Questões de Concursos Professor Intérprete de Libras

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A compreensão dos aspectos socioculturais da comunidade surda é possível quando analisada pela trajetória histórica da educação das pessoas surdas, que são marcadas pela dualidade da comunicação. Alguns defendem o uso da língua oral, outros, o uso da língua de sinais, e há quem defenda o uso das duas línguas em sistemas bimodais ou em bilinguismo diglóssico.

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As expressões não-manuais são fundamentais na Língua Brasileira de Sinais (Libras), pois têm funções gramaticais. É através dessas expressões que fazemos a marca de interrogação e de exclamação nas sentenças e, em muitos casos, de negação, além de também marcarem aspecto e advérbio.

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O Código de Ética para Intérpretes de Língua Brasileira de Sinais (Libras) aprovado no 1º Encontro Nacional de Intérpretes (DEF’RIO/92), organizado pela Federação Nacional de Educação e Integração dos Surdos (FENEIS), instrui ao intérprete publicizar às associações de surdos o aceite de serviços como voluntário, onde fundos remuneratórios não estão disponíveis.

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No Egito e na Pérsia, os surdos eram considerados como sujeitos indignos pelo fato de não falarem e viverem em silêncio. Esses povos achavam que os sujeitos surdos conversavam em segredo com os demônios, numa espécie de meditação espiritual. Havia um possante sentimento de repúdio, por isso os surdos eram mantidos acomodados sem serem instruídos e não tinham vida social.