Questões de Concursos Filosofia

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563Q1074838 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Filosofia, IF RS, IF RS

“Mas não temerei dizer que penso ter tido muita felicidade de me haver encontrado, desde a juventude, em certos caminhos, que me conduziram a considerações e máximas, de que formei um método, pelo qual me parece que eu tenha meio de aumentar gradualmente meu conhecimento, e de alçá-lo pouco a pouco, ao mais alto ponto, a que a mediocridade de meu espírito e a curta duração de minha vida lhe permitam atingir." (DESCARTES, R. Discurso do método. São Paulo: Nova Cultural, 1996. p. 66.)

Das alternativas abaixo, qual NÃO corresponde às regras do método expostas por René Descartes nesse texto?

✂️ a) Jamais acolher alguma coisa como verdadeira que não se apresente clara e distintamente.
✂️ b) Procurar os juízos sintéticos a priori que possam fundamentar as condições de possibilidade do conhecimento humano.
✂️ c) Dividir cada uma das dificuldades em tantas parcelas quanto possíveis para melhor resolvê- las.
✂️ d) Conduzir por ordem os pensamentos dos objetos mais simples de conhecer até o conhecimento dos mais compostos.
✂️ e) Fazer, em toda parte, enumerações tão completas e revisões tão gerais com a certeza de nada omitir.

564Q1071259 | Filosofia, Pensamento Pós Moderno, Filosofia, SEDUC CE, UECE CEV, 2018

“É claramente perceptível o período de uma civilização exclusivamente técnica, que perde a conexão entre a teoria e a práxis; está ameaçada pela cisão da consciência e pela divisão dos homens em duas categorias: engenheiros sociais e hóspedes de instituições totais”.
As consequências apresentadas por Habermas quanto à persistência e à extensão do controle tecnoburocrático evidenciam que suas observações estão fundamentadas numa lógica
I. concentrada na operacionalização das políticas públicas. II. de purificação da contradição entre aparência e essência. III. dependente da contraposição sujeito e objeto. IV. do ser das coisas a partir do que elas não são.
Estão corretas somente as complementações contidas em

✂️ a) I e II.
✂️ b) I, III e IV.
✂️ c) II.
✂️ d) III e IV.

566Q1071778 | Filosofia, Filosofia e a Grécia Antiga, Filosofia, IF PI, IF PI

No desafio de defender as artes da estética negativa de Platão, a teoria da arte de Aristóteles é considerada um contraponto do que seu mestre Platão afirmou. Nesse sentido, pode-se afirmar que:

✂️ a) Aristóteles concorda com o conceito de mímesis criado por Platão.
✂️ b) Considera a arte como mímesis, no sentido da cópia que mais se aproxima do que é imitado, não dando margens à criação estética para a invenção, criação ou interpretação do real.
✂️ c) Aristóteles considera que o homem é um animal mimético e que uma das funções da imitação é trazer satisfação e prazer, pois tem um efeito catártico no espectador
✂️ d) Para Aristóteles, assim como para Platão, a arte trágica é arte de menor valor estético.
✂️ e) Todas as alternativas estão corretas.

567Q1073575 | Filosofia, O que É a Filosofia, Filosofia, IF MT, IF MT, 2024

TEXTO I
“Nosso ensino de filosofia ignora, por exemplo, cosmovisões como o conceito de ‘Bem-Viver’ - sumak kawsay, que compreende uma concepção de vida de povos andinos e a sua relação com o meio ambiente como um todo. A cosmovisão desses povos originários tem sido usada para se contrapor ao modelo de desenvolvimento da sociedade ocidental, na qual o Brasil está inserido. Teríamos a possibilidade de praticar efetivamente a filosofia entendida como modo de vida e não apenas como acúmulo de repertório teórico, ainda que tal repertório seja importante”.
(GONTIJO, P. Posfácio: O ensino de filosofia no Brasil e alguns de seus desafios. Kalagatos Fortaleza, v. 18, n. 2, 2021, p. 247)

TEXTO II
“Nossa proposta é simples, incluir o pensamento indígena no roteiro curricular de filosofia no ensino médio. E, sobretudo, considerando a filosoficidade desse pensamento. Em outro registro, consideramos indispensável que, para cumprir as exigências legais de implementação de conteúdos obrigatórios de história e culturas indígenas, possamos trazer à baila a interrogação: existe uma produção filosófica indígena?”
(NOGUERA, R. Introdução à filosofia a partir da história e culturas dos povos indígenas. Revista Interinstitucional Artes de Educar. Rio de Janeiro, v. 1, n. 3, out 2015 - jan 2016, p. 400)

Considerando os textos acima e as implicações da Lei Nº 11.645/2008 para o ensino de filosofia, marque (V) para as afirmativas verdadeiras e (F) para as falsas.

( ) A não presença dos pensamentos indígenas no currículo é uma expressão da colonialidade do saber filosófico.
( ) Incluir as cosmovisões indígenas no ensino de filosofia é uma forma de combater o racismo epistêmico.
( ) A filosoficidade dos pensamentos indígenas é atestada pela sua aderência à cultura ocidental.
( ) A incorporação das produções filosóficas indígenas ao ensino contribui para conceber a filosofia para além da produção de um discurso teórico sobre as coisas.
Assinale a sequência CORRETA:

✂️ a) F, V, F, F.
✂️ b) V, V, V, V.
✂️ c) F, F, F, V.
✂️ d) F, F, V, F.
✂️ e) V, V, F, V.

568Q1071276 | Filosofia, Filosofia e a Grécia Antiga, Filosofia, SEE AC, IBADE, 2019

“Como não haveria de ser evidente mesmo para um cego, como se diz? Enquanto não houvermos feito esta contestação, nem essa demonstração, não poderemos, de forma alguma, falar nem de discursos falsos, nem de opiniões falsas, nem de imagens, de cópias, de imitações ou de simulacros, e muito menos de qualquer das artes que deles se ocupam, sem cair, inevitavelmente, em contradições ridículas.”
O trecho acima do diálogo O Sofista se refere a discussão central do diálogo que pretende afirmar qual é a arte do sofista. Esta discussão se pretende a distinção e definição dos conceitos de:

✂️ a) moral e ética.
✂️ b) sensível e inteligível.
✂️ c) ser e não-ser.
✂️ d) doxa e episteme.
✂️ e) uno e múltiplo.

569Q1069233 | Filosofia, Filosofia da Cultura, Filosofia, SEC BA, IBFC, 2023

Jean Paul Sartre é considerado um dos maiores filósofos e escritores do século passado. Criou uma interessante relação entre suas filosofias e seus romances, peças teatrais e ensaios filosóficos. Ele foi escritor porque filósofo, ei-lo filósofo porque escritor. Tirava da filosofia o melhor das invenções formais de seus romances, mas também tirou de seu talento de romancista as hipóteses mais audaciosas de sua ontologia e moral. Foi um filósofo famoso nos meios de comunicação da indústria cultural e como figura pública. Provocou um abalo e uma revolução da filosofia acadêmica, embora nunca tivesse ministrado aula na Universidade. Criou frases sintéticas e paradoxais que sempre provocavam controvérsias e discussões apaixonadas. Leia as frases abaixo de Sartre.
1) A ______ precede a ______. 2) No mundo estamos condenados a ser ______.

Assinale a alternativa que preencha correta e respectivamente as lacunas.

✂️ a) essência / existência / infelizes
✂️ b) filosofia / magia / passivos
✂️ c) luta / vontade / infiéis
✂️ d) sabedoria / filosofia / torturados
✂️ e) existência / essência / livres

570Q1071293 | Filosofia, Filosofia da Cultura, Filosofia, IF TO, IF TO, 2021

“O cinema e o rádio não precisam mais se apresentar como arte. A verdade de que não passam de um negócio, eles a utilizam como uma ideologia destinada a legitimar o lixo que propositadamente produzem. Eles se definem a si mesmos como indústrias, e as cifras publicadas dos rendimentos de seus diretores gerais suprimem toda dúvida quanto à necessidade social de seus produtos.” In: ADORNO, T.W.; HORKHEIMER, Max. Dialética do esclarecimento: fragmentos filosóficos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985.p.114

No trecho acima, os filósofos Theodor Adorno e Max Horkheimer refletem sobre a Indústria Cultural. De acordo com os autores, uma das consequências disso é

✂️ a) a arte verdadeira desaparece do mundo contemporâneo.
✂️ b) as pessoas perdem cada vez mais o gosto pelas obras de arte.
✂️ c) é preciso investir cada vez mais dinheiro para produzir uma arte de qualidade.
✂️ d) o cinema e o rádio tornam-se indústrias que produzem mercadorias e não mais obras de arte.
✂️ e) o cinema e o rádio resistem ao avanço da indústria cultural.

571Q1071300 | Filosofia, A Política, Filosofia, IF TO, IF TO, 2021

A cidade é por natureza anterior à família e a cada um de nós, individualmente considerado; é que o todo é, necessariamente, anterior à parte.
Aristóteles. A Política. Vega, 1998, p. 26. Disponível em <http://www.dhnet.org.br/direitos/anthist/marcos/hdh_aristotele s_a_politica.pdf> acesso em 28 Set. 21.
Inspirado (a) pelo texto acima, somado com seus conhecimentos sobre o assunto, relacione corretamente as colunas conforme algumas asserções conceituais de Aristóteles implicadas em “polis/política” na obra A Política:

1. CIDADE. 2. COMUNIDADE. 3. O HOMEM. 4. FAMÍLIA. 5. ALDEIA.
a. É uma certa forma de comunidade. b. É uma comunidade formada de acordo com a natureza. c. É por natureza, um ser vivo político. d. Constituída em vista de algum bem. e. É a primeira comunidade formada por várias famílias.

✂️ a) 1d, 2a, 3b, 4c, 5e
✂️ b) 1b, 2e, 3c, 4d, 5a
✂️ c) 1e, 2b, 3a, 4d, 5c
✂️ d) 1d, 2e, 3c, 4a, 5b
✂️ e) 1a, 2d, 3c, 4b, 5e

572Q1071050 | Sem disciplina, Conceitos Filosóficos, Filosofia, SEED RR, IBFC, 2021

Texto associado.

Leia o trecho abaixo para responder à questão seguinte:

“E assim como uma coisa é dita verdadeira por comparação com a sua medida, assim também o sentido ou o intelecto cuja a medida é a coisa fora da alma. Donde, o sentido ser dito verdadeiro quando, pela sua forma, conforma-se à coisa existente fora da alma. E assim, entende-se que o sentido acerca do sensível próprio é verdadeiro. E também deste modo o intelecto que apreende aquilo-que-algo-é sem composição e divisão, sempre é verdadeiro como é dito no livro III Sobre a alma.”

(AQUINO, Tomás de. Exposição sobre o Perihermeneias. Livro I, cap. 3. In AQUINO, 1999 pp. 89-90. - Comentário ao Tratado da Trindade de Boécio).

Assinale a alternativa que complete corretamente a lacuna: “a definição formal de verdade inclui não somente ______ em sua essência, mas ______.”

✂️ a) o ser e a verdade
✂️ b) o ente e o intelecto
✂️ c) a verdade e a realidade
✂️ d) a sensação e o intelecto

573Q1070031 | Filosofia, Filosofia e a Grécia Antiga, Filosofia, UFF, COSEAC, 2023

A respeito da filosofia de Aristóteles, especialmente no que se refere à organização do seu pensamento filosófico e da sua estrutura argumentativa, indique a principal diferença entre o sistema platônico e o aristotélico.

✂️ a) Sócrates advinha de um sistema político que desvalorizava as questões da Pólis Grega, enquanto Aristóteles era um pensador engajado na Democracia Espartana.
✂️ b) Aristóteles, apesar de ser discípulo de Platão (discípulo de Sócrates), constrói um sistema de pensamento baseado nas ideias dos sofistas, especialmente Zenon e Górgias e, a partir de então, funda sua escola de filosofia neo-sofística.
✂️ c) Ao contrário de Platão, que valorizava o mundo das ideias em detrimento ao mundo sensível, Aristóteles valoriza o saber empírico e a ciência natural, e desenvolve uma concepção sistemática de saber, de grande influência na Antiguidade.
✂️ d) Platão, ao observar o julgamento e a morte de Sócrates, contrapõe-se às tentativas aristotélicas de criar uma sistematização lógica da filosofia. Assim, o sistema de pensamento aristotélico apresenta-se profundamente histórico e vinculado à perspectiva socrática, enquanto a escola Platônica visa a construir novo método investigativo baseado na experiência.

575Q1070037 | Filosofia, A Política, Filosofia, UFF, COSEAC, 2023

A obra de Karl Marx possui desdobramentos e impactos sentidos até os dias atuais (em que pese haver sido publicada no século XIX), impactos estes que se espraiam pela política, história, filosofia e economia. Em relação aos aspectos filosóficos da obra de Karl Marx, assinale a opção que caracteriza uma importante diretriz do pensamento filosófico deste pensador.

✂️ a) Karl Marx realiza uma apologia história (embasada em Hegel) do cristianismo ao propor uma sociedade mais justa e igualitária.
✂️ b) Karl Marx procura realizar a busca de um método filosófico para combater as ilusões da consciência e assim libertar o homem.
✂️ c) Karl Marx procura realizar uma busca dos fundamentos racionais que justifiquem a exploração dos servos pelos aristocratas.
✂️ d) Karl Marx realiza uma apologia à dignidade humana, retomando a linha de filósofos renascentistas como Pico Della Mirandola.

576Q1070042 | Filosofia, Filosofia e a Grécia Antiga, Filosofia, UFF, COSEAC, 2024

Para os filósofos pré-socráticos, a noção de “Arché” (unidade primordial) deu ensejo a várias perspectivas de pensamento filosófico sobre a origem e o modo como o mundo e a natureza se estabeleceram, o que é retratado na obra de vários desses filósofos. Tendo em vista isso, a concepção de "Arché" de acordo com o filósofo pré socrático Demócrito é:

✂️ a) Demócrito identifica o "Arché" como um princípio único e indeterminado, do qual tudo se origina.
✂️ b) Ele considera que o "Arché" é composto por quatro elementos fundamentais: terra, água, ar e fogo.
✂️ c) Demócrito afirma que o "Arché" é uma substância imutável e eterna, transcendente à realidade sensível.
✂️ d) Para Demócrito, o "Arché" consiste em partículas indivisíveis chamadas átomos, que compõem todas as coisas.

577Q1070302 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, IF MS, INSTITUTO AOCP, 2025

Theodor Adorno e Max Horkheimer, em sua teoria acerca da indústria cultural, examinam os impactos da produção em massa de cultura na sociedade contemporânea. Com base no exposto, assinale a alternativa que melhor reflete a concepção de Adorno e Horkheimer.

✂️ a) Adorno e Horkheimer acreditam que a indústria cultural contribui para a emancipação dos indivíduos, estimulando a reflexão crítica e a autonomia.
✂️ b) Segundo Adorno e Horkheimer, a indústria cultural transforma a cultura em mercadoria, padronizando as produções culturais e manipulando as massas, tornando-as passivas.
✂️ c) Adorno e Horkheimer defendem que a indústria cultural promove a diversidade de vozes e perspectivas, permitindo que os indivíduos se engajem criticamente com o mundo.
✂️ d) Para Adorno e Horkheimer, a indústria cultural oferece um espaço de liberdade e expressão, no qual os indivíduos podem se libertar das normas sociais e políticas.
✂️ e) Adorno e Horkheimer consideram que a indústria cultural fortalece a autonomia das massas ao promover conteúdos que incentivam a reflexão sobre a sociedade.

580Q1075183 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, SECULT CE, UECE CEV, 2018

O declínio do império grego associado ao desajuste da consciência coletiva tornou possível o surgimento de perspectivas filosóficas mais centradas em conteúdo ético. Considerando tais perspectivas, relacione corretamente seus defensores com os respectivos conteúdos éticos, numerando a Coluna II de acordo com a Coluna I.

Coluna I

1. Céticos

2. Cirenaicos

3. Estoicos

4. Epicuristas

Coluna II

( ) Os prazeres corporais são garantidos pela paz de espírito.

( ) Os prazeres corporais são meio e objetivo da vida humana.

( ) A apatia é consequência de fatalismo ontológico.

( ) É impossível estabelecer os meios e os objetivos da vida humana.

Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:

✂️ a) 1, 2, 4, 3.
✂️ b) 3, 4, 2, 1.
✂️ c) 4, 2, 3, 1.
✂️ d) 3, 4, 1, 2.