Quando eu era criança (e isso aconteceu em outro tempo e em outro espaço), não era incomum ouvir a pergunta Quão longe é daqui até lá? respondida por um Mais ou menos uma hora, ou um pouco menos se você caminhar rápido. Num tempo ainda anterior à minha infância, suponho que a resposta mais comum teria sido Se você sair agora, estará lá por volta do meio-dia ou Melhor sair agora, se você quiser chegar antes que escureça. Hoje em dia, pode-se ouvir ocasionalmente essas respostas. Mas serão normalmente precedidas por uma solicitação para ser mais específico: Você vai de carro ou a pé?.
Longe e tarde, assim como perto e cedo, significavam quase a mesma coisa: exatamente quanto esforço seria necessário para que um ser humano percorresse uma certa distância fosse caminhando, semeando ou arando. Se as pessoas fossem instadas a explicar o que entendiam por espaço e tempo, poderiam ter dito que espaço é o que se pode percorrer em certo tempo, e que tempo é o que se precisa para percorrê-lo. Se não fossem muito pressionados, porém, não entrariam no jogo da definição. E por que deveriam? A maioria das coisas que fazem parte da vida cotidiana são compreendidas razoavelmente até que se precise defini-las; e, a menos que solicitados, não precisaríamos defini-las. O modo como compreendíamos essas coisas que hoje tendemos a chamar de espaço e tempo era não apenas satisfatório, mas tão preciso quanto necessário, pois era o wetware os humanos, os bois e os cavalos que fazia o esforço e punha os limites. Um par de pernas humanas pode ser diferente de outros, mas a substituição de um par por outro não faria uma diferença suficientemente grande para requerer outras medidas além da capacidade dos músculos humanos.
Zygmunt Bauman. A modernidade como história do tempo. In: Modernidade líquida. Plínio Dentzien (Trad.). Rio de Janeiro: Zahar, 2001 (com adaptações).
A respeito das ideias e dos aspectos linguísticos do texto anterior, julgue o item seguinte.