Questões de Concursos UFRGS

Sobre o gênero canção popular brasileira, conforme vem sendo proposto nas leituras obrigatórias do

concurso vestibular, assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as seguintes afirmações.

( ) A letra da canção só pode ser analisada em sua complexidade, se aproximada à poesia clássica,

já que a melodia é aspecto acessório na composição do gênero canção popular.

( ) A canção, assemelhada ao teatro, é gênero de performance, o que a diferencia de outros gêneros

literários como o romance ou o conto.

( ) A canção define-se pela articulação entre letra, melodia, harmonia e acompanhamento rítmico,

sendo a indissociabilidade entre texto e música uma das potências do gênero.

( ) A canção, na experiência brasileira, tem papel fundamental na formação das sensibilidades, visto

que é gênero com circulação em ambientes letrados e não letrados.

 ( ) A letra da canção só pode ser analisada em sua complexidade, se aproximada à poesia clássica, já que a melodia é aspecto acessório na composição do gênero canção popular.

 ( ) A canção, assemelhada ao teatro, é gênero de performance, o que a diferencia de outros gêneros literários como o romance ou o conto. 

 ( ) A canção define-se pela articulação entre letra, melodia, harmonia e acompanhamento rítmico, sendo a indissociabilidade entre texto e música uma das potências do gênero.

 ( ) A canção, na experiência brasileira, tem papel fundamental na formação das sensibilidades, visto que é gênero com circulação em ambientes letrados e não letrados.

Leia as seguintes afirmações sobre os poemas “Autopsicografia” e “Isto”. 

I - Em ambos os poemas, são apresentados os princípios de Pessoa para a construção da poesia, constituindo-se como “arte poética”. 

II - Nos dois poemas, não há referência à figura do leitor. 

III- Em ambos os poemas, o sujeito lírico admite construir sua poética inventando e falseando.

01. – Temos sorte de viver no Brasil – dizia

02. meu pai, depois da guerra. – Na Europa

03. mataram milhões de judeus.

04. Contava as experiências que os médicos

05. nazistas faziam com os prisioneiros.

06.  Decepavam-lhes as cabeças, faziam-nas

07. encolher – à maneira, li depois, dos índios

08. Jivaros. Amputavam pernas e braços.

09. Realizavam estranhos transplantes: uniam a

10. metade superior de um homem ........ metade

11. inferior de uma mulher, ou aos quartos

12. traseiros de um bode. Felizmente morriam

13. essas atrozes quimeras; expiravam como

14. seres humanos, não eram obrigadas a viver

15. como aberrações. (........ essa altura eu tinha

16. os olhos cheios de lágrimas. Meu pai pensava

17. que a descrição das maldades nazistas me

18. deixava comovido.)

19. Em 1948 foi proclamado o Estado de

20. Israel. Meu pai abriu uma garrafa de vinho –

21. o melhor vinho do armazém –, brindamos ao

22. acontecimento. E não saíamos de perto do

23. rádio, acompanhando ........ notícias da guerra

24. no Oriente Médio. Meu pai estava

25. entusiasmado com o novo Estado: em Israel,

26. explicava, vivem judeus de todo o mundo,

27. judeus brancos da Europa, judeus pretos da

28. África, judeus da Índia, isto sem falar nos

29. beduínos com seus camelos: tipos muito

30 esquisitos, Guedali.

31. Tipos esquisitos – aquilo me dava ideias.

32. Por que não ir para Israel? Num país de

33. gente tão estranha – e, ainda por cima, em

34. guerra – eu certamente não chamaria a

35. atenção. Ainda menos como combatente,

36. entre a poeira e a fumaça dos incêndios. Eu

37. me via correndo pelas ruelas de uma aldeia,

38. empunhando um revólver trinta e oito,

39. atirando sem cessar; eu me via caindo,

40. varado de balas. Aquela, sim, era a morte que

41. eu almejava, morte heroica, esplêndida

42. justificativa para uma vida miserável, de

43. monstro encurralado. E, caso não morresse,

44. poderia viver depois num kibutz . Eu, que

45. conhecia tão bem a vida numa fazenda, teria

46. muito a fazer ali. Trabalhador dedicado, os

47. membros do kibutz terminariam por me

48. aceitar; numa nova sociedade há lugar para

49. todos, mesmo os de patas de cavalo.

Assinale V (verdadeiro) ou F (falso) as afirmações a seguir, sobre os sujeitos de algumas formas verbais do texto.

( ) O sujeito da forma verbal mataram (l. 02) é milhões de judeus (l. 03).

( ) O sujeito da forma verbal Amputavam (l. 08) é os médicos nazistas (l. 04-05).

( ) O sujeito da forma verbal morriam (l. 12) é essas atrozes quimeras (l. 13).

( ) O sujeito da locução verbal foi proclamado (l. 19) é o Estado de Israel (l. 19).

 ( ) Paulo Pontes e Chico Buarque, no texto de apresentação à peça de 1975, criticam a experiência capitalista do “milagre econômico” brasileiro e conclamam a intelectualidade a aproximar-se do povo, inscrevendo o drama na vertente nacional popular do período.

 ( ) Algumas das canções hoje clássicas de Chico Buarque e Paulo Pontes integram a peça como a que dá título ao texto – Gota d’Água – e Basta um dia, ambas interpretadas por Bibi Ferreira na montagem original. 

 ( ) Gota d’Água, embora ambientada no subúrbio carioca, atualiza Medeia, texto clássico de Eurípides, mantendo a linguagem elevada da tragédia grega. 

 ( ) O desfecho da peça de Chico Buarque e Paulo Pontes não segue o texto da tragédia de Eurípides: Joana e Jasão se reconciliam e vivem em harmonia com os filhos. 

Um dia, de repente, arrastam-nos à força para um lugar incerto. 

Um dia, de repente, desnudam-nos impudica/ mente. 

Um dia, de repente, é o duro frio do escuro catre. 

Um dia, de repente, somos apenas um ser vivo: verme ou gente? 

Considere as seguintes afirmações sobre o poema.

 I - O poema recupera o episódio de encarceramento, ocorrido com Lara de Lemos, durante a ditadura civil-militar no Brasil.

 II - O poema é construído na primeira pessoa do plural, reforçando a solidariedade do sujeito lírico com todos que viveram a mesma situação. 

 III- A repetição de “Um dia, de repente” revive a arbitrariedade das prisões e da tortura.

 I - Carolina Maria de Jesus (1914 – 1977) e Clarice Lispector (1920 – 1977) pertencem à mesma geração cronológica, mas não tiveram a mesma trajetória no campo literário, dada a diferença de classe e raça. 

 II - Quarto de despejo, publicado em 1960, é o testemunho, em primeira pessoa, de Carolina Maria de Jesus sobre sua vida de miséria em uma favela paulista. Editado por Audalio Dantas, está presente no livro a tensão entre a linguagem dominada por Carolina e aquela que, para ela, seria a linguagem literária. 

 III- Clarice Lispector, em A hora da estrela (1977), cria uma personagem, Macabéa, que narra, em primeira pessoa, as dificuldades de sua vida de empregada doméstica e moradora de uma favela carioca. 

Sendo a e b números reais quaisquer, considere as seguintes afirmações.

I) (a - b) 2 ? 0. 

II) Se a > b então a 3 > b 3 . 

III) Se a > b >1 então 1/a > 1/b > 1 .

( ) Em A carne, de Júlio Ribeiro, faz-se presente a tensão entre intelectualidade e desejo sexual, em especial no corpo da protagonista Lenita. 

 ( ) Em Bom-crioulo, de Adolfo Caminha, há o relacionamento homossexual entre o escravo fugido Amaro e o marinheiro branco Aleixo.

 ( ) Em O Ateneu, de Raul Pompéia, há denúncia de preconceito sofrido pelo menino negro Sérgio, no colégio interno onde estuda. 

 ( ) Em O mulato, de Aluísio Azevedo, o casal formado pelo “mulato” Raimundo e por sua prima branca Ana Rosa é bem aceito pelos demais personagens do romance. 

 ( ) O pano de fundo histórico da narrativa é a ditadura salazarista, que durou quatro décadas em Portugal. 

 ( ) O Lar da Feliz Idade presentifica o tema da velhice, em uma sociedade que busca a longevidade, mas não sabe o que fazer com os velhos. 

 ( ) O romance dialoga com obras de autores portugueses, como Fernando Pessoa e José Saramago.

 ( ) Antônio Silva constrói a própria narrativa, sugerindo, por vezes, estar escrevendo um livro.

 I - O diário escrito pelo narrador desdobra-se em três confissões geracionais: memórias do avô, do pai e do filho.

 II - O título do romance permite múltiplas interpretações da palavra “queda”: o suicídio do avô, o incidente com João, o alcoolismo do narrador, a doença do pai.

 III- Os acontecimentos históricos da Shoah marcam a trajetória e o relato do narrador, apontando para a complexidade da tradição judaica. 

É uma esquisitice muito comum entre senhoras intelectuais, envergarem paletó, colete e colarinho de homem, ao apresentarem-se em público, procurando confundir-se, no aspecto físico, com os homens, como se lhes não bastassem as aproximações igualitárias do espírito. Esse desdém da mulher pela mulher faz pensar que: ou as doutoras julgam, como os homens, que a mentalidade da mulher é inferior, e que, sendo elas exceção da grande regra, pertencem mais ao sexo forte, do que do nosso, fragílimo; ou que isso revela apenas pretensão de despretensão. Seja o que for, nem a moral nem a estética ganham nada com isso. Ao contrário; se uma mulher triunfa da má vontade dos homens e das leis, dos preconceitos do meio e da raça, todas as vezes que for chamada ao seu posto de trabalho, com tanta dor, tanta esperança, e tanto susto adquirido, deve ufanar-se em apresentar-se como mulher. Seria isso um desafio? Não; naturalíssimo pareceria a toda a gente que uma mulher se apresentasse em público como todas as outras. [...] Os colarinhos engomados, as camisas de peito chato, dão às mulheres uma linha pouco sinuosa, e contrafeita, porque é disfarçada. [...] Nas cidades, sobre o asfalto das ruas ou o saibro das alamedas, não sabe a gente verdadeiramente para que razão apelar, quando vê, cingidas a corpos femininos, essas toilettes híbridas, compostas de saias de mulher, coletes e paletós de homem... Nem tampouco é fácil de perceber o motivo por que, em vez da fita macia, preferem essas senhoras especar o pescoço num colarinho lustrado a ferro, e duro como um papelão!

 Considere as seguintes afirmações sobre o trecho.

I - A crônica, publicada em 1906, registra as exigências que uma sociedade patriarcal impõe a mulheres que circulam no âmbito público. 

 II - A crônica apresenta um chamado para que mulheres de atuação pública – espaço majoritariamente masculino – mantenham características convencionadas como femininas, em especial no vestuário.

 III- A autora, ao falar do vestuário feminino, está tratando também de meio, raça e gênero, temas estruturantes do debate literário no final do século XIX, início do XX. 

TEXTO

01. – Para mim esta é a melhor hora do dia –

02. Ema disse, voltando do quarto dos meninos. –

03. Com as crianças na cama, a casa fica tão

04. sossegada.

05. – Só que já é noite – a amiga corrigiu, sem

06. tirar os olhos da revista. Ema agachou-se para

07. recolher o quebra-cabeça esparramado pelo

08. chão.

09. – É força de expressão, sua boba. O dia

10. acaba quando eu vou dormir, isto é, o dia tem

11. vinte quatro horas e a semana tem sete dias,

12. não está certo? – Descobriu um sapato sob a

13. poltrona. Pegou-o e, quase deitada no tapete,

14. procurou, depois, o par ........ dos outros

15. móveis.

16. Era bom ter uma amiga experiente. Nem

17. precisa ser da mesma idade – deixou-se cair

18. no sofá – Bárbara, muito mais sábia.

19. Examinou-a a ler: uma linha de luz dourada

20. valorizava o perfil privilegiado. As duas eram

21. tão inseparáveis quanto seus maridos, colegas

22. de escritório. Até ter filhos juntas

23. conseguiram, acreditasse quem quisesse. Tão

24. gostoso, ambas no hospital. A semelhança

25. física teria contribuído para o perfeito

26. entendimento? “Imaginava que fossem

27. irmãs”, muitos diziam, o que sempre causava

28. satisfação.

29. – O que está se passando nessa cabecinha?

30. – Bárbara estranhou a amiga, só doente

31. pararia quieta. Admirou-a: os cabelos soltos,

32. caídos no rosto, escondiam os olhos ...........,

33. azuis ou verdes, conforme o reflexo da roupa.

34. De que cor estariam hoje seus olhos?

35. Ema aprumou o corpo.

36. – Pensava que se nós morássemos numa

37. casa grande, vocês e nós...

38. Bárbara sorriu. Também ela uma vez tivera

39. a ideia. – As crianças brigariam o tempo todo.

40. Novamente a amiga tinha razão. Os filhos

41. não se suportavam, discutiam por qualquer

42. motivo, ciúme doentio de tudo. O que

43. sombreava o relacionamento dos casais.

44. – Pelo menos podíamos morar mais perto,

45. então.

46. Se o marido estivesse em casa, seria

47. obrigada a assistir à televisão, ........, ele mal

48. chegava, ia ligando o aparelho, ainda que

49. soubesse que ela detestava sentar que nem

50. múmia diante do aparelho – levantou-se,

51. repelindo a lembrança. Preparou uma jarra de

52. limonada. ........ todo aquele interesse de

53. Bárbara na revista? Reformulou a pergunta

54. em voz alta.

55. – Nada em especial. Uma pesquisa sobre o

56. comportamento das crianças na escola, de

57. como se modificam as personalidades longe

58. dos pais.

Adaptado de: VAN STEEN, Edla. Intimidade.

In: MORICONI, Italo (org.) Os cem melhores

contos brasileiros do século. 1. ed. Rio de

Janeiro: Objetiva, 2009. p. 440-441.