Questões de Concursos

11 Q1014888 | Libras, Aspectos Linguísticos da Língua Brasileira de Sinais, Técnico Especializado em Linguagens de Sinais, UFC, CCVUFC, 2019

Sobre o estatuto linguístico das línguas de sinais é correto afirmar que:

a) São sistemas de comunicação não-verbal, onde o corpo fala através de gestos, expressões faciais e posturas.
b) São sistemas linguísticos equivalentes às línguas orais de seus países que se materializam no uso do corpo e do espaço.
c) As línguas de sinais são sistemas de comunicação gestual artificial, baseadas nas comunicações de gestos espontâneos dos ouvintes.
d) São sistemas de comunicação compostos por elementos de duas ou mais línguas, utilizada como forma de comunicação entre comunidades linguísticas diferentes.
e) São línguas naturais e, consequentemente, compartilham uma série de características que lhes atribui caráter específico e as distingue dos demais sistemas de comunicação.

12 Q1014889 | Libras, Aspectos Linguísticos da Língua Brasileira de Sinais, Técnico Especializado em Linguagens de Sinais, UFC, CCVUFC, 2019

Para entender como se dá o arranjo sintático da Libras é necessário conhecer um pouco sobre o componente verbal dessa língua, visto que, na articulação das sentenças, o sintagma verbal tem um papel bastante importante. Sobre a ordem das palavras na Libras é correto afirmar que:

a) É característica das línguas de sinais, assim como na Libras, uma construção em SVO sem o argumento preenchido, como em <SILVIO DAR>, neste caso, a ausência do argumento não torna esta sentença agramatical.
b) Morais (2013) pontua que a articulação dos verbos simples costuma se dar ancorada ao corpo ou bem próximo a ele, com pouco uso do espaço de sinalização, como em: COMER, AMAR, GOSTAR, SENTIR, QUEBRAR, CONHECER.
c) Na Libras, na topicalização, o objeto é movido para o centro esquerdo da sentença e assim funciona como um pré-anúncio daquilo que vai ser exposto na sentença (IGNACIO, 2007). Por exemplo:<DANÇAR> <CARLA> <GOSTAR> .
d) Para Brito (1995), os verbos direcionais apresentam flexão, por meio do movimento de partida, marcam o objeto, ao passo que o ponto de chegada define o sujeito da sentença, como em: AJUDAR, AVISAR, RESPONDER, PROVOCAR.
e) Com relação aos verbos direcionais, a ordem SVO será uma consequência da própria fonologia do sinal do verbo em questão. O verbo carrega as marcas do objeto ponto que inicia e encerra sua direcionalidade (QUADROS; KARNOPP, 2004).

13 Q1014894 | Libras, Educação dos Surdos, Técnico Especializado em Linguagens de Sinais, UFC, CCVUFC, 2019

Sobre a relação entre as comunidades surdas e a cultura é correto afirmar:

a) Cultura é sinônimo de arte, assim só há cultura nas comunidades surdas quando ocorrem apresentações culturais de teatro, dança, etc.
b) Para Strobel (2008) o artefato cultural mais presente nas comunidades surdas são os artefatos “artes visuais” e “ linguístico”.
c) Todos os surdos que pertencem a alguma comunidade surda têm cultura surda, até mesmo aqueles surdos oralizados ou com implante coclear.
d) Para Strobel (2008) as associações de Surdos deveriam, mas não contemplam o artefato cultural “político”, pois se dedicam apenas às atividades esportivas e de lazer.
e) Para Strobel (2008) as associações e federações de surdos têm sido espaços mais ativos na transmissão da cultura surda para as crianças surdas do que as escolas.

14 Q1018907 | Libras, Educação dos Surdos, Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais, UFC, CCVUFC, 2019

Sobre cultura e identidades surdas é correto afirmar:

a) Identidade e cultura são conceitos equivalentes, por isso falar em cultura surda é o mesmo que falar de identidade surda.
b) A identidade se constrói a partir da cultura, logo surdos que não partilham da cultura surda não terão uma identidade estabelecida.
c) A identidade surda é sempre múltipla e contraditória, por isso os surdos costumam ter problemas psicológicos relacionados à sua identidade.
d) Assim como a acontece com a Identidade, cada indivíduo tem sua própria cultura. Nenhum surdo é igual ao outro, pois cada um tem sua própria cultura.
e) Para os Estudos Culturais, a Cultura é definida como um campo de produção de significados no qual os diferentes grupos sociais, situados em posições diferenciadas de poder, lutam pela imposição de seus significados à sociedade mais ampla. Desta forma, as identidades mais fortalecidas são aquelas cujos grupos culturais se impõem mais.

15 Q1014886 | Libras, Aspectos Linguísticos da Língua Brasileira de Sinais, Técnico Especializado em Linguagens de Sinais, UFC, CCVUFC, 2019

Sobre a estrutura morfológica da Libras é correto afirmar:

a) Na Libras, os nomes (substantivos) apresentam classificação de gênero incorporada ao sinal, indistintamente para pessoas e animais.
b) O grau dos adjetivos em Libras se realiza continuamente, e especificamente, pelo movimento rápido ou curto. Este aumento ou diminuição de velocidade do movimento tem a função de intensificador incorporado.
c) A pluralidade na Libras é obtida pela repetição do sinal, pela anteposição ou posposição de sinais indicativos dos números, ou através do movimento semicircular que deverá abranger as pessoas ou objetos do discurso.
d) Um processo morfológico muito comum na Libras é a mudança de classe gramatical dos sinais, como por exemplo a derivação de nomes e verbos. Essa mudança de classe é caracterizada pela alteração da configuração de mãos.
e) A Libras apresenta três pessoas do discurso, em todos os casos, do singular e do plural, a configuração de mãos utilizada é a mão em G; na primeira pessoa, o indicador aponta para o peito do locutor; nas demais pessoas, a apontação será para pontos no espaço.

16 Q1014890 | Libras, Aspectos Linguísticos da Língua Brasileira de Sinais, Técnico Especializado em Linguagens de Sinais, UFC, CCVUFC, 2019

Em análise comparativa com a língua portuguesa, Faria (2003) aponta três (03) tipos de metáforas na Libras. Sobre a metáfora equivalente, apresentada pela pesquisadora é correto afirmar:

a) Está presente em itens e/ou fraseologismos da Libras com forma e sentido diferentes a itens e/ou fraseologismos do português, como no exemplo: MÃOS-LEVES.
b) Está presente em itens e/ou fraseologismos da Libras que são equivalentes somente no sentido a itens e/ou fraseologismos do português, como no exemplo: ESTAR-MORTO.
c) Está presente em itens e/ou fraseologismos da Libras que são equivalentes somente na forma a itens e/ou fraseologismos do português, como no exemplo: CAIR-O-QUEIXO.
d) Está presente em itens e/ou fraseologismos da Libras diferente na forma e equivalente no sentido a itens e/ou fraseologismos do português, como no exemplo: DAR-O-BOLO.
e) Está presente em itens e/ou fraseologismos da Libras que são equivalentes na forma e no sentido a itens e/ou fraseologismos do português, como no exemplo: CARA-DE-PAU.

17 Q1014895 | Libras, Educação dos Surdos, Técnico Especializado em Linguagens de Sinais, UFC, CCVUFC, 2019

Sobre a história do Instituto Nacional de Educação de Surdos (INES) é correto afirmar:

a) Foi criado em 26 de setembro de 1867 por Dom Pedro II com a colaboração do surdo Huet.
b) Desde a sua criação no século XIX até os dias atuais o INES teve apenas dois diretores surdos.
c) Em 2016 o INES começou a ofertar o curso de Pedagogia Bilíngue Libras-Português em duas modalidades presencial e a distância. A instituição foi pioneira na oferta desse curso no Brasil.
d) Quando o Instituto Nacional de Educação de Surdos foi criado no Rio de Janeiro, antes do Congresso de Milão, a orientação predominante não era oralista, portanto não havia no currículo nenhuma disciplina voltada para o aprendizado da fala.
e) O INES foi a primeira escola para surdos criada no Brasil e durante muito tempo, formou alunos provenientes de diferentes estados, sendo, portanto, uma instituição que recebia muita demanda. Consta que nos primeiros anos, aproximadamente 150 alunos estudavam lá.

18 Q1014896 | Libras, Aspectos Linguísticos da Língua Brasileira de Sinais, Técnico Especializado em Linguagens de Sinais, UFC, CCVUFC, 2019

Strobel (2008) afirma que há 8 artefatos na cultura surda. Sobre eles é correto afirmar:

a) Os gestos caseiros são parte dos artefatos culturais do Povo surdo.
b) O batismo do sinal é uma tradição surda que está ao ligada ao artefato político.
c) O artefato cultural mais importante que define o povo surdo é a língua de sinais.
d) Os artefatos são chamados de: língua de sinais; visualidade; literatura surda; tecnologias, familiar, vida social e esportiva; artes visuais; político.
e) A literatura surda pode ser definida como adaptações para a Libras de histórias já conhecidas no universo ouvinte, como por exemplo, a história da Cinderela, cuja adaptação para a cultura surda é conhecida como “A cinderela surda”.

19 Q1018890 | Libras, Aspectos Linguísticos da Língua Brasileira de Sinais, Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais, UFC, CCVUFC, 2019

Segundo Quadros e Karnopp (2004, p. 138- 139), considerando os vários estudos apresentados, a ordem básica na ASL parece ser SVO. No entanto, a interação entre diferentes mecanismos gramaticais deriva outras ordenações possíveis nesta língua. Sobre a ordem das palavras na Libras é correto afirmar que:

a) A ordem SOV é derivada da ordem OSV.
b) As ordens: SVO, OSV, SOV e VOS são agramaticais.
c) COMPRAR JOÃO LIVRO – é considerada a ordem básica na Libras.
d) Ordem OSV – topicalização elevação do objeto devido à presença de verbos não-manuais.
e) Ordem (S)V(O) – o verbo “DAR”, pode apresentar a omissão do Sujeito (S) e do Objeto (O).

20 Q1018891 | Libras, Aspectos Linguísticos da Língua Brasileira de Sinais, Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais, UFC, CCVUFC, 2019

Uma das primeiras realizações de Stokoe, em seu trabalho com ASL, foi demonstrar que os sinais, assim como as palavras faladas, são construídos a partir de um número limitado de partes usadas repetidamente em novas combinações. Em relação ao uso do termo fonologia das línguas de sinais, é correto afirmar que:

a) Apesar das diferenças de superfície, as línguas de sinais também compartilham o mesmo princípio linguístico.
b) Pesquisadores linguistas discordam do uso do termo ‘fonologia’, uma vez que as línguas de sinais não produzem som.
c) Stokoe utilizou o termo quirologia em virtude de não ser possível visualizar a menor unidade formacional dos sinais.
d) Klima e Bellugi (1979) são os únicos pesquisadores das línguas de sinais a não adotarem o termo ‘fonologia das línguas de sinais’.
e) A estrutura simultânea de organização das línguas de sinais não possibilita a descrição de propriedades distintivas (sem significado).

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