Questões de Concursos Filosofia

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724Q1069940 | Filosofia, Filosofia e a Grécia Antiga, Filosofia, SEDUC SP, VUNESP, 2025

A escola estoica foi fundada em Atenas em 300 a.C. por Zenão de Cítio (344-262 a.C.). A doutrina estoica antiga foi desenvolvida e elaborada pelos discípulos e sucessores de Zenão, Cleantes (330-232 a.C.) e Crisipo (280-206 a.C.). O estoicismo concebe a filosofia de forma sistemática e composta de três partes fundamentais: a física, a lógica e a ética, cuja relação é explicada através da metáfora da árvore. A física corresponderia à raiz, a lógica ao tronco e a ética aos frutos.

(Marcondes, 2010. Adaptado)

Segundo Danilo Marcondes (2010), a metáfora da árvore na filosofia estoica ilustra a

✂️ a) antecedência da moral em relação à lógica.
✂️ b) primazia da lógica em relação à física.
✂️ c) importância da metafísica para a lógica.
✂️ d) excelência da ontologia para a metafísica.
✂️ e) relação próxima entre a física e a ética.

725Q1069431 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Filosofia, SEDUC GO, IADES, 2022

Na Summa contra gentiles, falando a propósito das verdades relativas a Deus, Tomás escreve: “há algumas verdades que superam todo poder da razão humana, como, por exemplo, a verdade de que Deus é uno e trino. Outras verdades podem ser pensadas pela razão natural, como, por exemplo, as verdades de que Deus existe, de que Deus é uno, e outras mais”.

REALE, G.; ANTISIERI, D. História da filosofia: patrística e escolástica.

Volume 2. Tradução de Ivo Storniolo. São Paulo: Paulus, 2003.

Com base no texto e em seus conhecimentos a respeito de Tomás de Aquino, assinale a alternativa correta.

✂️ a) A razão natural é complementada, e não negada, pela fé.
✂️ b) Somente a fé pode aceder à verdade da existência e à unicidade de Deus.
✂️ c) Apenas a racionalidade pode desvelar a verdade das três pessoas na única substância de Deus.
✂️ d) Tal qual Aristóteles, o qual chamava de “O Filósofo”, Tomás de Aquino afirma que há verdades, como a da Trindade, que a razão natural não pode alcançar, enquanto outras, como a da existência de Deus, são acessíveis a ela.
✂️ e) Razão natural é aquela que, exercida com método, chega indubitavelmente a toda verdade revelada.

726Q1075067 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, IFB, IFB

Leia as afirmações sobre a exposição metafísica do espaço e do tempo como formas a priori da intuição. I) Na estética transcendental, trata-se o tempo intuitivo como relações de sucessão e simultaneidade. II) Na estética transcendental, trata-se o espaço como a forma da intuição do sentido externo enquanto o tempo como a forma da intuição do sentido interno. III) Na estética transcendental, o sentido interno não tem primazia sobre o sentido externo, eles estão no mesmo nível de representação. IV) Na estética transcendental, espaço e tempo tem um caráter também conceitual. Assinale a alternativa que apresenta somente as afirmações CORRETAS, de acordo com a posição de Kant em sua obra “Crítica da Razão Pura”.

✂️ a) I, II e IV
✂️ b) I, II e III
✂️ c) II e IV
✂️ d) II e III
✂️ e) I e II

727Q1071238 | Filosofia, O que É a Filosofia, Filosofia, SEE MG, FUMARC, 2018

Leia o texto a seguir: “O reconhecimento dessa dimensão propriamente filosófica da história da filosofia deve incidir diretamente sobre a prática historiográfica, tornando-a constitutiva do ato de filosofar. Desta sorte, a filosofia encontra na "rememoração" do seu passado, uma forma de legitimação teórica do seu presente. A historiografia filosófica deixa de ser tarefa puramente arqueológica ou apenas reconstituição de sistemas de ideias. Ela se torna um ato de filosofar” (VAZ, Henrique C. de Lima. Escritos de filosofia III. São Paulo: Loyola, 1997, p. 286. adaptado).
No trecho acima, Vaz se refere à filosofia, seu passado e seu presente, afirmando:

✂️ a) O passado da filosofia, a sua história, é ato constitutivo da atividade filosófica do presente.
✂️ b) O passado da filosofia, a sua história, é ato de filosofar significativo para a época da sua produção.
✂️ c) O passado da filosofia, a sua história, é uma independente arqueologia das reflexões filosóficas.
✂️ d) O presente da filosofia, o ato de filosofar, é uma atividade independente do seu passado, a história.
✂️ e) O presente da filosofia, o ato de filosofar, é uma repetição constante do passado, sua história.

728Q1069966 | Filosofia, Filosofia da Cultura, Filosofia, SEDUC SP, VUNESP, 2025

No currículo da educação básica, é necessário trabalhar elementos da Cultura Digital, isto é, práticas, hábitos e valores resultantes da interação entre o ser humano e as tecnologias digitais, para que os estudantes possam exercer a cidadania digital. Com isso, questiona-se: quais são os elementos da cultura digital que contribuem para a reflexão e criticidade dos estudantes no ensino da Filosofia do ensino médio?

(Silva, Bonin & Garrote, 2023. Adaptado)

Para os autores, a cultura digital pode beneficiar os estudantes ao promover

✂️ a) o favorecimento de estratégias de disseminação de desinformação na rede.
✂️ b) a utilização neutra das tecnologias contemporâneas da informação.
✂️ c) o aumento de seu engajamento para desenvolver práticas questionadoras.
✂️ d) a aprendizagem de formas eficazes de manipulação do comportamento.
✂️ e) o uso de redes sociais digitais para autopromoção e benefício pessoal.

729Q1071504 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, Prefeitura de Caçador SC, FEPESE, 2024

A Filosofia é uma atividade intelectual muito abrangente.
A seu respeito, assinale a alternativa correta.

✂️ a) Tendo em vista a sua natureza teórica, a Filosofia está presente apenas em áreas do conhecimento afins, como a História e a Sociologia.
✂️ b) A filosofia tem como objetivo principal o estudo da sociedade, ou seja, como os seres humanos se comportam no meio que constroem para si uma identidade de grupo.
✂️ c) A filosofia é capaz de contribuir para o desenvolvimento do conhecimento, da ciência e para a superação do senso comum, baseado em opinião.
✂️ d) Para que a filosofia tenha validade enquanto área do conhecimento, é fundamental que o seu estudo busque alguma contribuição material para a humanidade.
✂️ e) A função essencial da filosofia é a construção de verdades universais acerca de questões fundamentais à humanidade.

731Q1071254 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Filosofia, SEDUC CE, UECE CEV, 2018

A compreensão da causalidade provocada pela lógica do capitalismo afluente dá elementos para que possamos assinalar, dentre as opções apresentadas abaixo, a que se harmoniza com o seguinte trecho da Dialética do Esclarecimento, de Adorno e Horkheimer: “Em virtude da racionalização dos modos de trabalho, a eliminação de qualidades é transferida do universo da ciência ao da experiência cotidiana”.

✂️ a) É impossível prever uma nova alternativa qualitativa de relações entre os homens e entre o homem e a natureza.
✂️ b) O caráter instrumental da racionalidade científica caracteriza-se como forma de controle político.
✂️ c) A otimização do processo produtivo quanto à economia, à eficiência e a eficácia objetiva a harmonia social.
✂️ d) O Índice de Desenvolvimento Humano – IDH – fundamenta a lógica das terapias psicoadministrativas.

732Q1069207 | Filosofia, A Política, Filosofia, SEAD AP, FGV, 2022

“Se essa rara felicidade que nos coube de viver em uma República, na qual a inteira liberdade de julgar e honrar a Deus conforme sua própria compleição é dada a cada um, e todos têm a liberdade como o mais caro e doce dos bens, acreditei mostrar que não apenas essa liberdade pode ser concedida sem perigo para a piedade e a paz do Estado, mas que não a poderíamos suprimir sem destruir a paz do Estado e a piedade”. Adaptado de SPINOZA, Baruch. Obra completa III: Tratado teológico-político. São Paulo: Perspectiva, 2014.
Assinale a opção que identifica corretamente a proposta do filósofo a respeito da regulamentação ou não do Estado em matéria religiosa.

✂️ a) Regulamentação de uma religião oficial e liberdade de consciência para os indivíduos.
✂️ b) Não-intervenção do Estado na religião e livre escolha de culto para cada um.
✂️ c) Adoção pelo Estado de uma matriz plurirreligiosa e concessão de tolerância religiosa aos súditos.
✂️ d) Institucionalização do culto ao soberano e abdicação da liberdade natural pelos indivíduos.
✂️ e) Criação de uma religião civil para sacralizar a obediência às leis e liberdade devocional privada.

734Q1070746 | Filosofia, O que É a Filosofia, Filosofia, SEDUC MT, IBFC

Considere as seguintes afirmativas: I. É o arquiteto quem elabora o projeto do prédio escolar, prevendo a distribuição mais adequada de seus cômodos, seguindo certas proporções e princípios do design; e o engenheiro é quem prevê a justa disposição dos tijolos, cimento e outros materiais, para a realização da obra. II. O prédio escolar é feito de tijolos e cimento, tal como muitas outras construções assemelhadas que em nada diferem quanto a esta causa: causam o mesmo conforto térmico, acústico e outras propriedades desta natureza. III. O prédio escolar abrigará um certo número de crianças e adultos, aquelas na condição de educandos e os últimos como educadores, para realização de atividades previamente concebidas para o bem ensinar e aprender, bem como para o convívio, configurando assim seu ethos específico. IV. Cumpre ao mestre-de-obras e aos trabalhadores (pedreiros, encanadores, eletricistas etc) erguerem o prédio escolar, tendo em vista as orientações técnicas do engenheiro e do plano do arquiteto, guiados, entretanto, pela experiência acumulada em construções assemelhadas.
Assinale a alternativa em que as afirmativas encontram-se adequadamente relacionadas às quatro causas aristotélicas.

✂️ a) I se refere à causa material e IV à causa motora (ou eficiente)
✂️ b) II se refere à causa material e IV à causa final
✂️ c) I se refere à causa motora (ou eficiente) e III à causa final
✂️ d) I se refere à causa formal e III à causa final
✂️ e) II se refere à causa motora (ou eficiente) e IV à causa formal

735Q1070749 | Filosofia, Filosofia e a Grécia Antiga, Filosofia, SEDUC MT, IBFC

Sobre as diferenças entre Platão e Descartes, analise o trecho a seguir. A leitura dos textos clássicos e antigos, para evitar equívocos quanto a sua interpretação, requer um cuidado especial com palavras que, ao longo dos séculos, mudaram de significação. Donde uma advertência para leitura de Platão: “os termos gregos eîdos ou idéa não podem ser traduzidos por ‘ideia’, que designa inelutavelmente, desde Descartes pelo menos, uma representação, ou seja, um objeto mental” (Brisson e Pradeau, Vocabulário de Platão, verbete “Forma Inteligível”). Assinale a alternativa incorreta.

✂️ a) Para Descartes, ideias são tudo aquilo que a mente percebe diretamente, enquanto que as “ideias” em Platão não são subjetivas, mas são a própria essência do real, existente em si
✂️ b) As características que Descartes atribui às ideias pertencentes ao eu pensante são aquilo em que Platão reconhece a doxa, a opinião, podendo ela ser verdadeira ou falsa
✂️ c) Para Descartes, podemos conhecer as ideias inatas voltando-nos para nós mesmos através da reflexão, enquanto que para Platão, conhecer as “ideias” depende da educação, de um processo de ascensão da alma, de afastamento das coisas sensíveis e aproximação do inteligível
✂️ d) Da matemática, Descartes empresta o seu método, de que os geômetras costumam servir-se para chegar às suas mais difíceis demonstrações; para Platão, a matemática fornece antes o modelo dos objetos inteligíveis, mas seu método é o dialético
✂️ e) Para Descartes, a veracidade da representação mental dos objetos externos ao eu pensante é assegurada por sua clareza e distinção, enquanto que, para Platão, a verdade é garantida em última instância pela “ideia” do Bem

736Q1070753 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, SEDUC MT, IBFC

Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna. “A concepção de universo de ___________ ainda hoje baliza os discursos que intentam a construção da nação, pois também o Brasil intitula-se República (Coisa Pública em construção). Por isso é preciso perguntar, até que ponto na educação e na Universidade brasileira optamos teórica, política e administrativamente pela formação e informação construtiva de todos para todos, ou pela sistemática e estratégica desinformação das grandes massas para a construção do poder próprio de determinados grupos? o conhecimento como saber formalizado em sistemas teóricos nas mais diversas áreas e capaz de operações práticas, que interferem na natureza, na sociedade e na compreensão valorativa do indivíduo, é necessariamente limitado se comparado à totalidade das experiências humanas. toda a formalização científica paga o preço da sua coesão interna autorreferencial com a limitação de sua compreensão e com a aplicabilidade a um campo necessariamente restrito”.

✂️ a) Péricles
✂️ b) Tucides
✂️ c) Anaxágora
✂️ d) Eurídes
✂️ e) Sócrates

737Q1071266 | Filosofia, Filosofia da Cultura, Filosofia, SEDUC CE, UECE CEV, 2018

Atente para a seguinte observação de Adorno: “A lógica formal almejava validade universal para as leis do pensamento. (O homem teve que criar uma harmonia teórica para além da discórdia do real.) Todos os objetos do pensamento são universais mas, é igualmente verdade que o significado supraindividual, a universalidade do conceito não é meramente formal é constituída na inter-relação entre sujeitos (pensantes ou atuantes) e seu mundo.
Atente para o que se diz a seguir e, com base na observação de Adorno, assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.

( ) Sob a regra da lógica formal, a noção de conflito entre essência e aparência é prescindível, se não, insignificante. ( ) A lógica formal, não transcende sua própria estrutura, permanece analítica. ( ) Há uma dissociação entre a neutralidade semântica da lógica formal e a necessidade de domínio do aparato tecnocrático. ( ) A compreensão da lógica tecnológica destaca as contradições sociais da realidade estabelecida.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:

✂️ a) F, V, F, V.
✂️ b) V, F, F, V.
✂️ c) F, F, V, V.
✂️ d) V, V, F, F

738Q1069219 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Filosofia, Colégio Pedro II, Colégio Pedro II, 2022

O que o Antropoceno põe em cheque, justamente, é a própria noção de anthropos, de um sujeito universal (espécie, mas também classe ou multidão) capaz de agir como um só povo. A situação propriamente etnopolítica do “humano” como multiplicidade intensiva e extensiva de povos deve ser reconhecida como implicada diretamente na crise do Antropoceno. Se não existe um interesse universal humano positivo, é porque existe uma diversidade de alinhamentos políticos dos diversos povos ou “culturas” mundiais com muitos outros actantes e povos não humanos (formando o que Latour chama de “coletivos”) contra os autointitulados porta-vozes do Universal. (DANOWSKI; CASTRO, 2014, p. 121, grifos dos autores)

DANOWSKI, D.; CASTRO, E. V. Humanos e terranos na terra de Gaia.

In: Há mundo por vir? - ensaio sobre os medos e os fins. Florianópolis: Cultura e Barbárie, 2014.

De acordo com o texto,

✂️ a) os diversos alinhamentos políticos de múltiplas culturas e povos não humanos estão na base da ausência de um interesse universal humano positivo.
✂️ b) o anthropos se confunde com o sujeito universal e o Antropoceno favorece a existência de povos não humanos.
✂️ c) o Antropoceno é um período geológico que se fundamenta na humanidade como único ator no planeta.
✂️ d) os “coletivos” são maneiras pelas quais se instancia a ideia universal de humanidade.

740Q1071017 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, Filosofia, Prefeitura de Vacaria RS, FUNDATEC, 2021

Considerando a relação entre ética e moral, analise as assertivas abaixo:

I. Ética e moral são termos desconexos etimologicamente; sendo que ética é derivado de “ethos” do Latim, enquanto Moral vem de “morus” de origem grega. Portanto, ambos os termos remetem propriamente ao costume de um povo.
II. No senso comum, a ética apresenta significado positivo, enquanto a moral tem uma intepretação negativa. Sendo assim, acreditamos que, ao elogiar alguém que é generoso e justo, estamos evidenciando que ele agiu eticamente.
III. Para Jean Piaget, a moral tem relação com um conjunto de regras e valores, tendo o objetivo de regular as pessoas.

Quais estão corretas?

✂️ a) Apenas I.
✂️ b) Apenas II.
✂️ c) Apenas I e II.
✂️ d) Apenas I e III.
✂️ e) Apenas II e III.