Questões de Concursos Filosofia

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121Q1070377 | Filosofia, A Experiência do Sagrado, Filosofia, IF Sertão PE, FUNDATEC, 2025

Com base no pensamento de São Tomás de Aquino, é INCORRETO afirmar que:

✂️ a) A alma humana é substância completa por si só e não necessita do corpo para realizar suas funções cognitivas e morais no mundo.
✂️ b) Fé e razão, embora distintas, são harmônicas: a razão pode demonstrar verdades naturais sobre Deus, enquanto a fé revela verdades sobrenaturais inacessíveis à razão.
✂️ c) A ética tomista considera a bem-aventurança (beatitude) como o fim último do homem, o qual só pode ser plenamente alcançado pela visão de Deus.
✂️ d) A existência (esse) é o ato supremo de toda realidade criada, sendo em Deus o próprio ser subsistente, sem distinção entre essência e existência.
✂️ e) As Cinco Vias propostas por Tomás partem de dados da experiência sensível e conduzem, por via racional, à existência de um primeiro motor ou causa primeira.

122Q942902 | Filosofia, Ética e Liberdade, Filosofia, UNICENTRO, UNICENTRO

Leia o texto a seguir.
O imperativo não admite hipóteses (“se... então”) nem condições que fariam valer em certas situações e não valer em outras, mas vale incondicionalmente e sem exceções para todas as circunstâncias de todas as ações morais. Por isso, o dever é um imperativo categórico.
(CHAUI, M. Convite à Filosofia. 7.ed. São Paulo: Ática, 2000. p.346.)
Com base na leitura do texto e nos conhecimentos sobre a formulação do Imperativo Categórico na moral kantiana, segundo seus objetivos, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.
( ) Servir de critério racional para a discriminação das máximas de ação. ( ) Orientar a ação humana de forma objetiva com a pretensão de validar universalmente sua prática. ( ) Determinar o conteúdo valorativo do ato humano a partir do lastro cultural e religioso. ( ) Conservar um princípio formal e procedimental como condição orientadora da ação humana. ( ) Adequar a vontade humana aos preceitos de fé manifestados no interior da consciência moral.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.

✂️ a) V, V, F, V, F.
✂️ b) V, F, V, F, V.
✂️ c) F, V, V, F, F.
✂️ d) F, V, F, F, V.
✂️ e) F, F, F, V, V.

123Q902561 | Filosofia, Filosofia, IFES, IF ES, 2024

“O existencialismo não crê na força da paixão. Jamais pensará que uma bela paixão é uma torrente impetuosa que leva o homem fatalmente a certas ações e que, portanto, vale como desculpa. Considera o homem responsável pela paixão. O existencialista não pensará sequer que o homem pode encontrar auxílio em um sinal dado sobre a terra, a fim de orientá-lo; ao contrário, pensa que o indivíduo interpreta por si o sinal a seu bel-prazer. Pensa, portanto, que o homem, sem apoio ou auxílio, está condenado em cada momento a inventar o homem”
Fonte: Sartre. O Existencialismo é um humanismo. In: Reali, G. & Antiseri, D. História da Filosofia – De Nietzsche à Escola de Frankfurt. Volume 6. São Paulo: Paulus, 2023.

Assinale a única alternativa que NÃO apresenta incorreções, dentro da filosofia existencialista de Sartre:

✂️ a) Quando o humano perde seus objetivos, o mundo acaba por tornar-se privado de sentido.
✂️ b) O “eu” é um habitante da consciência, e é justamente na consciência, dentro dela, que se torna um ente ético e condenado à existência na racionalidade.
✂️ c) A náusea é o sentimento disparado pela impossibilidade de acessar o mundo em sua natureza mais primeva e essencial. Como a metafísica se tornou bloqueada na modernidade, a perda da fé se tornou, também, perda de sentido.
✂️ d) Sartre, em seu niilismo, reafirma que os sujeitos humanos estão fechados em um solipsismo profundo, sendo unicamente seres-para-si próprios e nunca para os outros.
✂️ e) Sartre entendia que a liberdade não era absoluta, tampouco a responsabilidade era total, uma vez que, condenados a viver em um circuito social e político, a liberdade sempre era sitiada pela moral social.

124Q1072131 | Filosofia, Filosofia e a Grécia Antiga, Filosofia, IF TM, Nosso Rumo, 2024

Aristóteles distinguiu as ciências em três grandes ramos. Sobre eles, correlacione as colunas da tabela abaixo.

Coluna 1
1. Ciências Teoréticas 2. Ciências Práticas 3. Ciências Poiéticas

Coluna 2

( ) Ciências que buscam o saber em função do fazer, isto é, com o objetivo de produzir determinados objetos.
( ) Ciências que buscam o saber em si mesmo.
( ) Ciências que buscam o saber para, através dele, alcançar a perfeição moral.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.

✂️ a) 2 / 1 / 3
✂️ b) 3 / 2 / 1
✂️ c) 1 / 3 / 2
✂️ d) 2 / 3 / 1
✂️ e) 3 / 1 / 2

126Q906304 | Filosofia, Ética e Liberdade, Filosofia, SEEDPR, Consulplan, 2024

Durante uma conferência sobre ética e moral, um estudante levanta a mão e pergunta ao palestrante: “professor, considerando as distinções entre ética e moral estudadas, como essas distinções podem nos ajudar a entender melhor as decisões tomadas em situações complexas, como a escolha entre dizer a verdade e proteger alguém de um dano?”. Qual é a resposta mais apropriada do palestrante, considerando a definição de ética e moral?

✂️ a) A ética e a moral são termos intercambiáveis, e qualquer distinção entre elas é meramente teórica e não aplicável na prática.
✂️ b) A moral é sempre superior à ética na tomada de decisões, pois ela fornece regras claras e diretas a serem seguidas, sem a necessidade de reflexão crítica.
✂️ c) A distinção entre ética e moral não é relevante para tomar decisões em situações complexas, pois ambas são baseadas em normas universais e inalteráveis.
✂️ d) Entender a diferença entre ética e moral é crucial, pois a moral refere-se às normas e valores específicos de uma cultura ou sociedade, enquanto a ética é uma reflexão crítica sobre esses valores e normas, permitindo uma análise mais profunda e contextualizada das situações.

127Q949384 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Filosofia, UNICENTRO, UNICENTRO, 2018

De acordo com M. L. A. ARANHA e M. H. P. MARTINS, na obra Filosofando: introdução à Filosofia (p. 45), “Se a ciência tende cada vez mais para a especialização, a filosofia, no sentido inverso, quer superar essa fragmentação do real, para que o homem seja resgatado na sua integridade e não sucumba à alienação do saber parcelado”. Segundo essa concepção, podemos entender que:

✂️ a) Filosofia e ciência são diferentes formas do conhecimento humano, sendo que a primeira é superior à segunda, pois trata do homem integrado à sociedade como um todo.
✂️ b) Filosofia e ciência se confundem pois ambas tratam do ser humano em sua integralidade.
✂️ c) Nos primórdios, a ciência era ligada à filosofia, razão pela qual ser filósofo era ser um cientista dedicado à experimentação para a comprovação dos fenômenos estudados.
✂️ d) Filosofia não é ciência pois, como afirmou Kant, “não há filosofia que possa aprender; só se pode aprender a filosofar”. Nesse sentido, o filósofo se ocupa de discutir a ciência e apontar as suas fragilidades a respeito do conhecimento sobre a natureza.
✂️ e) Filosofia e ciência são diferentes formas do conhecimento humano que se valem de diferentes métodos de abordagem: enquanto a ciência é um saber que tende à especialização, a filosofia não abre mão de se constituir como uma visão de totalidade, exercitando sempre a crítica dos fundamentos de todo o saber.

128Q902037 | Filosofia, Filosofia e Conhecimento, Filosofia, IFSC, FUNDATEC, 2024

Os primeiros filósofos buscavam, por meio de um princípio racional (em grego, arkhé), encontrar uma explicação para a origem de todas as coisas; contudo, os Pré-Socráticos divergiam acerca de que elemento era esse, bem como se era apenas um ou múltiplos elementos. Assim, aqueles que identificavam apenas um elemento constitutivo para todas as coisas são designados “monistas”; os que afirmam não haver apenas um princípio, mas vários, são categorizados como “pluralistas”. Tendo essa divisão em mente, assinale a alternativa que apresenta apenas nomes de Pré-Socráticos pluralistas.

✂️ a) Tales de Mileto, Anaxímenes de Mileto e Anaximandro de Mileto.
✂️ b) Empédocles de Agrigento, Demócrito de Abdera e Leucipo de Abdera.
✂️ c) Heráclito de Éfeso, Parmênides de Eleia e Zenão de Eleia.
✂️ d) Pitágoras de Samos, Filolau de Crotona e Anaxágoras de Clazômenas.
✂️ e) Anaximandro de Mileto, Anaxágoras de Clazômenas e Arquitas de Tarento.

129Q1070849 | Filosofia, Filosofia e a Grécia Antiga, Filosofia, Prefeitura de São José SC, FEPESE, 2018

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) acerca dos significados de “dialética”.
( ) Platão a considerava o processo pelo qual a alma se eleva por degraus das aparências sensíveis às realidades inteligíveis ou ideias. ( ) No método socrático, é a busca da verdade por meio de perguntas com a finalidade de explicitar aquilo que já é sabido ou para as contradições e as dificuldades do interlocutor. ( ) Hegel considerava um raciocínio que permite ultrapassar a contradição entre tese e antítese por meio da síntese. ( ) Em Kant, uso indevido da lógica para induzir os indivíduos à ilusão de uma crença. ( ) Em Marx, uma forma eficiente de conseguir harmonizar os conflitos que surgem na relação entre as formas de trabalho e o capital.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

✂️ a) V • V • V • V • F
✂️ b) V • V • F • V • F
✂️ c) V • V • F • F • V
✂️ d) V • F • V • F • F
✂️ e) F • V • V • F • V

131Q1071629 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Filosofia, IF SE, IV UFG, 2024

Leia o texto a seguir.

“Uma ciência madura é governada por um único paradigma. O paradigma determina os padrões para o trabalho legítimo dentro da ciência que governa”

CHALMERS, Alan. O Que é a Ciência, Afinal? São Paulo: Brasiliense, 1993, p. 125.

O texto de Chalmers citado acima comenta a posição de Thomas Kuhn sobre a questão do paradigma e sua relação com a ciência. Para Kuhn, um paradigma

✂️ a) no seu sentido geral, é a “matriz disciplinar” e no seu sentido restrito é algo “exemplar”.
✂️ b) no seu sentido geral, é algo “exemplar” e no seu sentido restrito é um princípio disciplinar.
✂️ c) no seu sentido geral, é a “filosofia da ciência” de uma época e no sentido restrito é uma doutrina filosófica particular.
✂️ d) no sentido geral, é uma ideologia hegemônica em determinada época e no seu sentido restrito é uma ideologia particular.

132Q1069329 | Filosofia, A Política, Filosofia, Prefeitura de Porto Alegre RS, FUNDATEC, 2023

Para o filósofo Jean Jacques Rousseau, o progresso, o nascimento da agricultura e da metalurgia foi configurando os seres humanos menos dóceis, inocentes e mais desiguais, levando alguns a possuírem mais bens do que outros. Nesse sentido, em sua reflexão sobre o tema, o filósofo afirma que a origem da desigualdade social foi estabelecida quando o homem

✂️ a) Ao nascer, foi enrolado em um manto pela parteira, não podendo exercer a sua liberdade
✂️ b) Em sociedade, corrompeu sua essência, o seu espírito de guerra inato à sua existência
✂️ c) Deixou de considerar a agricultura e a agropecuária como um meio de sobrevivência e passou a considerá-las como um meio de acúmulo de bens.
✂️ d) Associou-se espontaneamente em grupos, movido pelas paixões e sentimentos, exercendo sua liberdade e seu estado de livre-arbítrio que é inato à sua essência.
✂️ e) Deu um passo fundamental no processo da corrupção existencial ao afirmar: “isto é meu”, o que gerou a divisão social entre ricos e pobres

133Q906296 | Filosofia, A Metafísica de Aristóteles, Filosofia, SEEDPR, Consulplan, 2024

De onde nasce, pois, o interesse pela sabedoria? Por que o homem quer saber mais e mais? A essa questão, Aristóteles responde: “Todos os homens, por natureza, tendem ao saber”.
(ARISTÓTELES, 2001, p. 3, 980ª 1-2.)

O conceito de filosofia está intrinsecamente ligado ao conceito e à própria essência da sabedoria. O homem é o ser que pergunta e a filosofia é:

✂️ a) A ciência que traz inequivocamente as respostas que são buscadas ao longo do tempo.
✂️ b) A resolução dos problemas relativos aos fenômenos humanos e à geração de todo o universo.
✂️ c) A tentativa, muitas vezes frustrada e quase sempre de novo retomada, de dar uma resposta racional a algumas de suas questões.
✂️ d) E sempre continuará sendo apenas amor à sabedoria, uma contemplação, pura e simples, de todos que aceitam a inexistência da verdade.

134Q1070713 | Filosofia, A Experiência do Sagrado, Filosofia, SEDF, Quadrix, 2018

Texto associado.

O homem toma conhecimento do sagrado porque este se manifesta, se mostra, como algo absolutamente diferente do profano. O homem ocidental moderno experimenta certo mal‐estar diante de inúmeras formas de manifestações do sagrado: é difícil para ele aceitar que, para certos seres humanos, o sagrado possa manifestar‐se em pedras ou árvores, por exemplo. Mas não se trata de uma veneração da pedra como pedra, de um culto da árvore como árvore.

Mircea Eliade. O Sagrado e o Profano. Martins Fontes:

1992, p. 13 (com adaptações).

Tendo o texto acima como referência inicial e considerando as múltiplas implicações do tema por ele abordado, julgue o item a seguir.

Na experiência religiosa, o espaço e o tempo são essencialmente homogêneos.

✂️ a) Certo
✂️ b) Errado

135Q902041 | Filosofia, Pensamentos Políticos, Filosofia, IFSC, FUNDATEC, 2024

“A ideia do socialismo é uma filha espiritual da industrialização capitalista. Ela nasceu quando ficou demonstrado que as suas exigências de liberdade, igualdade e fraternidade da Revolução Francesa não passavam de promessas vazias para uma grande parte da população, estando, portanto, muito longe de se concretizar na sociedade”(WOODCOCK, George. Os grandes escritos anarquistas. Porto Alegre: L&PM, 2019).

O anarquismo é uma das correntes socialistas surgidas após os eventos históricos que o historiador britânico Eric Hobsbawn definiu como a dupla revolução: de um lado, a Revolução Industrial, que se origina na Inglaterra ao fim do século XVIII; de outro, a Revolução Francesa, que irrompe no ano de 1789. Assinale a alternativa que apresenta apenas pensadores anarquistas.

✂️ a) Tolstói, Marx e Engels.
✂️ b) Proudhon, Bakunin e Kropotkin.
✂️ c) Oscar Wilde, Ferdinand Lassalle e Henry David Thoreau.
✂️ d) Edmund Burke, Proudhon e Henry David Thoreau.
✂️ e) Malatesta, Tolstói e Rosa Luxemburgo.

136Q902555 | Filosofia, Teorias do Sujeito na Filosofia Moderna, Filosofia, IFES, IF ES, 2024

O Ensaio sobre o Intelecto Humano, de John Locke, inaugura um novo Empirismo, denominado de Crítico. Esse modelo de Epistemologia coloca que as ideias sempre derivam apenas da experiência, sendo o limite intransponível de todo o conhecimento possível. Sobre a epistemologia lockiana, é CORRETO afirmar:

✂️ a) O foco do exame epistemológico, para Locke, não são os objetos, mas o próprio sujeito. Para ele, não se trata de examinar o emprego do intelecto humano nos âmbitos do conhecimento, mas o próprio intelecto, suas capacidades, suas funções e seus limites.
✂️ b) O empirismo lockiano confronta-se radicalmente à perspectiva metafísica cartesiana, todavia a ideia inata de Deus é a única concessão em sua estrutura epistemológica. Locke recorre ao argumento ontológico da existência de Deus.
✂️ c) Em Locke, o conhecimento de tudo advém radicalmente das sensações, mesmo o conhecimento da existência de si próprio e de Deus. O Empirismo crítico de Locke é radical, uma vez que só existe consciência provocada pela experiência.
✂️ d) As ideias, para Locke, podem ser simples (modos, substâncias e relações) e complexas (de sensação, de reflexão e de sensação e reflexão juntas).
✂️ e) Para Locke, todos os conteúdos da mente humana são percepções, ora derivadas (imagens produzidas pela memória a partir das impressões), ora originárias (presentes com maior força – sensações e emoções).

137Q1069312 | Filosofia, Filosofia e a Grécia Antiga, Filosofia, SEE PE, CESPE CEBRASPE, 2022

Texto associado.

Incapaz de contentar-se com as coisas transitórias desta vida, o ser humano se torna totalmente cético em relação a valores habituais que até então aceitara sem hesitação. No momento desse desespero divino, toma a decisão importante de descobrir e compreender o propósito da vida. É então que principia a verdadeira busca dos valores duradouros.

Maria L. S. Teles. Filosofia para o ensino médio.

Petrópolis – RJ: Vozes, 2010, p 17 (com adaptações).

Tendo o texto anterior como referência inicial, julgue o item a seguir, a respeito da relação entre os conceitos filosóficos das escolas do período helênico e sua aplicação no ensino médio.
Filosofar é um ato natural do ser humano, e a adolescência é um período propício para o exercício do conhecimento filosófico, dado que normalmente os adolescentes têm uma postura cética perante a vida e reproduzem os valores instituídos pela sociedade.

✂️ a) Certo
✂️ b) Errado

138Q1069316 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Filosofia, Prefeitura de Porto Alegre RS, FUNDATEC, 2023

A respeito do debate entre Filosofia e Teologia proposto por São Tomás de Aquino, pode-se afirmar que:
I. Ele acreditava na Filosofia como uma demonstração racional vinda de princípios existentes com conclusões inteligíveis II. O conhecimento na interpretação teológica fundamenta-se na relação com o divino, portanto essa relação é um dos critérios para o conhecimento da verdade. III. O conhecimento teológico é a identificação de um “primeiro motor imóvel” que movimenta alguma coisa, mas não é movimentado por nenhuma força, portanto, essa força que move sem ser movida é o próprio Deus ou o próprio conhecimento.
Quais estão corretas?

✂️ a) Apenas III.
✂️ b) Apenas I e II.
✂️ c) Apenas I e III.
✂️ d) Apenas II e III
✂️ e) I, II e III.