Questões de Concursos Instrutor de Libras

Na obra As imagens do outro sobre a cultura surda (2009), a pesquisadora surda Karin Strobel afirma que muitas pessoas se espantam ao descobrir que o surdo tem uma cultura diferente da cultura do ouvinte, mesmo residindo no mesmo país. A cultura surda é definida pela autora como

Os verbos classificadores de instrumento são aqueles que apresentam a configuração de mão na forma de segurar o instrumento durante a produção da ação.

-

Assinale a alternativa que indica um verbo classificador de instrumento.

Acerca da Pedagogia Surda, analise as afirmativas a seguir.

I. Requer a presença do professor ouvinte que tenha no mínimo Libras intermediária, na instituição, para a consagração de sua cultura e aquisição de língua.

II. Defende que a criança surda deve ter aulas ministradas em Libras por professores surdos e / ou por professores ouvintes com intérprete de Libras desde a Educação Infantil.

III. É a metodologia desejada pautada em torno da constituição da subjetividade do jeito surdo de ser, ou seja, da construção de sua verdadeira identidade.

IV. É uma metodologia que atende de maneira satisfatória às especificidades do surdo, de forma a considerar todos os aspectos culturais, sociais, linguísticos e educacionais desse sujeito.

V. Tem as ações pautadas em elementos linguísticos e culturais, com ferramentas e práticas, ressaltando a importância de práticas visuais.

Estão corretas as afirmativas

Sobre a Identidade e a Cultura Surda, complete as lacunas a seguir.

É por meio da ____________ que uma comunidade se estabelece, unifica e identifica as pessoas, conferindo‑lhes uma marca de ____________. Dessa forma, a existência de uma Cultura Surda contribui para instituir uma Identidade Surda, caracterizada por viver em um mundo ____________ e desenvolver experiências por meio da ____________, em que os sujeitos surdos são representados por discursos que os reconhecem como sujeitos de ____________ e culturais, sendo essa identidade fortalecida em espaços onde eles podem compartilhar suas experiências e tradições, promovendo um senso de pertencimento e valorização de sua(s) ____________.

Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do texto apresentado.

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras(V) e as falsas ( F ), referentes ao ensino de Libras no Brasil.

( ) Os cursos de Libras disponíveis diferem-se muito entre si porque ainda não se tem um currículo sistematizado.

( ) Professores e intérpretes têm as mesmas competências para atuar como profissionais no campo da Pedagogia de Ensino de Línguas.

( ) A escrita de sinais é amplamente divulgada e adquirida por alunos em processo de aprendizagem ou aquisição da Libras.

( ) Grande parte da instrução de Libras é feita na forma de cursos isolados ou mesmo desvinculados das instituições educativas, ocorrendo em igrejas, associações, ou de forma livre.

( ) As aulas de Libras focam no ensino de vocabulário, gramática, datilologia, expressões faciais, nas questões culturais e narrativas de vida dos surdos.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

Para ensinar Libras em sala de aula, é necessário que o instrutor conheça o código de ética. Com base nisso, assinale a alternativa correta.

Durante um seminário sobre a educação de surdos, um especialista ressalta a luta histórica da comunidade surda pelo direito de usar a própria língua. Nesse contexto, analise as proposições abaixo e assinale a alternativa correta:

I. No Brasil, a luta pelo reconhecimento da Libras começou na década de 1970.

II. A língua de sinais foi sempre amplamente aceita e ensinada no Brasil.

III. Grupos surdos organizaram-se politicamente para reivindicar seus direitos linguísticos.

Assinale a alternativa correta:

Os estudos sobre identidade e cultura surda indicam que essa identidade pode ser construída de diferentes formas de acordo com o contexto em que cada pessoa surda está inserida.

Os surdos que, sendo oriundos de famílias ouvintes, passam por um processo de transição entre a tentativa de estar no mundo a partir da perspectiva ouvinte e de uma linguagem oral e visual truncada para um contato tardio com a comunidade surda, comunicação visual sinalizada e a experiência visual de mundo, chamamos de:

No processo de composição da formação de palavras, utilizam-se itens lexicais, que são morfemas livres, na formação de novos itens lexicais, seja por meio da justaposição, seja por aglutinação.

-

Assinale a alternativa que indica sinais compostos.

Strobel (2008) propõe organizar os artefatos em oito grandes grupos: experiência visual, artefato linguístico, familiar, artes visuais, vida social e esportiva, literatura, política e materiais, todos enraizados nas percepções visuais dos sujeitos surdos.

“Os artefatos culturais” se definem como “aquilo que na cultura constitui produções do sujeito que tem seu próprio modo de ser, ver, entender e transformar o mundo” (Strobel, 2008, p. 37).

Com base nisso, analise as afirmativas a seguir, relativas a alguns dos artefatos surdos e seus conceitos e características.

I. O artefato cultural denominado artes visuais está na área das produções do sujeito, em que temos um aumento no número de artista surdos, nas mais diversas áreas, como fotografia, pintura, artes plásticas, danças etc.

II. O artefato vida social e esportiva, influente das comunidades surdas, consiste em diversos movimentos e luta do povo surdo pelos seus direitos, em que, aos poucos, os surdos vão conquistando direitos e espaços.

III. O artefato material aponta para a acessibilidade, ou seja, são as adaptações ou a criação de objetos que tornam a vida das pessoas surdas menos limitada.

Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)