Quanto mais o espírito se esclarecia, mais a indústria se aperfeiçoava. [...] Essa foi a
época de uma primeira revolução, que consolidou o estabelecimento e a distinção das
famílias e que introduziu uma espécie de propriedade, a qual já deu margem a muitas
querelas e conflitos. [...] a partir do momento em que um homem precisou do socorro de
um outro, desde que se percebeu que era útil a um único homem ter provisões para
dois, a igualdade desapareceu, a propriedade se introduziu, o trabalho se tornou
necessário e as vastas florestas viraram campos risonhos que era preciso regar com o
suor dos homens, e nos quais logo se viu a escravidão e a miséria germinar e crescer
junto com as colheitas. (ROUSSEAU, 2011, p. 96)
A produção de ideias, de concepções, de consciência é, a princípio, diretamente
entrelaçada com a atividade material e o intercâmbio material dos homens, a linguagem
da vida real. Conceber, pensar, os intercâmbios mentais dos homens, nesse ponto,
aparece como a emanação direta de seus comportamentos materiais. O mesmo se
aplica à produção mental, como se expressa na linguagem da política, das leis, da
moralidade, da religião e da metafísica de um povo. (MARX; ENGELS, 2011, p. 137)
ROUSSEAU, J.-J. Discurso sobre a desigualdade. In: MARCONDES, D. (Org.).
Textos básicos de filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2011.
MARX, K.; ENGELS, F. A ideologia alemã. In: MARCONDES, D. (Org.).
Textos básicos de filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2011.
Assinale a alternativa que apresenta, de acordo com os fragmentos de texto, os fundamentos das
ideias de Rousseau e de Marx e Engels