Leia o texto a seguir.
Esta tradição muito forte na Tunísia, desde o fim do século XIX,
refreou o regime, impedindo-o de ser tão repressivo como
gostaria, e assegurava que o poder permitia um pluralismo
político limitado, desde que isso nunca ameaçasse a
hegemonia do Rassemblement Constitutionnel Démocratique
(RCD). De facto, os partidos políticos seculares que foram
autorizados depois de 1980 colaboraram várias vezes com o
regime devido ao seu receio do islamismo. Quando a
presidência quebrou este princípio ao alterar a Constituição de
modo a permitir que o Presidente em funções se candidatasse
por mais de dois mandatos e ao instituir uma assembleia
parlamentar bicamaral para salvaguardar o controle do RCD, a
sua base de apoio começou a fragmentar-se, tal como
aconteceu com o seu antecessor por motivos semelhantes nos
anos 1980.
JOFFÉ, George. A Primavera Árabe no Norte de África: origens e
perspectivas de futuro. Relações Internacionais, n. 30, p. 85-116, jun. 2011.
p. 101. [Adaptado].
O texto se refere à tradição
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