Questões de Conceitos Filosóficos com Gabarito (Comentado)

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Q1070302 • Filosofia • Conceitos Filosóficos • INSTITUTO AOCP • IF MS • Filosofia • 2025

Theodor Adorno e Max Horkheimer, em sua teoria acerca da indústria cultural, examinam os impactos da produção em massa de cultura na sociedade contemporânea. Com base no exposto, assinale a alternativa que melhor reflete a concepção de Adorno e Horkheimer.

a) Adorno e Horkheimer acreditam que a indústria cultural contribui para a emancipação dos indivíduos, estimulando a reflexão crítica e a autonomia.
b) Segundo Adorno e Horkheimer, a indústria cultural transforma a cultura em mercadoria, padronizando as produções culturais e manipulando as massas, tornando-as passivas.
c) Adorno e Horkheimer defendem que a indústria cultural promove a diversidade de vozes e perspectivas, permitindo que os indivíduos se engajem criticamente com o mundo.
d) Para Adorno e Horkheimer, a indústria cultural oferece um espaço de liberdade e expressão, no qual os indivíduos podem se libertar das normas sociais e políticas.
e) Adorno e Horkheimer consideram que a indústria cultural fortalece a autonomia das massas ao promover conteúdos que incentivam a reflexão sobre a sociedade.

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Q1075183 • Filosofia • Conceitos Filosóficos • UECE CEV • SECULT CE • Filosofia • 2018

O declínio do império grego associado ao desajuste da consciência coletiva tornou possível o surgimento de perspectivas filosóficas mais centradas em conteúdo ético. Considerando tais perspectivas, relacione corretamente seus defensores com os respectivos conteúdos éticos, numerando a Coluna II de acordo com a Coluna I.

Coluna I

1. Céticos

2. Cirenaicos

3. Estoicos

4. Epicuristas

Coluna II

( ) Os prazeres corporais são garantidos pela paz de espírito.

( ) Os prazeres corporais são meio e objetivo da vida humana.

( ) A apatia é consequência de fatalismo ontológico.

( ) É impossível estabelecer os meios e os objetivos da vida humana.

Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:

a) 1, 2, 4, 3.
b) 3, 4, 2, 1.
c) 4, 2, 3, 1.
d) 3, 4, 1, 2.

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Q1071102 • Filosofia • Conceitos Filosóficos • Quadrix • SEDF • Edital n 31 • 2022

Em relação às competências e habilidades do currículo do Distrito Federal para o componente curricular de filosofia no Ensino Médio e para a área de ciências humanas e sociais aplicadas no Ensino Médio, julgue o item.

Uma das competências a serem desenvolvidas pelo estudante de filosofia é aprender a participar do debate público de forma crítica, respeitando diferentes posições e fazendo escolhas alinhadas ao exercício da cidadania e ao seu projeto de vida, com liberdade, autonomia, consciência crítica e responsabilidade.

a) Certo
b) Errado

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Q1070094 • Filosofia • Conceitos Filosóficos • IF MT • IF MT • Filosofia • 2024

Agostinho de Hipona (354-430) é o principal nome da Filosofia Patrística. Bispo da Igreja Católica, viveu numa época em que o Império Romano estava em decadência e os valores sociais e morais se modificavam, sendo essencial para justificar os valores e as ideias que norteariam a nova sociedade que surgia. Considerando a Filosofia de Agostinho de Hipona, assinale a alternativa INCORRETA.

a) A ideia platônica do mundo das ideias justifica a teoria da iluminação de Agostinho de Hipona, segundo a qual encontramos as verdades eternas por meio da capacidade racional dos seres humanos.
b) O confronto entre matéria e espírito está presente na obra de Agostinho de Hipona, como em seu livro Confissões, no qual traça sua trajetória pessoal até a conversão ao Cristianismo.
c) Agostinho de Hipona é o primeiro a tratar sobre o conceito de livre-arbítrio no campo da Filosofia, entendendo o livre arbítrio como faculdade da razão e da vontade.
d) Para Agostinho de Hipona, o mal não tem uma existência real, mas é a carência, a ausência do bem.
e) Segundo Agostinho de Hipona, a alma é capaz de estabelecer verdades imutáveis e absolutas, contudo as verdades superiores somente podem derivar de Deus.

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Q1069349 • Filosofia • Conceitos Filosóficos • Avança SP • Prefeitura de São Lourenço da Serra SP • Professor de Arte • 2023

“(...) A dicotomia corpo e mente ganhou força na modernidade quando Descartes (1983), em seus estudos sobre a racionalidade humana, caracterizou o dualismo psicofísico entre matéria (corpo ou coisa extensa - res extensa) e espírito (alma ou coisa pensante - res cogitans), reforçando a separação entre o mundo material e o espiritual (CARBINATTO; MOREIRA, 2006). Com isso, o corpo estaria sempre submetido aos comandos da mente num processo que liga a existência do sujeito à sua condição racional e não existencial. Historicamente, os processos escolares expõem uma forma de trabalhar com o corpo que denunciam tal divisão, sendo veladamente aceita a separação entre as disciplinas que trabalham com a mente (Matemática, História, Língua Portuguesa etc.) e a Educação Física que "mexe" com o corpo. Nessa forma de perceber o corpo, este é compreendido como "físico", e não no sentido da corporeidade. (...)”.
SILVA, Luiza Lana Gonçalves. REFLEXÕES SOBRE CORPOREIDADE NO CONTEXTO DA EDUCAÇÃO INTEGRAL.
A respeito do conceito de corporeidade, é correto afirmar que:

a) compreende-se e enfatiza-se a distinção entre corpo e mente, sendo o corpo sobretudo um “meio” para que a mente se expresse.
b) a mente também é corpo, a moral e a ética também são corpos. Posto que a mente não é uma entidade desencarnada; a mente não está em alguma parte do corpo, ela é o próprio corpo.
c) Corpo e mente são compreendidas como aspectos menores do que constitui o ser humano, sendo este primordialmente um espírito.
d) Compreende-se o corpo e sua relação com o espaço como fundamento no processo de aprendizagem, tendo a mente e aspectos cognitivos um lugar secundário.
e) Entende-se que a mente humana está submetida ao corpo, sendo este soberano na interpretação e expressão de sensações e sentimentos.

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Q1070382 • Filosofia • Conceitos Filosóficos • IDCAP • Prefeitura de Vila Pavão ES • Inspetor Escolar MMPAV • 2023

O homem vive em sociedade, convive com outros homens e, portanto, cabe-lhe pensar e responder à seguinte pergunta: "Como devo agir perante os outros?". Trata-se de uma pergunta fácil de ser formulada, mas difícil de ser respondida. Ora, esta é a questão central da Moral e da Ética. Assinale abaixo a afirmativa incorreta com relação a ética.

a) Pode referir-se a uma distinção entre princípios que dão rumo ao pensar sem, de antemão, prescrever formas precisas de conduta (ética) e regras precisas e fechadas (moral).
b) Pode referir-se a uma distinção entre princípios que dão rumo ao pensar sem, de antemão, prescrever formas precisas de conduta (ética) e regras precisas e fechadas (moral).
c) Ética pode significar Filosofia da Moral, portanto, um pensamento reflexivo sobre os valores e as normas que regem as condutas humanas.
d) A escola não deve ser um lugar onde os valores morais são pensados, refletidos, e meramente impostos ou frutos do hábito.

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Q1069883 • Filosofia • Conceitos Filosóficos • CESPE CEBRASPE • INSA • Gestor de Informação • 2025

Considerando que o tema ciência e desenvolvimento tem ocupado papel central em conferências, debates, projetos e programas internacionais, julgue o item que se segue.

No Brasil, o jornalismo científico lançou um olhar para coberturas vinculadas à pesquisa genômica, com células-tronco embrionárias, além de observar o cultivo e a comercialização de transgênicos.

a) Certo
b) Errado

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Q1069630 • Filosofia • Conceitos Filosóficos • IV UFG • IFN MG • Filosofia • 2024

Para Henrique Dussel importa a tomada de consciência no processo de libertação, uma vez que as éticas da libertação estabelecem críticas radicais contra as éticas europeias e estadunidense, a práxis da libertação tem por sujeito histórico específico a comunidade crítica

a) de comunicação.
b) da geopolítica.
c) da história.
d) do eu.
e) das vítimas.

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Q1069379 • Filosofia • Conceitos Filosóficos • SELECON • SEDUC MT • Filosofia • 2023

O ditado popular “Gosto não se discute” retoma a ideia do filósofo empirista David Hume que, no século XVIII, reduziu o conceito de beleza ao:

a) padrão estético dominante
b) gosto particular de cada um
c) conceito ensinado nas escolas de arte
d) modelo estabelecido pelas classes mais ricas

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Q1070431 • Filosofia • Conceitos Filosóficos • UNEB • SEC BA • Filosofia • 2025

Conhecimento sensível e perpétua transformação ativa, quando não do próprio mundo, em todo caso do nosso olhar e do nosso pensamento. Este é todo o desafio de uma abordagem filosófica que recusa separar, de maneira cortante, o mundo sensível de um lado — considerado na tradição platônica, ainda bastante viva nos dias de hoje, como ilegítimo, marcado pela ilusão e pelo desconhecimento — e, do outro, o mundo inteligível. Eis porque, em toda simplicidade aristotélica, pude começar Images malgré tout com a proposição "Para saber é preciso imaginar".
DIDI-HUBERMAN, G. Cascas. Trad. Andre Telles. São Paulo: Editora 34, 2017. p. 96.

Sobre a relação entre estética e formação da sensibilidade cultural no processo educacional, pode-se afirmar que:

a) A estética tem papel meramente decorativo na formação educacional, servindo apenas como instrumento de recreação simbólica dos conteúdos escolares.
b) A valorização da estética na escola deve estar subordinada à racionalidade científica, sendo admissível apenas quando contribui diretamente para a eficiência do ensino.
c) A experiência estética, ao envolver a fruição sensível e simbólica do mundo, constitui uma dimensão formativa que transcende o utilitarismo pedagógico, estimulando a criatividade, a pluralidade expressiva e a abertura ao outro.
d) O ensino da estética deve restringir-se à análise de obras consagradas, promovendo um gosto universal que unifique a sensibilidade dos estudantes em torno do cânone artístico.
e) A sensibilidade estética é uma construção exclusivamente subjetiva, sem relevância objetiva no processo educacional, pois carece de critérios avaliativos comuns.

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Q1069935 • Filosofia • Conceitos Filosóficos • IF MG • IF MG • Bambuí • 2024

Defendendo a complexidade, a sofisticação e a profundidade do pensamento africano, Nei Lopes e Luiz Antônio Simas (2021) afirmam que:

a) As filosofias conhecidas na tradição africana têm em comum a particularidade de entenderem o Universo como uma entidade estável, fixada no ser.
b) Para o africano, o valor supremo da existência é a Energia que percorre a rede única que conecta todos os seres do Universo, e ela nunca se altera – não aumenta nem diminui.
c) As filosofias africanas comportam uma ética fundante, por isso na praxe africana, o mal é o que prejudica os outros, o que ameaça a paz e a sobrevida do grupo.
d) A concepção africana de Universo interage com as condições telúricas – clima, estações, cheias e regime de chuvas – e ecológicas do continente, como um condicionamento do meio, e não como interação ser humano e circunstância.
e) O tempo, na concepção africana tradicional é um fenômeno que se realiza em duas dimensões, assim, não é possível acreditar na existência simultânea do passado, do presente e do futuro.

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Q1070730 • Filosofia • Conceitos Filosóficos • Quadrix • SEDF • Filosofia • 2018

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Nascida no século XIX, por meio das ideias do filósofo dinamarquês Kierkegaard, esta vertente filosófica e literária conheceu seu apogeu na década de 1950, no pós‐guerra, com os trabalhos de Heidegger e Jean‐Paul Sartre.

Internet:http://www.infoescola.com/ (com adaptações).

Acerca do existencialismo sartreano, julgue o item.

A perspectiva existencialista sartreana de que a existência precede a essência fundamenta suas análises como sendo de caráter fenomenológico.

a) Certo
b) Errado

273

Q1069198 • Filosofia • Conceitos Filosóficos • Quadrix • SEDF • Edital n 31 • 2022

Em sua obraGenealogia da moral, publicada em 1887 como uma complementação e clarificação dePara além do bem e do mal, Nietzsche expõe a sua crítica aos princípios e valores morais que vigeram no Ocidente desde Sócrates. Com relação ao pensamento do filósofo alemão, julgue o item.

A filosofia kantiana seria uma perfeita implementação de uma boa moral, uma vez que o imperativo categórico diz respeito a uma autonomia escolhida para os seus próprios atos à revelia do que os outros possam impor.

a) Certo
b) Errado

274

Q1069203 • Filosofia • Conceitos Filosóficos • FGV • SEAD AP • Filosofia • 2022

O homem, após ter uma variedade de experiências, compara e estabelece relações entre os dados apreendidos. Desta forma, reconhece regularidades na natureza das coisas particulares e pode formular leis superiores por meio da generalização.
Este trecho descreve o método

a) dubitativo.
b) indutivo.
c) dialético.
d) crítico.
e) dedutivo.

275

Q1071781 • Filosofia • Conceitos Filosóficos • IF PI • IF PI • Filosofia

O pesquisador pode utilizar vários tipos de métodos de raciocínios ao formular uma hipótese. Sobre esses raciocínios, marque a alternativa INCORRETA:

a) O método fenomenológico leva em consideração a subjetividade e a considera necessária para chegar a um critério de verdade.
b) O êxito do raciocínio hipotético-dedutivo depende da validade das hipóteses.
c) A analogia é um estabelecimento de relações de semelhanças.
d) A dedução é o método mais usado nas ciências experimentais
e) A indução é uma generalização de casos diferentes e particulares.

276

Q1071050 • Sem disciplina • Conceitos Filosóficos • IBFC • SEED RR • Filosofia • 2021

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Leia o trecho abaixo para responder à questão seguinte:

“E assim como uma coisa é dita verdadeira por comparação com a sua medida, assim também o sentido ou o intelecto cuja a medida é a coisa fora da alma. Donde, o sentido ser dito verdadeiro quando, pela sua forma, conforma-se à coisa existente fora da alma. E assim, entende-se que o sentido acerca do sensível próprio é verdadeiro. E também deste modo o intelecto que apreende aquilo-que-algo-é sem composição e divisão, sempre é verdadeiro como é dito no livro III Sobre a alma.”

(AQUINO, Tomás de. Exposição sobre o Perihermeneias. Livro I, cap. 3. In AQUINO, 1999 pp. 89-90. - Comentário ao Tratado da Trindade de Boécio).

Assinale a alternativa que complete corretamente a lacuna: “a definição formal de verdade inclui não somente ______ em sua essência, mas ______.”

a) o ser e a verdade
b) o ente e o intelecto
c) a verdade e a realidade
d) a sensação e o intelecto

277

Q1071051 • Sem disciplina • Conceitos Filosóficos • IBFC • SEED RR • Filosofia • 2021

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Leia o trecho abaixo para responder à questão seguinte:

“E assim como uma coisa é dita verdadeira por comparação com a sua medida, assim também o sentido ou o intelecto cuja a medida é a coisa fora da alma. Donde, o sentido ser dito verdadeiro quando, pela sua forma, conforma-se à coisa existente fora da alma. E assim, entende-se que o sentido acerca do sensível próprio é verdadeiro. E também deste modo o intelecto que apreende aquilo-que-algo-é sem composição e divisão, sempre é verdadeiro como é dito no livro III Sobre a alma.”

(AQUINO, Tomás de. Exposição sobre o Perihermeneias. Livro I, cap. 3. In AQUINO, 1999 pp. 89-90. - Comentário ao Tratado da Trindade de Boécio).

Sobre a verdade em Tomás de Aquino, considerando as proposições seguintes, assinale a alternativa que apresente afirmativas incorretas.

I. A verdade se dá unicamente no intelecto, visto que “o que é”, estando fora da mente, não pode ser dito verdadeiro. II. A verdade se dá mais propriamente no intelecto, no juízo, mas todo ente é verdadeiro enquanto é. III. O fundamento da verdade é o ente, não o intelecto. IV. O fundamento da verdade é o intelecto, o juízo, ainda que o termo da verdade seja o “que é”.

a) I, II e IV apenas
b) II e III apenas
c) II e IV apenas
d) I e IV apenas

278

Q1071052 • Filosofia • Conceitos Filosóficos • IBFC • SEED RR • Filosofia • 2021

Na obra Fundamentação da metafísica dos costumes (KANT, I. Fundamentação da Metafísica dos Costumes. Tradução de Paulo Quintela, Lisboa, Portugal: Edições 70, LDA, 2007. p. 59-61), Kant apresenta três formulações para o imperativo categórico. Assinale a alternativa que as relaciona corretamente.

a) Como fórmula da lei da natureza, fórmula da humanidade e fórmula da autonomia
b) Como fórmula da lei da natureza, fórmula da universalidade, fórmula hipotética
c) Como fórmula da humanidade, fórmula da lei da natureza, fórmula da universalidade
d) Como fórmula da autonomia, fórmula da justiça e fórmula da beneficência

279

Q1070057 • Filosofia • Conceitos Filosóficos • FAU • Prefeitura de Janiópolis PR • Auxiliar Administrativo • 2024

Entre os filósofos da Grécia Antiga, três se distinguiram pelo aprofundado estudo da Ética. Escolha nas alternativas a que se refere aos filósofos expoentes desse estudo:

a) Tales, Epicuro e Pitágoras.
b) Heráclito, Sófocles e Diógenes.
c) Demócrito, Arquimedes e Zenão.
d) Sócrates, Platão e Aristóteles.
e) Parmênides, Nicômaco e Plutarco.

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Q1069299 • Sem disciplina • Conceitos Filosóficos • CESPE CEBRASPE • SEE PE • Filosofia • 2022

📖 Texto associado ▼

Pensais vós que, mesmo quando não prestamos atenção à significação das palavras e ouvimos tão somente o seu som, a ideia desse som, formada em nosso pensamento, seja alguma coisa de semelhante ao objeto que é sua causa? Um homem abre a boca, move a língua, solta sua respiração: nada vejo em todas essas ações que não seja muito diferente da ideia do som que elas nos fazem imaginar.

Descartes. O mundo ou o tratado da luz

A partir do fragmento de texto precedente, julgue o item subsequente.

O método cartesiano fundamenta na noção de evidência um critério para se pensar a verdade.

a) Certo
b) Errado

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