Questões de Concursos O Sujeito Moderno

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61Q1009481 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Habilitação Filosofia, SEDUCMT, FGV, 2025

Durante uma aula de Filosofia, o professor apresenta aos estudantes a afirmação “Penso, logo existo”, de René Descartes, explicando seu papel na fundação do racionalismo moderno. Para aprofundar o conteúdo, propõe aos estudantes uma discussão aberta sobre a ideia de se a Inteligência Artificial (ChatGPT) pode “pensar" e afirmar sua "existência” em termos cartesianos.
Considerando a situação apresentada, qual objetivo educativo orienta a atividade proposta pelo docente ao relacionar a IA com a afirmação cartesiana?

✂️ a) explorar a relação entre pensamento e existência aplicando-a à Inteligência Artificial.
✂️ b) afirmar que a existência depende exclusivamente do pensamento.
✂️ c) advertir que o uso da Inteligência Artificial implica renunciar ao pensamento crítico.
✂️ d) demonstrar que o ChatGPT pensa e raciocina, como propunha Descartes.
✂️ e) reconhecer a IA como um dispositivo que não pode responder a perguntas filosóficas.

63Q1071340 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Filosofia, Prefeitura de São José SC, FEPESE, 2022

Analise as afirmativas abaixo sobre a Filosofia Escolástica.
1. Inicialmente, chamavam-se escolásticos os mestres das escolas monacais da Idade Média.
2. Na história da filosofia, é o pensamento desenvolvido no Ocidente, entre os séculos IV e o século IX.
3. Uma das principais preocupações dos pensadores dessa corrente era a elaboração de uma filosofia cristã.
4. Santo Ambrósio é reconhecido como o principal filósofo escolástico do período medieval, pelos seus estudos sobre a demonologia.
5. Santo Tomás de Aquino considera que o conhecimento sensível é o ponto de partida para a reflexão filosófica.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

✂️ a) São corretas apenas as afirmativas 1 e 3.
✂️ b) São corretas apenas as afirmativas 1, 3 e 5.
✂️ c) São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 4.
✂️ d) São corretas apenas as afirmativas 2, 4 e 5
✂️ e) São corretas apenas as afirmativas 1, 2, 3 e 4.

66Q1069897 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Área Ciências Humanas, UFSM, UFSM, 2025

Considere as expressões a seguir reproduzidas da obra “Quando dizer é fazer”, de John Austin (1990), e os contextos em que foram proferidas.

“Aceito (scilicet) esta mulher como minha legítima esposa” (no decurso de uma cerimônia de casamento).

“Batizo este navio com o nome de Rainha Elizabeth” (ao quebrar-se a garrafa contra o casco do navio).

De acordo com a teoria de John Austin, essas expressões são exemplos de atos de fala

✂️ a) locucionários com função descritiva, pois descrevem uma ação ou evento.
✂️ b) ilocucionários com função expressiva, pois comunicam estados emocionais do falante.
✂️ c) perlocucionários, pois visam produzir efeitos psicológicos ou emocionais no ouvinte.
✂️ d) ilocucionários com função assertiva, pois descrevem uma crença sobre algo.
✂️ e) performativos, pois realizam a ação que enunciam por meio da fala.

67Q1069206 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Filosofia, SEAD AP, FGV, 2022

O filósofo Martin Heidegger leu de maneira crítica a modernidade como era da técnica. Em contraste com a ideologia iluminista do progresso, via de outro modo o avanço da ciência e o sucesso de suas aplicações no domínio sobre a natureza. Por este caminho, o homem estaria se afastando de uma dimensão fundamental da própria existência. Assinale a opção que identifica corretamente a crítica formulada por Heidegger à técnica.

✂️ a) A expansão do domínio da máquina aliena o homem de sua essência e seu trabalho, ao torná-lo mera engrenagem econômica.
✂️ b) A degradação do meio ambiente afasta gradativamente o homem de sua dimensão vital, ao romper o seu elo com a natureza.
✂️ c) O domínio tecnocientífico do mundo, por ser artificial e desmedido, coloca em risco a existência da espécie humana.
✂️ d) A essência da técnica moderna veda acesso ao ser e disponibiliza indiscriminadamente os entes como recursos para uso.
✂️ e) A autoridade social e política do discurso científico, ao se tornar inquestionável, coloca em risco a deliberação democrática.

68Q1071298 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Filosofia, IF TO, IF TO, 2021

Ludwig Wittgenstein é um filósofo de fundamental importância para o campo das reflexões filosóficas sobre a linguagem. Em relação a sua obra está incorreto afirmar que

✂️ a) geralmente os críticos de sua obra identificam duas fases. A primeira fase seria coroada pela publicação do Tractatus Logico-Philosophicus e a segunda fase, por sua vez, resultaria da publicação das Investigações Filosóficas.
✂️ b) no lugar da preocupação com a forma da linguagem (sintática e semântica), característica da primeira fase de seu pensamento, Wittgenstein passa a entender, na segunda fase de sua obra, que a significação das palavras não depende somente de uma estrutura formal, mas sim do uso e do contexto (pragmática).
✂️ c) a primeira fase do seu pensamento reflete a preocupação do filósofo com a estrutura formal da linguagem enquanto que a segunda fase de sua obra enfatiza a dimensão pragmática, isto é, o contexto onde as palavras são usadas e onde é estabelecido o seu sentido.
✂️ d) a primeira fase de seu pensamento estabelece as premissas de uma concepção psicológica da capacidade linguística do ser humano. A segunda fase, por sua vez, avançaria para uma compreensão lógica e formal da linguagem.
✂️ e) a dimensão pragmática da linguagem leva em consideração o fator contextual.

69Q1030427 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Professor de Filosofia, SEEC RN, FGV, 2025

No contexto da influência do pensamento islâmico sobre a filosofia cristã medieval, a teoria da dupla verdade de Averróis causou impacto na controvérsia em torno da fé e da razão.

Segundo esta teoria, é correto afirmar que

✂️ a) a razão é superior à fé, sendo a única fonte confiável de verdade em questões metafísicas e morais.
✂️ b) a fé e a razão apresentam verdades contraditórias, sendo impossível conciliar teologia e filosofia.
✂️ c) a teologia é suficiente para compreender toda a verdade, sendo a filosofia um complemento secundário.
✂️ d) a fé e a razão podem conduzir a verdades diferentes, mas ambas são válidas e coexistem.
✂️ e) a razão deve ser subordinada à fé, pois a alma humana só alcança a verdade mediante revelação.

70Q1069862 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Professor de Filosofia, Prefeitura de Marau RS, FUNDATEC, 2025

Ao longo do século XX, duas correntes filosóficas, a analítica e a continental, protagonizaram um embate teórico que ainda ecoa nos desenvolvimentos da filosofia contemporânea; no entanto, a partir da década de 1960, outras tendências se formaram. Assinale a alternativa que contempla apenas essas principais tendências do pensamento contemporâneo.

✂️ a) Hermenêutica, pós-estruturalismo e utilitarismo.
✂️ b) Fenomenologia, existencialismo e teoria crítica.
✂️ c) Teoria crítica, pós-estruturalismo e epistemologia pós-positivista.
✂️ d) Marxismo, existencialismo e relativismo.
✂️ e) Neokantismo, fenomenologia e hermenêutica.

72Q1074834 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Filosofia, IF RS, IF RS

São Tomás de Aquino, principal representante da __________, desenvolve um pensamento profundamente ligado ao de __________. Seu papel principal foi o de organizar as verdades da religião e de harmonizá- las com a filosofia. Para ele, então, a __________,criada por Deus, e a __________, revelação de Deus, não podem entrar em __________, porque procedem do mesmo Princípio.

Assinale a alternativa que preencha corretamente as lacunas do texto apresentado.

✂️ a) Escolástica – Aristóteles – razão – fé – contradição.
✂️ b) Patrística – Platão – razão – fé – conflito.
✂️ c) Escolástica – Aristóteles – fé – razão – acordo.
✂️ d) Patrística – Platão – fé – razão – contradição.
✂️ e) Sofística – Sócrates – razão – fé – conflito.

74Q1075157 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Filosofia, SEDUC CE, SEDUC CE

Leia o texto abaixo.

“Tudo o que recebi, até presentemente, como o mais verdadeiro e seguro, aprendi-o dos sentidos ou pelos sentidos: ora, experimentei algumas vezes que esses sentidos eram enganosos, e é de prudência nunca se fiar inteiramente em quem já nos enganou”.

Descartes, Meditações.

Podemos assegurar que, de acordo com o racionalismo cartesiano, essa passagem trata

✂️ a) do processo de edificação sistemática de incertezas que comprovam o quão falha é a razão para Descartes.
✂️ b) da insuficiência do processo de dúvida como método de busca da verdade.
✂️ c) de como, para Descartes, os sentidos são o caminho pelo qual chegamos à verdade, apesar de algumas vezes provocarem enganos.
✂️ d) do primeiro passo da dúvida metódica, em que a menor suspeita de engano leva Descartes a desconfiar plenamente nos sentidos.
✂️ e) da instauração radical da dúvida a tudo o que é possível conhecer, seja pelos sentidos ou pela razão, como último estágio do racionalismo de Descartes.

75Q1030423 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Professor de Filosofia, SEEC RN, FGV, 2025

Para Tomás de Aquino, os entes criados são contingentes e dependem ontologicamente de dois princípios: a essência e a existência. No caso de Deus, por outro lado, essência e existência coincidem.

No caso das criaturas, estes dois conceitos designam, respectivamente

✂️ a) a finalidade do ente e os meios que o conduzem ao seu propósito.
✂️ b) o que o ente é por sua natureza e o ato pelo qual ele vem a ser.
✂️ c) a forma do ente e as mudanças que ele sofre ao longo do tempo.
✂️ d) o princípio que põe o ente em movimento e sua atividade constante.
✂️ e) a materialidade do ente e sua aptidão para ser causa de outros.

77Q1069423 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Filosofia, SEDUC GO, IADES, 2022

Deus é inteligível, e inteligíveis são também os princípios das ciências; todavia, há notável diferença entre as duas coisas. Com efeito, tanto a terra como a luz são visíveis, mas a terra não pode ser vista se a luz não brilhar. Deve-se, portanto, crer que também os conhecimentos que são transmitidos nas ciências, e que todo aquele que é capaz de entender admite sem nenhuma dúvida serem verossímeis, não podem ser compreendidos se não forem iluminados por outra coisa, como por um sol deles. Portanto, como no sol natural, podemos observar três coisas: que existe, que resplandece e que ilumina, assim, naquele Deus escondido que queres conhecer, existem três outras coisas: que existe, que é inteligível e que torna inteligíveis todas as outras coisas.

Agostinho, Solilóquios, 1, 8, 15. In: REALE, G.; ANTISIERI, D. História

da filosofia: patrística e escolástica. Volume 2. Tradução de Ivo Storniolo.

São Paulo: Paulus, 2003, p. 107, com adaptações.

Com base em seus conhecimentos a respeito de Santo Agostinho e no excerto apresentado, no que se refere ao pensamento agostiniano, assinale a alternativa correta.

✂️ a) É delimitado pela teoria da iluminação, influenciado por Platão, fundamentado na tese da reminiscência.
✂️ b) É marcado pela teoria da iluminação, influenciado por Platão, do qual rejeita a tese da reminiscência
✂️ c) Rejeita a teoria da iluminação, influenciado por Platão, do qual aceita a tese da reminiscência.
✂️ d) Recusa a teoria da iluminação e a da reminiscência, oriundas de Platão.
✂️ e) Aceita a teoria da iluminação e a da reminiscência, oriundas das epístolas de São Paulo.

79Q1069356 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Pedagogo, UFRJ, PR 4 UFRJ, 2023

No campo da Filosofia da Linguagem, a partir da perspectiva de Mikhail Bakhtin (2003), a Linguagem é compreendida como prática social, num plano dialógico. Para a educação essas ideias implicam que as:

✂️ a) interações entre professores e alunos devem ser marcadas pela fala instrucional do professor.
✂️ b) interações entre professores e alunos devem ser marcadas pela escuta, num movimento alteritário.
✂️ c) interações entre professores e alunos devem ser marcadas, sobretudo, pela consideração dos interesses dos alunos.
✂️ d) interações entre professores e alunos devem extrapolar a instituição educativa.
✂️ e) interações entre professores e alunos não interferem nas aprendizagens escolares.

80Q1071190 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Filosofia, IF Sul Rio Grandense, IF Sul Rio Grandense, 2021

No Posfácio da Segunda Edição (24 de janeiro de 1873), da obra O Capital, Karl Marx faz uma discussão sobre o seu método dialético.
No debate com os seus críticos, Marx defende que

✂️ a) o ideal não é mais do que o material, transposto e traduzido na cabeça humana.
✂️ b) o seu método dialético já não tem mais nada de hegeliano, visto que o velho Marx economista rompeu com o jovem Marx, discípulo de Hegel.
✂️ c) a sua construção apriorística é uma necessidade do pensamento, visto que sem o priori da Ideia o próprio pensamento jamais se manifestaria de modo externo.
✂️ d) o modo de exposição e o modo de investigação não apresentam qualquer distinção, visto que há uma identificação dialética entre ambos.

Questões de Concursos O Sujeito Moderno

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61Q1009481 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Habilitação Filosofia, SEDUCMT, FGV, 2025

62Q1070033 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Filosofia, UFF, COSEAC, 2023

63Q1071340 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Filosofia, Prefeitura de São José SC, FEPESE, 2022

64Q1030431 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Professor de Filosofia, SEEC RN, FGV, 2025

65Q1070124 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Área Filosofia, IF RN, FUNCERN, 2025