Considere o excerto da obra clássica História da
Guerra do Peloponeso, de Tucídides.
“Vivemos sob uma forma de governo que não se baseia nas instituições de nossos vizinhos; ao contrário,
servimos de modelo a alguns ao invés de imitar outros. Seu nome, como tudo depende não de poucos,
mas da maioria, é democracia. Nela, enquanto no
tocante às leis, todos são iguais para a solução de
suas divergências privadas; quando se trata de escolher (se é preciso distinguir em qualquer setor), não é
o fato de pertencer a uma classe, mas o mérito, que
dá acesso aos postos mais honrosos; inversamente,
a pobreza não é razão para que alguém, sendo capaz
de prestar serviços à cidade, seja impedido de fazê-lo
pela obscuridade de sua condição.”
(TUCÍDIDES. Discurso Fúnebre de Péricles, p.37 e 38)
Sobre a democracia ateniense definida no Discurso
Fúnebre de Péricles, afirma-se:
I. O orador caracteriza a democracia ateniense
como um regime de igualdade jurídica e social,
pois as diferenças de riquezas entre os cidadãos
não constituíam obstáculo para sua participação
nos negócios do Estado.
II. Ao afirmar que é o “mérito” que “dá acesso aos
postos mais honrosos”, Péricles dá uma definição de democracia ateniense que valorizava
o indivíduo frente ao coletivo, especialmente
aqueles que se destacavam dos demais por sua
superioridade.
III. Ao definir o regime democrático, Péricles não
aborda a questão da exclusão das mulheres,
dos escravos e dos estrangeiros do direito à
participação política, situação que limitava a
democracia ateniense em comparação com os
regimes atuais.
IV. Quando fala em “prestar serviços à cidade”, um
dos elementos que Péricles não pode incluir
nessa categoria é a eleição de representantes
legislativos, na medida em que a participação
política era direta.
Estão corretas apenas as afirmativas
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