Questões de Concursos Principais Correntes do Pensamento Sociológico

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21Q903124 | Pedagogia, Principais Correntes do Pensamento Sociológico, Técnico em Assuntos Educacionais, UFAM, COMVEST UFAM, 2024

Conforme Dias e Pinto (2019), “a educação é, desde a sua gênese, objetivos e funções, um fenômeno social, estando relacionada ao contexto político, econômico, científico e cultural de uma determinada sociedade. O ato de educar é um processo constante na história de todas as sociedades, não é o mesmo em todos os tempos e lugares, e é, em sua essência, um processo social. Além disso, educação e sociedade se correlacionam porque a primeira exerce forte influência nas transformações ocorridas no âmago da segunda”. A partir dessa concepção, pode se deduzir que:
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22Q893372 | Pedagogia, Principais Correntes do Pensamento Sociológico, Auxiliar de Desenvolvimento Infantil, Prefeitura de Cáceres MT, UFMT, 2024

A Sociologia da Infância trouxe importantes contribuições para a Educação Infantil. Assinale a alternativa que NÃO apresenta as concepções dessa perspectiva teórico-metodológica.
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23Q1004118 | Pedagogia, Principais Correntes do Pensamento Sociológico, Grupo Pedagogo, EBSERH, FGV, 2025

O sociólogo Pierre Bourdieu utiliza o conceito de capital cultural para analisar as causas das diferenças de performance no campo educacional.
Sobre esse tema, avalie as afirmativas a seguir e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.

( ) O capital cultural é transmitido por meio da socialização familiar, conferindo vantagens simbólicas aos indivíduos de classes dominantes.

( ) O capital cultural pode comparecer materializado em objetos que simbolizam sua posse pelo proprietário, como uma obra de arte.

( ) O capital cultural é autônomo em relação ao capital econômico e segue as próprias regras e relações de poder, independentemente da posição social.


As afirmativas são, respectivamente,
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24Q903123 | Pedagogia, Principais Correntes do Pensamento Sociológico, Técnico em Assuntos Educacionais, UFAM, COMVEST UFAM, 2024

Na obra de Durkheim, “o homem encontra-se naturalmente num estado de egoísmo motivado por desejos ilimitados, necessitando ser disciplinado para tornar-se um ser social, ou seja, um ser preparado para viver em sociedade”. Nesse contexto, a educação cumpre, então, duas funções: socializar o indivíduo para integrar-se na coletividade, pela aceitação de valores e normas, e formá-lo para exercer um ofício no contexto da diferenciação de funções na divisão social do trabalho. Assim, é possível afirmar que:
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