Questões de Concursos Conceitos Filosóficos

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521Q1074843 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, IF RS, IF RS

Na Dialética Transcendental, Kant (2001, p. 406-7) apresenta uma série de antinomias. As antinomias são expostas por uma tese e uma antítese. Numa delas, a tese afirma: “A causalidade segundo as leis da natureza não é a única de onde podem ser derivados os fenômenos do mundo no seu conjunto. Há ainda uma causalidade da liberdade que é necessário admitir para os explicar.” Já sua antítese expõe que: “Não há liberdade, mas tudo no mundo acontece unicamente em virtude das leis da natureza”. De qual antinomia a citação está fazendo referência?

✂️ a) Primeira antinomia.
✂️ b) Quinta antinomia.
✂️ c) Quarta antinomia.
✂️ d) Terceira antinomia.
✂️ e) Segunda antinomia.

522Q1069242 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, SME SP, FGV, 2023

“Apesar do etnocentrismo não servir como critério para o abandono das contribuições filosóficas de Kant, Hegel, Voltaire e de outros tantos filósofos, não é adequado desconsiderar o racismo epistêmico como um viés decisivo para entender esses trabalhos e seus desdobramentos. A suposta razão universal do Iluminismo é uma ‘razão metonímica’ (que toma a parte pelo todo), porque é, na verdade, branca e masculina. Trata-se, em vez disso, de defender o conceito de pluriversal, que não se opõe ao de universal; distante da lógica dicotômica — ‘ou isso ou aquilo’ —, a pluriversalidade nos convida a pensar usando a tática da inclusão — ‘isso e aquilo’.”
Adaptado de NOGUERA, Renato. O ensino de filosofia e a lei 10.639. Rio de Janeiro: Pallas: Biblioteca Nacional, 2014.
De acordo com o trecho citado, é correto afirmar que

✂️ a) a adoção de uma perspectiva pluriversal exige a substituição do cânone filosófico ocidental por um novo cânone afrocêntrico.
✂️ b) a atitude etnocêntrica em filosofia se expressa na crítica aos procedimentos universalizantes da tradição de pensamento europeu.
✂️ c) a ideia de “razão metonímica” aponta para o reconhecimento de um particularismo dissimulado na razão universal iluminista.
✂️ d) a abordagem pluriversal requer que sejam ignoradas as particularidades referentes a raça, gênero ou local de origem dos autores.
✂️ e) a criação de um ensino de Filosofia que não seja etnocêntrico requer o abandono de autores homens e brancos.

524Q1075136 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, SEDUC AL, CESPE CEBRASPE, 2018

Texto associado.

Todas as pessoas precisam ser educadas para a convivência. O processo de aprendizagem supõe descentramento, um sair de si mesmo, tanto do ponto de vista da inteligência como da afetividade ou da moral. A descoberta de que o outro é um “outro eu” é fundamental para superar o egocentrismo. No entanto, o desenvolvimento desses três níveis mentais — inteligência, afetividade e moralidade — não é automático, porque exige a intermediação de agentes culturais — pais, professores, adultos em geral.

Maria Lúcia de Arruda Aranha. Filosofando. São Paulo: Moderna, 2009, p. 222.

A partir do texto anteriormente apresentado, julgue o item subsequente, referentes à relação entre ética, moral e política.

A ética e a moral são conceitos correlacionados, complementares e dependentes, restringindo-se a moral à questão ética em um ambiente de ação democrática.

✂️ a) Certo
✂️ b) Errado

525Q1069249 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, SME SP, FGV, 2023

“De há muito, a filosofia correlacionou verdade e ser. A própria filosofia se determina como ciência da verdade. Ao mesmo tempo, porém, como ciência que considera o ente enquanto ente, ou seja, no tocante ao seu ser.”
Adaptado de HEIDEGGER, Martin. Ser e tempo. Petrópolis: Editora Vozes, 2005.
Assinale a opção que identifica corretamente a concepção heideggeriana de verdade.

✂️ a) Eficácia verificada mediante experiência.
✂️ b) Superstição da metafísica ocidental.
✂️ c) Adequação entre linguagem e objeto.
✂️ d) Transcendente inacessível ao homem.
✂️ e) Manifestação da presença do ser.

526Q1071043 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Engenheiro Agrônomo, INDEA MT, IBFC, 2022

Trazida até o século XIII por uma tradição na história da filosofia, a chamada sindérese é, segundo Tomás, parte responsável pela apreensão dos primeiros princípios da razão prática.

Sobre a sindérese no pensamento de Tomás de Aquino, assinale a alternativa correta.

✂️ a) A apreensão da lei natural pela razão prática independe da razão especulativa
✂️ b) Pelo fato de a razão ser uma só, prática e especulativa, a apreensão dos primeiros princípios decorre de um processo intelectivo dedutivo, o que implica que os princípios da lei natural são princípios inatos, visto que de outra forma a razão incorreria em regresso ao infinito. Sendo assim, a razão, por algo como uma intuição intelectual ou iluminação, já teria em si os primeiros princípios da razão prática
✂️ c) A sindérese, como hábito dos primeiros princípios da razão prática, ainda que razão una seja com a especulativa, e proceda de modo dedutivo, partindo de premissas que funcionem como princípios, não implica em aceitação das teses de que os homens possuem os princípios da lei natural como inatos: tal como qualquer outro conhecimento, estes também são “compreendidos”
✂️ d) A sindérese não pode ser posta ao lado de vontade, intelecto agente e razão como partes do processo intelectual e epistemológico que fundamenta as ações morais

527Q1069255 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, SME SP, FGV, 2023

“Pois de nenhum modo submeto Deus ao fado, mas concebo que todas as coisas se seguem da natureza de Deus por uma necessidade inevitável, do mesmo modo que todos concebem que, da própria natureza de Deus, segue-se que Deus entende a si mesmo; certamente, ninguém nega que isso se segue necessariamente da natureza divina, e, todavia, ninguém concebe Deus coagido por algum fado, mas sim que ele, ainda que necessariamente, entende a si mesmo com total liberdade.”
ESPINOSA, Bento de. Correspondência entre Espinosa e Oldenburg. Belo Horizonte: Autêntica, 2021, Carta LXXV.

Assinale a opção que identifica corretamente a concepção espinosana de Deus.

✂️ a) Ente supremo cuja livre vontade supera as legislações natural e humana.
✂️ b) A própria natureza, processo material de produção que funciona mecanicamente.
✂️ c) Inteligência intrínseca da natureza cuja operação se orienta a finalidades predeterminadas.
✂️ d) Substância única a partir da qual todas as coisas vêm a ser de maneira determinada.
✂️ e) Ser dessemelhante do humano por sua natureza absolutamente transcendente.

529Q1077969 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Aspirante da Polícia Militar, Polícia Militar SP, VUNESP

A noção de bioética tem sofrido várias mutações nos últimos anos, mas nos parece que a mais interessante e frutífera continua sendo a proposta por Van Rensselaer Potter. Ele primeiramente sugeriu uma bioética ponte, com a intenção de unir ciência e filosofia para promover a sobrevivência. Mais tarde, esta evolui para a bioética global, visto a necessidade de fusão da ética biomédica com a ecologia, numa escala mais ampla, com a mesma finalidade, trazendo à discussão questões de saúde pública de relevância mundial. Sua missão continua sendo o desenvolvimento da ética para a sobrevivência humana sustentável em longo prazo. Posteriormente, sugere a bioética profunda devido à necessidade de ampliar mais a discussão da bioética, pois a ciência é demasiadamente importante para estar nas mãos somente dos cientistas.

(Cássia R. R. N. Nunes e Amauri Porto Nunes. “Bioética”. In: Revista Brasileira de Enfermagem, Brasília (DF), 2004, set/out. Adaptado)

A partir das colocações do texto, assinale a alternativa correta.

✂️ a) A noção de bioética permanece cristalizada em torno da discussão sobre as relações entre a filosofia e as ciências naturais.
✂️ b) A bioética global focaliza a sobrevivência humana baseada no controle dos fenômenos naturais por meio do conhecimento científico.
✂️ c) A sobrevivência humana sustentável a longo prazo depende de discussões técnicas conduzidas pelas ciências da saúde.
✂️ d) A bioética enfrenta problemas cuja eventual solução exige uma abordagem simultaneamente humanista e científica.
✂️ e) A bioética ponte se estabelece pela junção entre as ciências médicas e as ciências biológicas para tratar questões éticas.

530Q1071319 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, SME SP, FGV, 2023

“O que pode então significar ‘identidade’, e o que alicerça a pressuposição de que as identidades são idênticas a si mesmas, persistentes ao longo do tempo, unificadas e internamente coerentes? Em que medida as práticas reguladoras de formação e divisão do gênero constituem a identidade, a coerência interna do sujeito, e, a rigor, o status autoidêntico da pessoa? Em que medida é a ‘identidade’ um ideal normativo, ao invés de uma característica descritiva da experiência? A própria noção de ‘pessoa’ se veria questionada pela emergência cultural daqueles seres cujo gênero é ‘incoerente ou ‘descontínuo’.”
Adaptado de BUTLER, Judith. Problemas de gênero: feminismo e subversão da identidade. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2022.
Com relação ao trecho acima, analise as afirmativas a seguir e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa:
( ) A autora defende o fortalecimento das identidades pessoais contra as normatividades da cultura e da sociedade. ( ) A autora problematiza a noção de coerência subjetiva, questionando as relações de poder a ela subjacentes. ( ) A autora considera a expectativa de coerência da identidade como relacionada a uma noção normativa de “pessoa”.
As afirmativas são, na ordem apresentada, respectivamente,

✂️ a) F – V – F.
✂️ b) F – V – V
✂️ c) V – F – F.
✂️ d) V – V – F.
✂️ e) F – F – V.

531Q1070050 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, UFF, COSEAC, 2024

Tomando como base o texto que segue, assinale a opção correta no que tange ao pensamento filosófico de René Descartes:

Se, como diz Descartes no início do Discurso do método, o bom-senso, i.e., a racionalidade é natural ao homem, sendo compartilhada por todos, o que explica a possibilidade e a ocorrência do erro, do engano, da falsidade?

(MARCONDES, D. Iniciação à História da Filosofia. p. 181, Rio de Janeiro: Zahar, 2015, 13a. ed.)

✂️ a) Os erros humanos são resultado da influência nefasta dos sentidos, que enganam a mente.
✂️ b) Descartes negava a existência de erros humanos, considerando que a razão inata é infalível.
✂️ c) Descartes atribuía os erros à incapacidade da razão inata em compreender questões complexas.
✂️ d) Os erros eram vistos como falhas na educação formal, não relacionadas à razão inata.

534Q1069295 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, SEE PE, CESPE CEBRASPE, 2022

Texto associado.

Por ventura não é absolutamente forçoso que concordemos que em cada um de nós estão presentes as mesmas partes e caracteres que na cidade? (...) é difícil saber se executamos cada ação por efeito do mesmo elemento, ou cada ação por meio de seu elemento, visto que são três. Compreendemos, graças a um; irritamo-nos, por outro dos que temos em nós; desejamos, por um terceiro, o que toca aos prazeres da alimentação, da geração e quantos há gêmeos desses; ou então praticamos cada uma dessas ações com a alma inteira. Isto é que será difícil de determinar convenientemente.

Platão. A República

Considerando o fragmento de texto apresentado, julgue o item a seguir.

Assim como há uma tripartição nas cidades, também as almas são tripartites, constituídas de uma parte racional, uma parte apetitiva e uma parte impetuosa.

✂️ a) Certo
✂️ b) Errado

535Q1070330 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Educação Física, Prefeitura de Águas de Lindóia SP, Avança SP, 2024

Olimpismo moderno não é sinônimo de Jogos Olímpicos ou de Olimpíada e está baseado na filosofia do Movimento Olímpico estabelecido por Pierre de Coubertin no final do século XIX.

Sobre a filosofia do Olimpismo, analise as sentenças a seguir:

I. O Olimpismo moderno tem como foco não somente atletas da elite, mas todos.
II. O Olimpismo moderno pode ser observado somente durante o período de hiato entre os Jogos Olímpicos
III. O Olimpismo moderno é uma influência que contribui para a formação e o desenvolvimento da personalidade e da vida social.

Assinale a alternativa CORRETA:

✂️ a) Somente a sentença I está correta.
✂️ b) As sentenças I e II estão corretas.
✂️ c) As sentenças I e III estão corretas.
✂️ d) As sentenças II e III estão corretas.
✂️ e) Somente a sentença II está correta.

536Q1070847 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, Prefeitura de São José SC, FEPESE, 2018

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) acerca do Idealismo.
( ) Doutrina filosófica que considera o sentido e a inteligibilidade de um objeto de conhecimento redutível às formas ideais da subjetividade humana. ( ) Corrente filosófica que enfatiza a realidade e as experiências mentais do indivíduo como centro da especulação filosófica e fonte de conhecimento. ( ) Teoria que considera a matéria uma manifestação aparente, incompleta, ou imitação imperfeita de uma matriz original constituída de formas ideais e intangíveis. ( ) Conjunto de ideias presentes nos âmbitos cultural e institucional das sociedades que se caracteriza por ignorar sua origem materialista. ( ) Os idealistas pressupõem o primado das ideias na construção do conhecimento e da experiência humana.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

✂️ a) V • F • V • V • F
✂️ b) V • F • V • F • V
✂️ c) V • F • F • V • V
✂️ d) V • F • F • V • F
✂️ e) F • V • V • F • V

538Q1069886 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, Prefeitura de São José SC, IESES, 2024

Em que sentido a lógica é filosófica? Talvez para alguns essa seja uma pergunta trivial demais para merecer qualquer tipo de investigação séria. Claro que a lógica é filosófica! Afinal, não é a lógica uma das disciplinas mais tradicionais da filosofia? (Ricardo Sousa Silvestre, O QUE É LÓGICA FILOSÓFICA? OU EM QUE SENTIDO A LÓGICA É FILOSÓFICA? 2023)

Diante do enunciando sobre Lógica, assinale a alternativa INCORRETA:

✂️ a) Mas a pergunta “O que é lógica filosófica?” está longe de ser trivial. Um breve exame da literatura pertinente é suficiente para nos convencermos de que não há consenso sobre o que é lógica filosófica. Autores definem e usam o termo de maneiras consideravelmente diferentes.
✂️ b) A afirmação de que a lógica é filosófica porque é parte da filosofia necessita de justificação. A relação explanatória ela mesma, bem como o explicatum – que a lógica é parte da filosofia – não é nem trivial nem consensual.
✂️ c) Mas a pergunta “O que é lógica filosófica?” é realmente trivial. Um breve exame da literatura pertinente é suficiente para nos convencermos de que há consenso sobre o que é lógica filosófica. Autores definem e usam o termo de maneiras consideravelmente Semelhantes.
✂️ d) A afirmação de que a pergunta é trivial negligencia o fato de que a mesma pode ser vista a partir de no mínimo três perspectivas diferentes: uma perspectiva conceitual, uma descritiva ou uma prescritiva. Estamos perguntando em que sentido a lógica pode ser tomada como filosófica, em que sentido tem sido tomada como filosófica, ou em que sentido deve ser tomada como filosófica?
✂️ e) “Em que sentido a lógica é filosófica?” está intimamente relacionada a outra pergunta: O que é lógica filosófica? Elas na verdade podem ser vistas como coextensivas: uma resposta à uma pergunta é em certo sentido também uma resposta à outra.

539Q1034302 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Professor de Filosofia, SEEC RN, FGV, 2025

A ameaça dos homens não vem primeiramente das máquinas e aparelhos da técnica cujo efeito pode causar a morte. A autêntica ameaça já atacou o homem em sua essência. O domínio da armação [Gestell] ameaça com a possibilidade de que a entrada num desabrigar mais originário possa estar impedida para o homem, como também o homem poderá estar impedido de perceber o apelo de uma verdade mais originária.
HEIDEGGER, M. “A questão da técnica”. Scientiae Studia, São Paulo, v. 5, n. 3, 2007.

O filósofo alemão Martin Heidegger é conhecido por sua crítica à modernidade do ponto de vista ontológico. Segundo o trecho, o perigo essencial da técnica moderna é

✂️ a) a alienação do homem em relação ao fruto do seu trabalho e a redução do ser à mercadoria.
✂️ b) o enfraquecimento da capacidade do homem de se relacionar com o ser de forma mais autêntica.
✂️ c) o progresso técnico ilimitado, que leva ao colapso das estruturas sociais tradicionais.
✂️ d) o impacto destrutivo sobre os recursos naturais e o risco iminente de colapso ecológico.
✂️ e) a dependência excessiva das máquinas, que prejudica a autonomia racional dos sujeitos.

540Q1070916 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, SEED PR, CESPE CEBRASPE, 2021

O belo é sempre extravagante. Não estou querendo insinuar que seja voluntária e friamente extravagante, pois nesse caso seria um monstro descarrilado dos trilhos da vida. Quero dizer que o belo sempre contém um pouco de extravagância ingênua não deliberada e inconsciente e que essa extravagância é o que o leva particularmente a ser belo.
Charles Baudelaire. A exposição universal de 1855. In: Cassiano Cordi e outros. Para filosofar. São Paulo: Scipione, 2007, p. 298 (com adaptações).
Considerando-se as informações do texto precedente, é correto afirmar que, de acordo com Charles Baudelaire, a extravagância é uma

✂️ a) consequência do belo.
✂️ b) característica do belo.
✂️ c) causa do belo.
✂️ d) indefinição do belo.
✂️ e) negação do belo.