Questões de Concursos Filosofia

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401Q1070928 | Filosofia, O que É a Filosofia, Filosofia, Prefeitura de Santa Fé do Sul SP, CONSESP, 2018

O conhecimento filosófico, caracterizado pelo esforço da razão pura para questionar os problemas humanos e poder discernir entre o certo e o errado, unicamente recorrente às luzes da própria razão humana (MARCONI; LAKATOS, 2011), apresenta como características fundamentais: I. é valorativo, pois seu ponto de partida consiste em hipóteses que não poderão ser submetidas à observação. II. é não verificável, já que os enunciados das hipóteses filosóficas, ao contrário do que ocorre no campo da ciência, não podem ser confirmados nem refutados. III. é racional, em virtude de consistir num conjunto de enunciados logicamente correlacionados. IV. é falível e não exato, já que, quer na busca da realidade capaz de abranger todas as outras, quer na definição do instrumento capaz de apreender a realidade, seus postulados, assim como suas hipóteses, são submetidos ao decisivo teste da experimentação. Estão corretos os itens

✂️ a) I, II, III e IV.
✂️ b) I, II e III, apenas.
✂️ c) II, III e IV, apenas.
✂️ d) III e IV, apenas.

402Q1069655 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Filosofia, SEED PR, Instituto Consulplan, 2024

Thomas Kuhn, em seu livro A Estrutura das Revoluções Científicas, afirma que “um paradigma é o que os membros de uma comunidade científica compartilham, e, inversamente, uma comunidade científica consiste em homens que compartilham um paradigma”.
(KUHN, Thomas S.; FOUCAULT, Michel. A Estrutura das Revoluções Científicas e Outros Ensaios. São Paulo: Editora Perspectiva, 2000, p. 176.)

Com base nessa definição, qual das alternativas a seguir melhor descreve o conceito de paradigma científico?

✂️ a) Paradigmas são apenas métodos de pesquisa, sem influência sobre as teorias ou a prática científica.
✂️ b) O conceito de paradigma não é relevante para a ciência, pois a ciência se baseia em métodos e não em crenças ou valores.
✂️ c) Um paradigma é um conjunto fixo de teorias que nunca muda e que é aceito por todos os cientistas em uma área específica.
✂️ d) Um paradigma é um conjunto de crenças, valores e técnicas que são aceitos pela comunidade científica e que orientam a pesquisa até que uma nova descoberta provoque uma revolução científica.

403Q1070426 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, SEC BA, UNEB, 2025

"Age de tal maneira que trates a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de qualquer outro, semprecomo um fim e nunca como um meio." — Immanuel Kant

Com base nessa concepção e nas interfaces entre ética, cultura, trabalho e meio ambiente, assinale a alternativa correta.

✂️ a) A ética do cuidado, na contemporaneidade, pressupõe a negação das diferenças culturais em nome de uma racionalidade ecológica que submeta os direitos humanos aos imperativos técnicos da produção.
✂️ b) A responsabilidade ética, nas sociedades contemporâneas, exige uma reformulação da ação cidadã que articule cuidado, solidariedade e justiça ambiental como elementos estruturantes da convivência social e da sustentabilidade dos vínculos humanos.
✂️ c) A ética do convívio torna-se plenamente realizável quando as noções de cuidado e de justiça se restringem à responsabilidade individual, sendo incompatíveis com agendas sociais que priorizam a coletividade.
✂️ d) A ética das relações sociais deve pautar-se por normas universais de obediência, devendo suprimir formas de solidariedade vinculadas a demandas ambientais, de gênero ou de cultura local.
✂️ e) A prática ética na vida social depende da institucionalização de deveres morais abstratos, mesmo que ignore as implicações do trabalho, da cultura e do meio ambiente na formação do sujeito coletivo.

404Q1075061 | Filosofia, Maquiavel e O Príncipe, Filosofia, IFB, IFB

Ao apresentar a obra “Concepção Dialética da História” de Gramsci, Carlos Nelson Coutinho e Leandro Konder, anunciam um novo texto de Gramsci que deveria ser publicado, onde o filósofo italiano desenvolveria a “teoria da vontade coletiva” apenas esboçada no livro que apresentavam. No novo texto, Gramsci propõe uma ação revolucionária, no sentido da hegemonia político-econômica e cultural com vistas a reunificar a humanidade. Neste contexto “o Partido” é definido com as expressões abaixo, EXCETO:

✂️ a) O moderno príncipe.
✂️ b) Organizador da vontade coletiva.
✂️ c) O reformador da sociedade.
✂️ d) Condutor da vontade popular.
✂️ e) O novo imperativo categórico.

405Q1069246 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Filosofia, SME SP, FGV, 2023

O filósofo inglês John Locke é conhecido como fundador do liberalismo, doutrina que foi apropriada pela burguesia para legitimar a própria ascensão política e justificar a reivindicação do direito à propriedade privada.
Segundo Locke, o direito à propriedade

✂️ a) depende estruturalmente da exploração do trabalho dos despossuídos pelos proprietários.
✂️ b) integra hábitos e costumes de uma sociedade, tornando-se um direito pela intervenção do Estado.
✂️ c) tem como base natural o indivíduo e o seu trabalho sobre os recursos disponibilizados pelo Criador.
✂️ d) está fundamentada na capacidade de cada grupo humano tomar a terra para si pelas armas.
✂️ e) é raiz da discórdia entre os homens por estar em conflito com os direitos estabelecidos pela natureza.

406Q1075146 | Sem disciplina, Pensamento Pós Moderno, Filosofia, SEDUC AL, CESPE CEBRASPE, 2018

Texto associado.

Nietzsche é considerado o filósofo que afirma a vida. Mais ainda, ele é o filósofo que relaciona vida e estética. Em O Nascimento da Tragédia, a afirmação está expressa da seguinte maneira: “Só como fenômeno estético a existência e o mundo aparecem eternamente justificados”.

Tendo o aforismo precedente como referência inicial, julgue o item a seguir, sobre as dimensões apolínea e dionisíaca e sobre os aspectos gerais da filosofia de Nietzsche relacionados à arte.

Para Nietzsche, a embriaguez é condição necessária e suficiente para a produção artística, por isso a ausência de um estado de embriaguez impede o artista de criar.

✂️ a) Certo
✂️ b) Errado

408Q679635 | Filosofia, Filosofia, UNICENTRO, UNICENTRO, 2019

O mercantilismo começou a surgir na Idade Média. Porém somente na Idade Moderna que ele se firmou como política econômica e atingiu seu desenvolvimento.
A relação observada entre a teoria e prática do mercantilismo, nos séculos XVII e XVIII, e o Estado Absolutista revela

✂️ a) o crescente fortalecimento da classe dos mercadores, tornando-se uma força política hostil à concentração do poder na representação dos monarcas.
✂️ b) o financiamento do Estado à burguesia comercial para a expansão marítima, sem o que seria impossível a organização das expedições.
✂️ c) a expansão do colonialismo e a crescente perda do poder do Estado no controle das populações coloniais.
✂️ d) a permanência da ideologia religiosa que apoiava as atividades lucrativas, se fossem orientadas pela Igreja e pelo Estado.
✂️ e) a intervenção do Estado nas práticas econômicas, como instrumento para o fortalecimento do próprio Estado.

409Q1073619 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, Prefeitura de Araçariguama SP, Avança SP, 2024

“Agir de tal forma que a máxima da minha ação possa ser universalizada sem contradição.”

Em um contexto filosófico que destaca a busca por princípios éticos universais, Immanuel Kant formulou a máxima que orienta a ação moral, visando a universalização das máximas individuais. Analise as afirmativas a seguir:

I. A máxima de Kant busca estabelecer um princípio ético universal que pode ser aplicado a todas as situações, garantindo consistência lógica em sua universalização.

II. O Idealismo Alemão, em sua essência, propõe que a realidade é construída pela mente, sendo uma representação subjetiva do sujeito.

III. A relação entre a máxima kantiana e o Idealismo Alemão reside na busca por uma ética fundamentada em princípios subjetivos, adaptáveis a diferentes contextos.

IV. Kant, ao formular sua máxima, considera a importância da realidade objetiva como um fundamento para a ética, diferenciando-se do Idealismo Alemão nesse ponto.

V. A universalização da máxima kantiana sem contradição implica a existência de princípios éticos que transcendem as particularidades culturais e individuais.

Assinale a alternativa que apresenta as afirmativas corretas:

✂️ a) I, II, e III.
✂️ b) II, III, e V.
✂️ c) I, IV, e V.
✂️ d) III, IV, e V.
✂️ e) I, II, e IV.

410Q1075158 | Filosofia, Filosofia e a Grécia Antiga, Filosofia, SEDUC CE, SEDUC CE

Leia o fragmento abaixo.
"Conhece-te a Ti mesmo e conhecerás todo o universo e os deuses, porque se o que procuras não achares primeiro dentro de ti mesmo, não acharás em lugar algum" [...]. Disponível em: <http://www.elivieira.com/2010/10/ti-mesmo-e-conheceras-todo-o-universo-e.html>. Acesso em: 28 set. 2015. Fragmento.
Esse fragmento ilustra a máxima de maior difusão do pensamento filosófico desenvolvido por Sócrates, no século V a.C., na Grécia. Sócrates teve o primeiro contato com essa máxima, que busca conhecer a verdade, através do autoconhecimento

✂️ a) na ágora de Atenas, local destinado às discussões políticas.
✂️ b) no pórtico do templo de Apolo, localizado na região de Delfos.
✂️ c) nos diálogos que são fundamentados na dialética, escritos por Platão.
✂️ d) nos diálogos que Sócrates teve com Teeteto, conforme narra Platão.
✂️ e) nos estudos históricos sobre a virtude, propostos por Aristóteles.

411Q1071340 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Filosofia, Prefeitura de São José SC, FEPESE, 2022

Analise as afirmativas abaixo sobre a Filosofia Escolástica.
1. Inicialmente, chamavam-se escolásticos os mestres das escolas monacais da Idade Média.
2. Na história da filosofia, é o pensamento desenvolvido no Ocidente, entre os séculos IV e o século IX.
3. Uma das principais preocupações dos pensadores dessa corrente era a elaboração de uma filosofia cristã.
4. Santo Ambrósio é reconhecido como o principal filósofo escolástico do período medieval, pelos seus estudos sobre a demonologia.
5. Santo Tomás de Aquino considera que o conhecimento sensível é o ponto de partida para a reflexão filosófica.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

✂️ a) São corretas apenas as afirmativas 1 e 3.
✂️ b) São corretas apenas as afirmativas 1, 3 e 5.
✂️ c) São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 4.
✂️ d) São corretas apenas as afirmativas 2, 4 e 5
✂️ e) São corretas apenas as afirmativas 1, 2, 3 e 4.

412Q1070831 | Filosofia, A Política, Filosofia, SEECT PB, INSTITUTO AOCP, 2019

Norberto Bobbio (1909-2004) foi um filósofo, jurista e “militante político que participou de polêmicas em jornais e em revistas, criticando a injustiça no mundo capitalista e o estado de não liberdade dos países em que foi implantado o socialismo real” (ARANHA e MARTINS, 2016, p. 290). Sobre o seu pensamento filosófico, político, social e econômico, assinale a alternativa correta.

✂️ a) Escreveu a obra A náusea, a qual expressa a sua teoria existencialista.
✂️ b) É autor da obra O capital no século XXI, que gerou grande polêmica devido à constatação da tendência de crescimento da fortuna dos ricos e de aumento da desigualdade, caso não sejam alteradas as bases da economia atual.
✂️ c) Ao lado de outros teóricos, como John Rawls, propôs o neocontratualismo, em que, diferentemente das antigas teorias, o pacto não se limita somente à explicação da origem do Estado.
✂️ d) Apontou os riscos do igualitarismo na obra Crepúsculo dos ídolos.

416Q1069391 | Filosofia, Filosofia e a Grécia Antiga, Filosofia, IF RS, FUNDATEC, 2023

Não é possível desconsiderar, na passagem de uma consciência mítica a um pensamento racional, a importância de elementos religiosos na reflexão dos primeiros filósofos. De acordo com Gerd A. Bornheim (2000), “[...] o surto da filosofia só pode ser compreendido através de certas características muito peculiares à religião grega”. Nesse sentido, uma característica fundamental à religiosidade grega seria a de que:

✂️ a) Os gregos não compreendem os deuses como pertencentes a um mundo natural, o que inspira os pré-socráticos a realizarem, em termos platônicos, uma segunda navegação.
✂️ b) Os gregos não compreendem os deuses como pertencentes a um mundo sobrenatural, de modo que a religião grega busca seus fundamentos na própria ordem natural.
✂️ c) Os poemas de Hesíodo e Homero formam o caráter religioso da sociedade grega antiga, de modo que a filosofia surge, primeiramente, como um esforço poético transcendente.
✂️ d) Não é possível dissociar a religião da filosofia até o período da Filosofia Moderna, uma vez que, com o fim do período pagão e a ascensão do cristianismo, a filosofia permaneceu influenciada por temas religiosos até o fim da Idade Média europeia.
✂️ e) Na filosofia de Parmênides, a presença de uma deusa que promete a revelação da verdade é exemplo de que a consciência mítica, ainda presente no pensamento dos pré-socráticos, torna esses pensadores pré-filosóficos.

417Q1071961 | Filosofia, Filosofia e a Grécia Antiga, Filosofia, Prefeitura de Biguaçu SC, IESES, 2024

Após a leitura do enunciado apresentado a seguir, identifique a afirmação INCORRETA:

Diferentemente dos Sofistas, Sócrates não se apresenta como um Mestre de sabedoria. Ele pergunta, mas não responde; indaga, mas não ensina, não dá aulas, apenas introduz o diálogo como forma da busca pela verdade.
(A Histtória da Filofia Antiga, Barbara Botter, p.43/44)

✂️ a) O saber não é uma mercadoria, não é um produto de fabricação que pode ser reduzido a um objeto, nem a uma página escrita;
✂️ b) O saber não pode ser engolido com a expectativa que torne melhor quem o recebe.
✂️ c) De acordo com Sócrates, o saber não passa de um sujeito para o outro como um artigo comercial;
✂️ d) O diálogo não é falante, e a escrita é muda;

418Q1071237 | Filosofia, O que É a Filosofia, Filosofia, SEE MG, FUMARC, 2018

Leia o texto a seguir: “Onde está a necessidade da filosofia? Está no fato de que ela, por meio da reflexão, permite que o homem tenha mais que uma dimensão, além daquela que é dada pelo agir imediato no qual o “homem prático” se encontra mergulhado. É ela que permite o distanciamento para a avaliação dos fundamentos dos atos humanos e dos fins a que eles se destinam. É ela que reúne o pensamento fragmentado da ciência e o reconstrói na sua unidade. É ela que retoma a ação pulverizada no tempo e procura compreendê-la” (ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofando. São Paulo: Moderna, 1986, p. 48, Adaptado).
Segundo o trecho acima, o pensamento filosófico é necessário aos seres humanos, porque desenvolve as capacidades de

✂️ a) unidimensonalidade e avaliação.
✂️ b) transcendência e liberdade.
✂️ c) reflexão e cientificidade.
✂️ d) imanência e unidade.
✂️ e) admiração e necessidade.

419Q1069201 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Filosofia, SEAD AP, FGV, 2022

“Confesso francamente: a lembrança de David Hume foi justamente o que há muitos anos interrompeu pela primeira vez meu sono dogmático e deu às minhas pesquisas no campo da filosofia especulativa uma direção completamente nova”.
KANT, I. Prolegômenos. In Crítica da Razão Pura e outros textos filosóficos. São Paulo: Abril Cultural, 1974.
Assinale a opção que identifica corretamente a nova direção filosófica tomada por Kant.

✂️ a) Uma filosofia transcendental, que buscou estabelecer os limites da possibilidade do conhecimento humano.
✂️ b) Um retorno ao empirismo, que implicou num ceticismo em relação à possibilidade do conhecimento universal.
✂️ c) Uma nova metafísica racionalista, que se baseava na especulação lógico-matemática e da linguagem.
✂️ d) Um novo racionalismo, que buscou reafirmar e sistematizar os avanços da filosofia desde Descartes.
✂️ e) Uma abordagem especulativa, que tentou fundamentar o conhecimento objetivo de Deus, da Alma e do Mundo.

420Q1069204 | Filosofia, Filosofia e a Grécia Antiga, Filosofia, SEAD AP, FGV, 2022

Em sua obra Metafísica, Aristóteles descreve a doutrina de Tales de Mileto:
“Tales diz que a origem é a água, pelo que sustentava ainda que a terra está sobre a água; considerava, talvez, prova disso ver que o alimento de todas as coisas é húmido e que até o quente se gera e vive no úmido; ora, aquilo de que tudo se gera é origem de tudo. Pelo que se ateve a tal conjectura, e ainda por terem os gérmens de todas as coisas uma natureza úmida”.
Adaptado de ABBAGNANO, N. História da Filosofia. Lisboa: Presença, 1991, vol 1, p. 34.
Com base no trecho, assinale a afirmativa que qualifica corretamente a estrutura argumentativa da filosofia de Tales de Mileto.

✂️ a) Propõe um princípio imanente unificador da realidade.
✂️ b) Infere a centralidade do homem como objeto da filosofia.
✂️ c) Formula um conjunto de deduções para afirmar a teleologia das coisas.
✂️ d) Parte da constatação empírica e demonstra experimentalmente suas hipóteses.
✂️ e) Adota uma abordagem metafísica para sustentar sua pesquisa da essência das coisas.