilidade compatível à evolução dos conceitos e das descobertas e com as consequentes mudanças que passaram a se verificar no cotidiano das pessoas e coletividades” (2005. Adaptado).

Segundo Volnei Garrafa, a situação descrita no excerto implicou que

✂️ a) fossem retomadas teorias éticas clássicas para clarificarem questões atuais.
✂️ b) parâmetros morais seculares passassem a ser questionados e transformados.
✂️ c) novos critérios decisórios fossem buscados em todas as religiões praticadas.
✂️ d) fosse abandonada a multidisciplinaridade por sua difícil implementação.
✂️ e) perspectivas éticas tecno-científicas passassem a ser amplamente adotadas.

409Q1071061 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, SEED RR, IBFC, 2021

Um argumento é considerado válido quando sua conclusão se segue das premissas. Quanto ao significado do termo validade, em lógica, assinale a alternativa correta.

✂️ a) Se as premissas são verdadeiras e a conclusão também é verdadeira, então o argumento é válido
✂️ b) O argumento é válido quando é impossível que sua conclusão seja falsa se suas premissas são verdadeiras, ou seja, a validade diz respeito ao conteúdo das proposições
✂️ c) A validade não diz respeito à verdade ou falsidade das premissas ou da conclusão, mas tão somente à forma lógica do argumento. Um argumento é válido quando sua forma lógica é válida
✂️ d) A validade diz respeito ao juízo de verdade de uma proposição lógica, que exige a confirmação de caráter empírico

411Q1077214 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, PM, Polícia Militar SP, VUNESP, 2019

Depois da Semana de Arte Moderna de 1922, surge em São Paulo o movimento antropofágico, com a publicação do “Manifesto da Poesia Pau-Brasil”, em 1924, criado pelo escritor Oswald de Andrade. Os artistas “antropofágicos” ofereciam uma via para a arte nacional avessa à imitação do padrão artístico europeu, o qual tomava conta da cultura letrada do período. O movimento antropofágico propunha que a relação dos artistas e pensadores com a cultura europeia poderia ser revista por meio de um processo de “devoração”, “digestão” e “deglutição” das influências estrangeiras. Em outras palavras, os antropofágicos acreditavam que as tendências estrangeiras eram benéficas ao desenvolvimento da cultura brasileira, desde que fossem criativamente reestruturadas de acordo com questões e demandas presentes na nossa cultura.

Considerando os movimentos que refletiram sobre a produção artística brasileira a partir do início do século XX, é correto afirmar que

✂️ a) a influência da arte estrangeira determinou a produção artística brasileira em toda a primeira metade do século XX.
✂️ b) a cultura letrada nacional da década de 1920 tinha como objetivo estético revolucionar formas tradicionais de produção artística.
✂️ c) a deglutição antropofágica proposta pelos modernistas procurava assimilar e superar influências estéticas estrangeiras.
✂️ d) o movimento antropofágico modernista tinha como objetivo adotar práticas e valores estéticos europeus.
✂️ e) o movimento modernista e os antropofágicos defendiam as perspectivas estéticas do período barroco.

412Q1071330 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Assistente Social, UFRGS, FAURGS, 2023

Considerando o tema dos fundamentos filosóficos refletidos por Guerra (2020), é correto afirmar

✂️ a) que os fundamentos filosóficos são de real importância para a formação de algumas profissões, já que é a partir desses fundamentos que construímos conhecimentos teóricos e saberes instrumentais.
✂️ b) que a filosofia, como dimensão humana, tem a existência do ser social como objeto, e o ser social se pergunta sobre ela, sobre seu modo de ser. Sua substância é a vida, a história social e a existência.
✂️ c) que a filosofia, como disciplina acadêmica, se institucionaliza através de diferentes ramos, entre os quais a autora cita a ética, a moral, a cientologia, a ontologia, a epistemologia e a metafísica.
✂️ d) que, enquanto Marx fez uma opção pela epistemologia do ser social, Hegel escolheu a ontologia, inspirado pela dialética socrática, que depois foi superada pela dialética crítica marxiana.
✂️ e) que tanto o marxismo quanto a fenomenologia são fundamentais para a formação de assistentes sociais, pois Marx deu continuidade à análise de Hegel sobre a questão social.

415Q1075183 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, SECULT CE, UECE CEV, 2018

O declínio do império grego associado ao desajuste da consciência coletiva tornou possível o surgimento de perspectivas filosóficas mais centradas em conteúdo ético. Considerando tais perspectivas, relacione corretamente seus defensores com os respectivos conteúdos éticos, numerando a Coluna II de acordo com a Coluna I.

Coluna I

1. Céticos

2. Cirenaicos

3. Estoicos

4. Epicuristas

Coluna II

( ) Os prazeres corporais são garantidos pela paz de espírito.

( ) Os prazeres corporais são meio e objetivo da vida humana.

( ) A apatia é consequência de fatalismo ontológico.

( ) É impossível estabelecer os meios e os objetivos da vida humana.

Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:

✂️ a) 1, 2, 4, 3.
✂️ b) 3, 4, 2, 1.
✂️ c) 4, 2, 3, 1.
✂️ d) 3, 4, 1, 2.

416Q1071089 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Edital n 73, IF PI, IF PI, 2022

A dialética deixa de ser apenas método, argumentação, para ser a própria expressão do movimento do real em Hegel. Neste sentido, sobre a dialética hegeliana, podemos considerar CORRETO:

✂️ a) A dialética hegeliana expressa o movimento, que implica a historicidade e multiplicidade do real, manifestas de modo absoluto apenas no pensamento.
✂️ b) Tese, antítese e síntese são momentos do real, que se alternam de modo acidental, tendo em vista a concretização da historicidade da realidade objetiva, que não corresponde à manifestação do Espírito Absoluto.
✂️ c) A realidade em Hegel é “Sujeito”, é “Espírito”, o que equivale à noção de substância de Aristóteles, um substrato no qual atributos e relações constituem a multiplicidade a partir de um movimento dialético.
✂️ d) Hegel refuta a noção de dialética como método dos antigos, uma vez que, enquanto instrumento filosófico de investigação, não teria o rigor que o conhecimento científico exige.
✂️ e) Em Hegel pensamento e realidade coincidem, de modo que o movimento dialético ser/não-ser/devir é o mesmo movimento do real e do pensamento.

417Q1070067 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Promoção do QM 2022, SEDUC SP, VUNESP, 2025

Peter Singer, em seu livro Ética prática, apresenta sua abordagem ética, que envolve o que ele denomina de princípio da igualdade: “A essência do princípio da igualdade na consideração de interesses exige que se atribua o mesmo peso, nas nossas deliberações morais, aos interesses semelhantes de todos os afetados pelas nossas ações”.
Com base no excerto, é correto afirmar que Peter Singer argumenta que o princípio da igualdade

✂️ a) justifica a distribuição igualitária de bens materiais como dever moral incondicional.
✂️ b) exige a aplicação imparcial dos mesmos direitos legais a todos os indivíduos.
✂️ c) defende a prioridade dos interesses humanos sobre os dos demais seres sencientes.
✂️ d) orienta que interesses semelhantes merecem a mesma relevância moral.
✂️ e) estabelece que as decisões morais devem priorizar o bem-estar da maioria.

418Q1070072 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Promoção do QM 2022, SEDUC SP, VUNESP, 2025

Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins, em seu livro Filosofando: introdução à Filosofia, explicam a origem da Estética como se segue: “Embora a arte faça parte do mundo humano desde a Pré-História e tenha ocupado lugar de grande importância em todas as civilizações, a palavra ‘estética’ só foi introduzida no vocabulário filosófico em 1750 pelo filósofo alemão Alexander Baumgarten. Referia-se à cognição por meio dos sentidos, ou seja, o conhecimento sensível”.
Com base na explicação de Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins, é correto afirmar que a introdução do termo “estética” por Baumgarten representa um marco importante na Filosofia ao indicar

✂️ a) a recusa em tratar o belo como tema digno de análise conceitual.
✂️ b) a vinculação do belo a formas racionais de conhecimento sensível.
✂️ c) o reconhecimento da arte como experiência mística desvinculada da razão.
✂️ d) a valorização do gosto popular como critério único de julgamento estético.
✂️ e) o rompimento entre o conhecimento sensível e a reflexão filosófica.

419Q1070075 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Promoção do QM 2022, SEDUC SP, VUNESP, 2025

Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins assim discutem o objeto de estudo da lógica:
Para compreender as relações que estabelecem entre as proposições, foram definidos os primeiros princípios da lógica, assim chamados por (...) servirem de base a todos os argumentos. Por serem princípios, são de conhecimento imediato e, portanto, indemonstráveis. Geralmente distinguem-se três princípios: o de identidade, o de não contradição e o do terceiro excluído.
(Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins, Filosofando: introdução à Filosofia)

A partir do excerto, é correto afirmar que, de acordo com o princípio de não contradição,

✂️ a) todo juízo lógico depende da evidência empírica como critério de verdade.
✂️ b) uma proposição não pode ser verdadeira e falsa ao mesmo tempo sob o mesmo aspecto.
✂️ c) entre duas proposições opostas, ambas podem ser simultaneamente verdadeiras.
✂️ d) se uma proposição não é verdadeira, então sua negação também não pode ser.
✂️ e) toda proposição é idêntica a si mesma, independentemente do conteúdo afirmado.