Questões de Concursos Filosofia

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102Q1074203 | Filosofia, A Política, Filosofia, IF Sertão PE, FUNDATEC, 2025

Com base na concepção de “poder”, do filósofo Michel Foucault, analise o trecho a seguir:

Para Michel Foucault, o poder não é uma entidade unitária, nem um bem a ser possuído, mas uma relação histórica, contingente e ____________, que se exerce entre sujeitos e se manifesta em práticas, discursos e instituições. Ao invés de se localizar exclusivamente no ____________, o poder circula em múltiplos pontos do corpo social, configurando uma rede dinâmica de ações sobre ações. Por isso, não pode ser reduzido apenas à função de repressão: ele é também ____________, pois produz saberes, verdades e subjetividades. A análise do poder, nesse sentido, exige a consideração de suas condições de emergência, seus instrumentos, seus campos de aplicação e os efeitos que produz em uma dada ____________ ao deslocar o foco da soberania para os dispositivos disciplinares e biopolíticos.

Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.

✂️ a) relacional – Estado – produtivo – época
✂️ b) universal – Estado – simbólico – estrutura
✂️ c) imutável – Direito – alienante – ideologia
✂️ d) transcendental – governo – coercitivo – legalidade
✂️ e) hierárquica – Direito – repressivo – instituição

103Q1071630 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Filosofia, IF SE, IV UFG, 2024

Leia o texto a seguir.

“Kuhn sugere que a racionalidade da ciência pressupõe a aceitação de um referencial comum. Sugere que a racionalidade depende de algo como uma linguagem comum e um conjunto comum de suposições. Sugere que a discussão racional e a crítica racional só serão possíveis se estivermos de acordo sobre questões fundamentais.”

POPPER, Karl. A Ciência Normal e seus Perigos. In: LAKATOS, Imre; MUSGRAVE, Alan (orgs.). A Crítica e o Desenvolvimento do Conhecimento. São Paulo: Cultrix, 1979, p. 68-69.

O trecho acima citado apresenta um comentário de Karl Popper sobre Thomas Kuhn, que ficou mundialmente conhecido através de sua obra A Estrutura das Revoluções Científicas. A posição de Karl Popper sobre as teses de Thomas Kuhn é a de

✂️ a) concordância, pois Popper concorda com a existência de mudanças na produção científica e que a racionalidade é o instrumento para garantir a falsificabilidade e a confiabilidade do conhecimento científico.
✂️ b) discordância, pois Popper considera que ele cai no relativismo e em equívoco lógico e filosófico ao se basear no “mito do referencial”, o que acaba levando-o ao psicologismo e sociologismo.
✂️ c) concordância parcial, pois Popper aceita a ideia de transformação na ciência e mudanças dos paradigmas, mas discorda dos seus fundamentos racionalistas e desconsideração pelo empírico.
✂️ d) discordância parcial, pois Popper considera que a oposição entre ciência normal e ciência extraordinária se aplica à evolução da teoria da matéria e das ciências biológicas, mas não ao caso da astronomia.

104Q906306 | Filosofia, Platão e o Mundo das Ideias, Filosofia, SEEDPR, Consulplan, 2024

Em uma determinada cidade-Estado grega chamada Polis, na Grécia Antiga, os cidadãos debatem sobre a melhor forma de governo para sua comunidade. Alguns defendem a tirania, outros a oligarquia, e há quem proponha a democracia. Durante uma assembleia, um dos cidadãos levanta a questão: “para garantir que nossa cidade-Estado prospere e que a justiça prevaleça, qual forma de governo devemos adotar, seguindo os ensinamentos de Platão sobre política?”. Assinale a melhor resposta baseada nas ideias políticas de Platão.

✂️ a) Devemos adotar a tirania, pois um líder forte e centralizado pode tomar decisões rápidas e eficientes, garantindo a ordem e a segurança.
✂️ b) A oligarquia é a melhor opção, pois um pequeno grupo de líderes ricos e influentes tem o conhecimento e os recursos necessários para governar com sabedoria.
✂️ c) A democracia é a forma de governo ideal, pois permite a participação de todos os cidadãos nas decisões políticas, promovendo a igualdade e a justiça, como defendido por Aristóteles.
✂️ d) Nenhuma dessas formas de governo debatidas seria a mais adequada segundo Plantão, pois, para ele, a melhor forma de governo é a aristocracia dos filósofos, onde os mais sábios e justos governam em benefício de todos.

105Q906312 | Filosofia, A Metafísica de Aristóteles, Filosofia, SEEDPR, Consulplan, 2024

Na filosofia grega, os conceitos de “doxa” e “episteme” são centrais para a compreensão do conhecimento. Qual das afirmativas a seguir melhor descreve a diferença entre esses dois conceitos?

✂️ a) “Doxa” se refere ao conhecimento científico e rigoroso, enquanto “episteme” é a opinião comum e não fundamentada.
✂️ b) “Doxa” e “episteme” são sinônimos na filosofia grega, ambos referindo-se ao conhecimento adquirido por meio da experiência sensorial.
✂️ c) Tanto “doxa” quanto “episteme” referem-se ao conhecimento verdadeiro, mas “doxa” é aplicado ao conhecimento prático, e “episteme” ao conhecimento teórico.
✂️ d) “Doxa” é a opinião baseada em crenças comuns e percepções sensoriais, enquanto “episteme” é o conhecimento verdadeiro, baseado em justificativas racionais e científicas.

106Q902032 | Filosofia, Filosofia e Conhecimento, Filosofia, IFSC, FUNDATEC, 2024

“O filósofo alemão Edmund Husserl diz saber o que é filosofia, ao mesmo tempo que assume desconhecê-la. E completa afirmando que apenas os pensadores secundários estão contentes com suas definições” (ARANHA, M. L. A. MARTINS, M. H. P. Filosofando. São Paulo: Moderna, 2016).

O trecho acima pode ser interpretado de que forma?

✂️ a) Explicitar o que é filosofia já é, em si, uma questão filosófica.
✂️ b) As definições de pensadores secundários não merecem consideração.
✂️ c) O pensador em questão é contraditório e trata o saber filosófico com desdém.
✂️ d) O pensador em questão acredita que não é possível atingir um saber filosófico.
✂️ e) Explicar o que é filosofia cabe a pensadores maiores.

107Q1070093 | Filosofia, A Política, Filosofia, IF MT, IF MT, 2024

Leia trecho do texto a seguir:

“Um cidadão integral pode ser definido por nada mais nada menos que pelo direito de administrar a justiça e exercer funções públicas; algumas destas, todavia, são limitadas quanto ao tempo de exercício, de tal modo que não podem de forma alguma ser exercidas duas vezes pela mesma pessoa, ou somente podem sê-lo depois de certos intervalos de tempo prefixados; para outros encargos, não há limitações de tempo no exercício de funções públicas (por exemplo, os jurados e os membros da assembleia popular.”

(ARISTÓTELES, Política. 3ª ed. Brasília: Editora da UnB, 1997. p. 78).

Sobre a Filosofia Política de Aristóteles de Estagira (384-322 a.C.), é CORRETO afirmar que:

✂️ a) Aristóteles entende que a melhor forma de governo é a sofocracia, argumentando que a pólis deve ser governada pelos mais sábios.
✂️ b) As formas de governo são determinadas pelas quantidades de pessoas que governam, sendo que as mais justas para Aristóteles são a monarquia, a aristocracia e a politeia.
✂️ c) Para Aristóteles, o cidadão somente tem o direito de participar da vida pública no momento de escolher os seus governantes.
✂️ d) Aristóteles defende que os artesãos e os trabalhadores braçais, sendo livres, têm o direito de participar da vida política.
✂️ e) A moral para Aristóteles não deve guiar as ações políticas, já que o governante deve basear suas decisões visando à manutenção do poder político.

108Q902554 | Filosofia, Teorias do Sujeito na Filosofia Moderna, Filosofia, IFES, IF ES, 2024

“Todavia, logo depois, percebi que, enquanto, desse modo eu queria pensar que tudo fosse falso, era preciso necessariamente que eu, que pensava isso, fosse alguma coisa. E, notando que esta verdade: eu penso, logo existo, era tão firme e tão segura que todas as mais extravagantes suposições dos céticos não eram capazes de abalá-la, julguei que podia aceitála sem escrúpulo como o princípio da filosofia que eu procurava”
Fonte: Descartes. Discurso sobre o método. In: Reali, G. & Antiseri, D. História da Filosofia – Do Humanismo a Descartes. Volume 3. São Paulo: Paulus, 2023.

Descartes, considerado por muitos como o fundador da filosofia moderna, é tema recorrente nas aulas de Filosofia do Ensino Médio. Para nós, professores de Filosofia, é praticamente impossível deixar os alunos sem conhecer elementos fundamentais da obra do pensador francês. Assinale a alternativa que NÃO apresenta incorreções sobre a Filosofia Cartesiana:

✂️ a) O Cogito ergo sum cartesiano é o princípio primeiro da nova filosofia, pois é do ato de duvidar, do ato de pensar, que se compreende do modo mais claro e mais distinto que se eu sou, eu existo.
✂️ b) A primeira regra do método cartesiano se baseia na preservação firme e resoluta em abandonar as opiniões e seguir pragmaticamente no exame analítico dos axiomas, para, assim, nos próximos passos, realizar a síntese.
✂️ c) A alma cartesiana é o movimento, o fantasma da máquina, a própria vida do ser humano, a res cogitans que habita o corpo – res extensa.
✂️ d) Para Descartes, existem três modelos ou tipos de ideias: As ideias inatas, as ideias adventícias e as ideias factícias. Sendo as ideias inatas aquelas que nascem com o homem; as ideias adventícias aquelas criadas pelo homem; e as ideias factícias aquelas provenientes dos órgãos dos sentidos.
✂️ e) O fundamento último da Metafísica de Descartes é Deus. Deus concentra em sua res todas as ideias, mesmo as adventícias e factícias, pois o Divino concentra, em si, a totalidade de todas as afeições.

109Q1070852 | Filosofia, A Experiência do Sagrado, Filosofia, Prefeitura de São José SC, FEPESE, 2018

Sobre o ceticismo, corrente filosófica que surgiu entre os séculos XVII e XVIII, é correto afirmar que:

✂️ a) Foi uma atitude filosófica que duvidava da capacidade da razão humana de conhecer as realidades exteriores e os homens.
✂️ b) Caracterizou-se pelo pessimismo teórico e filosófico impulsionado pelo avanço das ciências experimentais e pelos conflitos bélicos.
✂️ c) É orientação filosófica fundada na convicção de que o conhecimento humano tem origem única e exclusivamente na experiência sensível.
✂️ d) Trata-se de um método de análise que investiga os fenômenos filosóficos buscando a compressão das suas estruturas mais profundas.
✂️ e) É uma corrente filosófica que considera impossível o conhecimento de Deus por sua natureza e pelas limitações do intelecto humano.

110Q1070376 | Filosofia, A Política, Filosofia, IF Sertão PE, FUNDATEC, 2025

Analise o trecho a seguir, retirado e adaptado do Livro I, da “Política” de Aristóteles.

“E o porquê de o homem ser um animal político em maior medida que qualquer abelha ou animal gregário, é evidente. Pois como dizemos, a natureza não produz nada sem propósito; apenas o homem, dentre os animais, possui o logos. É assim que a voz pode configurar dor ou prazer e, deste modo, outros animais inferiores também a possuem (já que a sua natureza própria foi levada até o ponto de perceberem o que é doloroso ou prazeroso e transmitirem isto uns aos outros), enquanto o logos existe para tornar manifesto o vantajoso e o ruim, assim como o justo e o injusto; pois isto é o que faz o que é próprio ao homem e o diferencia dos outros animais: que ele sozinho tenha a percepção do bem e do mal, do justo e do injusto, etc. E é a comunidade dessas percepções que produz a família e a polis” (1253a10-18).

A partir da leitura do trecho acima e dos pressupostos filosóficos de Aristóteles, analise as assertivas a seguir:

I. O filósofo distingue a linguagem (logos) da simples voz, atribuindo à primeira a função de transmitir emoções básicas e garantir a sobrevivência.
II. A linguagem é o fundamento racional da vida em comunidade, pois permite ao homem deliberar sobre valores morais compartilhados pelos cidadãos, como o justo e o injusto.
III. A natureza social e política do homem se fundamenta em sua capacidade de construir coletivamente significados éticos, o que o diferencia de outros animais gregários.
IV. Aristóteles não deixa de aceitar que outros animais também possuam linguagem articulada (logos), mas limitada às emoções simples de prazer e dor.

Quais estão corretas?

✂️ a) Apenas I e II.
✂️ b) Apenas II e III.
✂️ c) Apenas I, II e IV.
✂️ d) Apenas I, III e IV.
✂️ e) Apenas II, III e IV.

111Q906302 | Filosofia, Os PréSocráticos, Filosofia, SEEDPR, Consulplan, 2024

Em todos eles, a noção de physis está associada a alguma coisa que é fundamental e radical (constitui a base e a raiz) e que, possuindo o atributo da permanência, subjaz ao que é mutável e transitório. Esse princípio é, portanto, constitutivo, mas é também, dentro do pensamento pré-socrático, principalmente originário e formativo (gerativo). (BURTT, E. A., 1984.)

Os pré-socráticos foram os primeiros a levarem o mundo ao conhecimento científico. Eles deram os passos iniciais para construção de um pensamento racional e, portanto, foram importantíssimos para o progresso da humanidade. Em relação aos seus representantes:

✂️ a) Sabe-se que Tales de Mileto acreditava que o universo tenha sido criado por modificações de um princípio originário (arché). Esse princípio era o ápeiron (infinito).
✂️ b) É certo que Pitágoras de Samos, pré-socrático, acreditava na unidade entre todos os seres existente. O que unia todos os seres era a arithmós (no caso, a matemática).
✂️ c) Sustenta-se que Zenão de Eleia afirmará categoricamente que o ser não está em contínua mudança, mas em estado de permanência, ou seja, “o que é” e “o que não é”.
✂️ d) Afirma-se que o primeiro filósofo foi Anaximandro de Mileto, que acreditava que a primeira substância era a água ; a água era a origem única de todas as coisas.

112Q908006 | Filosofia, Em Busca da Verdade, Filosofia, Prefeitura de Pouso Alegre MG, Consulplan, 2024

O mundo presente se reconhece através de expressões como “sociedade do conhecimento” ou “sociedade da informação e da tecnologia”. A ciência alcançou um desenvolvimento exponencial no século XX em todas as suas áreas. A revolução da microeletrônica, o desenvolvimento de novas fontes de energia e a revolução das biotecnologias alçaram a ciência à condição de um mito moderno. Assistimos a uma mistificação da ciência por muitos cientistas, que carecem da lucidez de reconhecer-lhe os limites. A preeminência do conhecimento científico é compreensível na medida em que seu poder e prestígio ressoam através dos artefatos tecnológicos produzidos por ele mesmo. Neste sentido, talvez os maiores difusores dos seus feitos sejam os meios de comunicação de massa.

(OLIVA A, Epistemologia: a cientificidade em questão Campinas: Papirus; 1990.)

O embate entre ciência e filosofia existe basicamente desde que elas se encontraram e é muito mais comum do que imaginamos. A modernidade caracteriza-se, muitas vezes, pela racionalização que denominamos ciência moderna ou, simplesmente, ciência. Nesse contexto, podemos afirmar que vivemos:

✂️ a) O extermínio amplo, geral e irrestrito do senso comum.
✂️ b) A predominância das explicações racionais sobre o senso comum.
✂️ c) A preponderância do senso comum sobre as explicações racionais.
✂️ d) A ausência sistemática da ética e o menosprezo à ciência empírica.

113Q1071348 | Filosofia, O que É a Filosofia, Filosofia, Prefeitura de São José SC, FEPESE, 2022

Analise as afirmativas abaixo sobre a pedagogia kantiana.
1. Resultou das suas experiências como tutor doméstico de crianças e dos cursos ministrados em universidades.
2. Parte do princípio de que o ser humano precisa ser educado, pois somente se torna humano através da educação.
3. Os animais nascem com instinto, característica que os aproxima do caráter humano, pois, com a domesticação, assume atitudes que podem ser consideradas morais.
4. A educação deve impedir que a selvageria e a animalidade prejudiquem o caráter humano.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

✂️ a) São corretas apenas as afirmativas 1 e 3.
✂️ b) São corretas apenas as afirmativas 2 e 4.
✂️ c) São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 4.
✂️ d) São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 4.
✂️ e) São corretas as afirmativas 1, 2, 3 e 4.

116Q906309 | Filosofia, Formas de Governo Democracia e Representatividade, Filosofia, SEEDPR, Consulplan, 2024

Na era da globalização e da tecnologia, as fronteiras tradicionais do poder político estão se desfazendo, e novos desafios surgem para a democracia e a governança.
(SANTOS, Boaventura de Sousa. A Difícil Democracia: Reinvenção das Representações Políticas. São Paulo: Boitempo, 2016, p. 23.)

Com base na citação e, considerando os desafios da política contemporânea, assinale, a seguir, uma das questões centrais enfrentadas pelas democracias atuais.

✂️ a) A centralização do poder nas mãos dos governos nacionais é suficiente para resolver todos os problemas globais, como mudanças climáticas e desigualdade econômica.
✂️ b) A solução para os desafios contemporâneos está no retorno ao nacionalismo e na redução da cooperação internacional, que permite maior controle sobre as políticas internas.
✂️ c) A globalização e a interdependência econômica exigem que as democracias contemporâneas se adaptem, criando novas formas de governança que transcendam as fronteiras nacionais.
✂️ d) A crise de representatividade nas democracias contemporâneas pode ser superada com a adoção de novas tecnologias, como a inteligência artificial, que substitua a tomada de decisões políticas.

119Q1071628 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Filosofia, IF SE, IV UFG, 2024

Jean-Paul Sartre foi um dos principais representantes da corrente existencialista, uma das mais destacadas na história da filosofia. Sartre desenvolveu diversas teses, sendo que uma das mais importantes é a

✂️ a) ética existencialista, argumentando que a busca pela felicidade individual é o objetivo da existência.
✂️ b) ideia de que a existência precede a essência, defendendo a liberdade como condição fundamental da existência humana.
✂️ c) a concepção segundo a qual a existência é comandada pela vontade de potência, colocando que o homem deve estar além do bem e do mal.
✂️ d) a psicanálise existencialista, segundo a qual a recusa do determinismo seria uma forma de má-fé.

120Q1070377 | Filosofia, A Experiência do Sagrado, Filosofia, IF Sertão PE, FUNDATEC, 2025

Com base no pensamento de São Tomás de Aquino, é INCORRETO afirmar que:

✂️ a) A alma humana é substância completa por si só e não necessita do corpo para realizar suas funções cognitivas e morais no mundo.
✂️ b) Fé e razão, embora distintas, são harmônicas: a razão pode demonstrar verdades naturais sobre Deus, enquanto a fé revela verdades sobrenaturais inacessíveis à razão.
✂️ c) A ética tomista considera a bem-aventurança (beatitude) como o fim último do homem, o qual só pode ser plenamente alcançado pela visão de Deus.
✂️ d) A existência (esse) é o ato supremo de toda realidade criada, sendo em Deus o próprio ser subsistente, sem distinção entre essência e existência.
✂️ e) As Cinco Vias propostas por Tomás partem de dados da experiência sensível e conduzem, por via racional, à existência de um primeiro motor ou causa primeira.