Questões de Concursos Educação dos Surdos

Perlin (1998) apud Santos (2018) classifica as identidades surdas em sete grupos, a partir das diferenças do modo de vida desses sujeitos.

Considerando-se o enunciado e, ainda, que as pessoas surdas têm em comum muitas características, que vão além da especificidade biológica e abarcam experiências sociais, ou seja, identidades, associe corretamente os cinco grupos identitário ao seu respectivo significado.

GRUPOS IDENTITÁRIOS

1 - Surdas

2 - Surdas híbridas

3 - Surdas flutuantes

4 - Surdas embaçadas

5 - Surdas de transição

CARACTERÍSTICAS

( ) É comum encontrar indivíduos que, embora não tenham nascido surdos, perderam a audição após já terem adquirido a língua oral, e essas pessoas frequentemente apresentam uma mistura de características da cultura ouvinte e da cultura surda, podendo utilizar tanto a língua oral quanto a língua de sinais para se comunicar e compreender a mensagem.

( ) Esse grupo compreende pessoas surdas que, por diversas razões, tenham vivido afastadas da comunidade surda ou se distanciado desse convívio ao longo do tempo; como resultado, elas podem reconhecer sua identidade subjetiva, transitando entre a cultura surda e a cultura dominante, navegando entre diferentes identidades e experiências linguísticas.

( ) Os sujeitos que se identificam como “surdos” e se engajam em uma luta política por sua comunidade são reconhecidos pela sua experiência visual, que influencia comportamento, cultura e linguagem, carregando a Língua de Sinais como principal forma de expressão, refletindo não apenas uma escolha linguística, mas também um compromisso com o fortalecimento da cultura.

( ) Esse grupo de pessoas surdas, apesar de sua condição auditiva, está profundamente imerso na cultura dominante ouvinte, negando representações surdas e a comunidade surda, tendo identidade ambígua; muitas vezes não consegue captar completamente nem a identidade surda nem a identidade ouvinte, com uma comunicação muitas vezes incompreensível.

( ) Existem surdos que mantêm fortes laços com a cultura ouvinte predominante devido à falta de contato frequente com a comunidade surda; adotam as representações da identidade ouvinte e optam por não participar da comunidade surda, suas associações e lutas políticas; desconhecem ou rejeitam a Língua de Sinais, preferindo se comunicar exclusivamente por meio da língua oral.

A sequência correta para essa associação é:

Com base no art. 7 o da Lei nº 12.319/10, que regulamenta a profissão de Intérprete de Libras, “O intérprete deve exercer sua profissão com rigor técnico, zelando pelos valores éticos a ela inerentes, pelo respeito à pessoa humana e à cultura do surdo e, em especial”:

I. Pela honestidade e discrição, protegendo o direito de sigilo da informação recebida.

II. Pela atuação livre de preconceito de origem, raça, credo religioso, idade, sexo ou orientação sexual ou gênero.

III. Pela imparcialidade e fidelidade aos conteúdos que lhe couber traduzir.

IV. Pela postura e conduta adequadas aos ambientes que frequentar por causa do exercício profissional.

V. Pela solidariedade e consciência de que o direito de expressão é um direito social, independentemente da condição social e econômica daqueles que dele necessitem.

VI. Pelo conhecimento das especificidades da comunidade surda.

Estão CORRETOS:

Julgue o item subsequente.

A eficácia da inclusão escolar de alunos surdos não depende exclusivamente da presença do intérprete de Libras, mas também de adaptações curriculares e materiais didáticos específicos que atendam às necessidades linguísticas e culturais dos alunos surdos. A ausência dessas adaptações compromete a qualidade do ensino e impede uma verdadeira inclusão educacional, destacando a necessidade de uma abordagem pedagógica abrangente que inclua formação continuada de professores e desenvolvimento de recursos acessíveis.

De acordo com Strobel (2008), “cultura surda é o jeito de o sujeito surdo entender o mundo e de modificá-lo a fim de torná-lo acessível e habitável, ajustando-o com suas percepções visuais, que contribuem para a definição de identidades surdas e das almas das comunidades surdas.” Levando em consideração esse pensamento, é possível compreender que a Língua de Sinais é intensamente valorizada pelos sujeitos surdos porque: