Questões de Concursos Professor de História

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281Q1030451 | História, História Geral, Professor de História, SEEC RN, FGV, 2025

Associe os tratados relacionados à definição de territórios americanos durante o período colonial às respectivas medidas estabelecidas por cada um deles.

1 Tratado de Tordesilhas
2 Tratado de Madri
3 Tratado de Santo Ildefonso

( ) Garantiu o controle de Portugal sobre a maior parte da Bacia Amazônica; uma consequência desse tratado foi o surgimento das Guerras Guaraníticas.
( ) Definiu os territórios que poderiam ser explorados por castelhanos e portugueses nas regiões descobertas na América durante o período das grandes navegações.
( ) Estabeleceu, de forma definitiva, que a Colônia de Sacramento passasse a pertencer à Espanha, além de determinar a retomada, por Portugal, da Ilha de Santa Catarina.

Assinale a opção que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.

✂️ a) 1 – 2 – 3.
✂️ b) 1 – 3 – 2.
✂️ c) 2 – 1 – 3.
✂️ d) 2 – 3 – 1.
✂️ e) 3 – 2 – 1.

282Q1030455 | História, História Geral, Professor de História, SEEC RN, FGV, 2025

Analise as afirmativas a seguir sobre a Independência da Índia em relação ao domínio colonial da Grã-Bretanha e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.

( ) Após a independência, o governo indiano decidiu pela unificação do território, promovendo a coexistência religiosa de hindus e muçulmanos.
( ) Uma das consequências da colonização britânica foi a permanência do sistema monárquico, que, mesmo após a independência, continuou sendo o sistema político adotado pela Índia até os dias atuais.
( ) O enfraquecimento da Grã-Bretanha durante a Segunda Guerra Mundial foi visto pelos indianos como uma oportunidade para pressionar as autoridades britânicas pela conquista da independência.

Assinale a opção que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.

✂️ a) V – V – F.
✂️ b) V – F – V.
✂️ c) F – F – V.
✂️ d) F – V – F.
✂️ e) V – V – V.

283Q994873 | História, Mercantilismo, Professor de História, Prefeitura de Florianópolis SC, IBADE, 2024

Leia o fragmento abaixo:
(...) Quantos eram e de onde vinham os africanos? É inútil buscar informações sobre a presença africana entre os escravos de Santa Catarina na historiografia. Graças a Oswaldo Cabral, Walter Piazza e Fernando Henrique Cardoso, a escravidão africana em Santa Catarina é vista como diferente daquela de outras regiões do país, por causa de um supostamente distinto “sentido da colonização”. Para esses autores, a ocupação efetiva da ilha de Santa Catarina e do litoral adjacente em meados do século XVIII, por política expressa da Coroa portuguesa, que implicou na fortificação da Ilha e na vinda de casais açorianos como colonos, ter-se-ia resumido a interesses militares estratégicos. Partindo desse distinto “sentido da colonização”, tais autores mostraram a escravidão na ilha e no litoral adjacente sempre como menos importante do que aquela das regiões agroexportadoras. Não tendo esse território sido explorado para produção voltada à exportação, os “poucos” escravos teriam servido como apoio à produção de alimentos para o abastecimento, e sido elementos de distinção social, predominantemente domésticos e urbanos.
Fonte: MAMIGONIAN, Beatriz. Africanos em Santa Catarina: Escravidão e identidade étnica (1750-1850), p.570. In: FRAGOSO, João; FLORENTINO, Manolo; JUCÁ, Antônio Carlos e CAMPOS, Adriana (Orgs.). Nas rotas do Império: eixos mercantis, tráfico e relações sociais no mundo português. Vitória: EDUFES, 2014.

A partir da análise do texto e considerando o debate historiográfico apresentado pela autora, podemos concluir que:

✂️ a) não há consenso entre os historiadores em relação às causas que levaram à ocupação e exploração do território de santa catarina.
✂️ b) a colonização portuguesa da região centro-sul do brasil ocorreu em um contexto marcado pelas guerras contra os espanhois na região cisplatina.
✂️ c) segundo alguns autores, o processo de colonização do atual território de santa catarina foi marcado por características destoantes das de outras regiões da américa.
✂️ d) a colonização portuguesa de santa catarina apresentou elementos bastante específicos, especialmente no que tange às questões produtivas e militares.
✂️ e) para alguns historiadores, apesar das diferenças existentes em relação a outros territórios, a colonização lusa de santa catarina foi marcada também pelo tradicional “sentido da colonização”.

284Q994874 | História, Período Colonial produção de riqueza e escravismo, Professor de História, Prefeitura de Florianópolis SC, IBADE, 2024

Leia o fragmento abaixo:
“O nosso sertanejo disfarça, esconde, mistifica sua culinária quando tem visitas. Crê ficar desonrado servindo coalhada com carne de sol, costelas de carneiro com pirão de leite, paçoca com bananas, milho cozido, feijão verde, o mugunzá que o africano ensinou e a carne moquecada que ele aprendeu com o indígena. Nada mais antipatriótico e desumano que esta modéstia criminosa”.
Fonte: CASCUDO, Luís da Câmara. Viajando o sertão. 4ª ed. São Paulo: Global, 2009, p.39.

A partir da leitura do fragmento acima e dos diferentes contextos históricos que marcaram a colonização portuguesa do Brasil, assim como os períodos posteriores, é correto afirmar que o autor identifica, a partir da culinária sertaneja e suas características:

✂️ a) uma prática de valorização das diferentes influências das comunidades nativas na construção da culinária sertaneja.
✂️ b) uma proposta regional de valorização das diferentes influências recebidas das comunidades africanas e nativas na transformação da culinária sertaneja.
✂️ c) uma desvalorização das práticas culinárias sertanejas a partir do esquecimento das influências históricas recebidas das comunidades nativas e africanas.
✂️ d) uma prática de escamoteamento das influências diretas das comunidades nativas e africanas na elaboração e transformação da culinária atual conhecida como sertaneja.
✂️ e) uma tentativa de redefinição das diversas influências manifestas a partir das comunidades nativas e africanas na consolidação do que entendemos hoje como culinária sertaneja.

285Q994879 | História, Demandas políticas e sociais no mundo atual, Professor de História, Prefeitura de Florianópolis SC, IBADE, 2024

Para Pierre Lévy, a cibercultura será capaz de criar uma inteligência coletiva:
[...] uma inteligência distribuída por toda parte, incessantemente valorizada, coordenada em tempo real, que resulta de uma mobilização efetiva das competências, tendo como objetivo o reconhecimento e o enriquecimento mútuos das pessoas, e não o culto de comunidades fetichizadas ou hipostasiadas.
Fonte: LÉVY, P. A inteligência coletiva: por uma antropologia do ciberespaço. 3. ed. São Paulo: Loyola, 2000, p. 26
David Lyon, por sua vez, afirma que:
Geralmente, vemos a vigilância como uma espécie de alienígena que invade nossas vidas. Na verdade, ela hoje é parte de nós. Sequer percebemos as câmeras ao nosso redor, e achamos que elas têm a capacidade de nos proteger, o que é falso. Ninguém vai dizer: “Eu quero ser vigiado.” Mas nossas atividades criam as informações que empresas e agências querem. Muitas pessoas ainda acham que vigilância é grampear o telefone. Não é o conteúdo que interessa, mas os metadados. Quem são seus amigos, para quem liga, quanto tempo fica no telefone, para onde viaja (...).
Fonte: O Globo. David Lyon, sociólogo: ‘A vigilância hoje é parte de nós’. Disponível em: https://oglobo.globo.com/brasil/conte-algo-que-naosei/david-lyon-sociologo-vigilancia-hoje-parte-de-nos-16143232. (Último acesso dia 18/10/2024 às 17 horas)

Compare as duas visões sobre a cibercultura e assinale a alternativa que indica corretamente a visão de cada um dos filósofos.

✂️ a) Pierre Lévy e David Lyon compartilham uma visão otimista sobre a cibercultura, pois ambos acreditam que a vigilância e o monitoramento digital contribuem para o enriquecimento mútuo e a inteligência coletiva.
✂️ b) Enquanto Pierre Lévy vê a cibercultura como um espaço democrático que promove a inteligência coletiva e o reconhecimento mútuo, David Lyon critica esse ambiente ao destacar os perigos da vigilância, que transforma as pessoas em fontes de dados sem que percebam.
✂️ c) Tanto Pierre Lévy quanto David Lyon acreditam que a cibercultura promove o enriquecimento mútuo, mas Lyon é mais cético quanto à possibilidade de essa inteligência coletiva ser livre de manipulação e controle.
✂️ d) Pierre Lévy acredita no ciberespaço como um lugar democrático de compartilhamento de informações, mas transfere o saber do ser para a tecnologia, enquanto David Lyon sugere que a vigilância digital contribui para o reconhecimento mútuo e a valorização das competências individuais.
✂️ e) Pierre Lévy e David Lyon concordam que a cibercultura distribui o conhecimento de forma coordenada em tempo real, mas Lyon vê a vigilância como uma ferramenta que potencializa essa coordenação, enquanto Lévy a considera prejudicial.

286Q909376 | História, Professor de História, Prefeitura de Brusque SC, FEPESE, 2024

Texto associado.

Leia o texto para responder às questões 1 e 2.

“Nas últimas décadas, o conceito de fonte histórica ampliou-se significativamente, e elas passaram a ser vistas como vestígios de diversas naturezas deixados por sociedades do passado.” (XAVIER, 2010, p. 1099). Dessa maneira, passaram a ser incorporadas nos estudos históricos diversas fontes, que não se restringem apenas à fonte escrita. Para Boschi (2007), dentre as fontes para pesquisas históricas, a mais utilizada é a fonte escrita, mas temos o relato oral, registros e a “[…] utilização do patrimônio cultural imaterial das coletividades”, a literatura, as imagens (BOSCHI, 2007, p. 36).

Assinale a alternativa correta, segundo o texto 1.

✂️ a) O historiador deve ficar restrito às fontes escritas, para que sua pesquisa seja fidedigna e científica.
✂️ b) O historiador não mais precisa ficar restrito às fontes escritas, pode na sua pesquisa levar em conta relatos orais, imagens, registros etc.
✂️ c) As fontes escritas, embora importantes, não mais devem ser levadas em conta na pesquisa do passado.
✂️ d) Os vestígios de diversas naturezas deixados por sociedades do passado podem ser levados em conta como curiosidades, mas não como fonte fidedigna para o estudo da história.
✂️ e) A historiografia oficial deve ser a única referência do historiador, pois os relatos orais, pinturas, textos pessoais, fotografias podem estar eivados de falsidades e da opinião dos seus autores.

289Q908488 | Pedagogia, Legislação da Educação, Professor de História, Prefeitura de Joaçaba SC, Unoesc, 2024

"Para se pensar o ensino de história, é fundamental considerar a utilização de diferentes fontes e diferentes tipos de documentos. Um objeto só se torna o documento quando apropriado para um narrador que ele confere sentido, tornando o capaz de expressar a dinâmica da vida da sociedade. Portanto o que nos interessa no conhecimento histórico é perceber a forma como os indivíduos construíram com diferentes linguagens, suas narrações sobre o mundo em que viveram e vivem, suas instituições e organizações sociais."

BNCC, 2017, p.395. Disponível em: http://basenacionalcomum.mec.gov.br/abase. Acesso em: 06 fev.de 2024

Assim, a História na BNCC, propõe o desenvolvimento de habilidades e competências importantes para analisar e compreender o significado de diferentes objetos, lugares, circunstâncias, temporalidades, movimentos de pessoas, coisas e saberes.
Nas competências citadas a seguir, assinale aproposição que esteja alinhada às diretrizes específicas da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) para o ensino de História nos anos finais do Ensino Fundamental.

✂️ a) Compreender acontecimentos históricos, relações de poder e processos e mecanismos de transformação e manutenção das estruturas sociais, políticas, econômicas e culturais ao longo do tempo e em diferentes espaços para analisar, posicionar-se e intervir no mundo contemporâneo.
✂️ b) Exercitar a curiosidade intelectual e recorrer à abordagem própria das ciências, incluindo a investigação, a reflexão, a análise crítica, a imaginação e a criatividade, para investigar causas, elaborar e testar hipóteses, formular e resolver problemas e criar soluções (inclusive tecnológicas) com base nos conhecimentos das diferentes áreas.
✂️ c) Conhecer, apreciar e cuidar de si, do seu corpo e bem-estar, compreendendo-se na diversidade humana, fazendo-se respeitar e respeitando o outro, recorrendo aos conhecimentos das ciências da natureza e suas tecnologias.
✂️ d) Explorar movimentos, gestos, sons, formas, texturas, cores, palavras, emoções, transformações, relacionamentos, histórias, objetos, elementos da natureza, na escola e fora dela, ampliando seus saberes sobre a cultura, em suas diversas modalidades: as artes, a escrita, a ciência e a tecnologia.

290Q1030445 | História, História Geral, Professor de História, SEEC RN, FGV, 2025

Leia o trecho a seguir.

Um grande manto de florestas e charnecas cortado por clareiras cultivadas, mais ou menos férteis, tal é o aspecto da Cristandade – algo diferente do Oriente muçulmano, mundo de oásis em meio a desertos. Num local a madeira é rara e as árvores indicam a civilização, noutro a madeira é abundante e sinaliza a barbárie. A religião, que no Oriente nasceu ao abrigo das palmeiras, cresceu no Ocidente em detrimento das árvores, refúgio dos gênios pagãos que monges, santos e missionários abatem impiedosamente. Aqui, o progresso liga-se ao arroteamento, à luta e vitória sobre a mata cerrada, sobre os arbustos ou, quando necessário e o equipamento técnico e a coragem o permitem, sobre os bosques, sobre a floresta virgem. Mas a realidade palpitante é marcada por um conjunto de clareiras mais ou menos vastas, que correspondem a células econômicas, sociais e culturais. Por muito tempo o Ocidente medieval foi um aglomerado, uma justaposição de domínios, de castelos e de cidades surgidos no meio de extensões incultas e desertas. O deserto, aliás, era então a floresta. La se refugiavam os adeptos voluntários ou involuntários da fuga mundi. Eremitas, amantes, cavaleiros errantes, malfeitores, foras da lei.
Adaptado de LE GOFF, Jacques. A civilização do Ocidente Medieval. Caxias do Sul: Edusc, 2005 pp. 123-124.

Com base na leitura do trecho, é correto afirmar que o imaginário medieval ocidental entendia as florestas como espaços de

✂️ a) representação do progresso econômico e social.
✂️ b) recreação e contemplação da natureza.
✂️ c) preservação ambiental.
✂️ d) abrigo para os que estavam fora da comunidade política.
✂️ e) ordenamento da sociedade.

291Q1030452 | História, História Geral, Professor de História, SEEC RN, FGV, 2025

Leia o trecho a seguir.

O que entendemos por Época Moderna? Tentar responder a essa pergunta implica discutir uma operação central da historiografia: a periodização. Delimitar conceitual e cronologicamente uma época é um esforço necessário na busca pela compreensão do passado e de atribuição de sentido à ação dos agentes históricos, à força de sujeitos coletivos e ao peso das instituições. Nos termos de uma operação de valor discursivo, a periodização não é passível de ser operacionalizada fora do âmbito da sua enunciação; isto é, ao se nomear e, assim, conferir particularidade a uma porção da história da humanidade, expõe-se imediatamente a fragilidade da linguagem em dar conta do sentido latente do que é delimitado pelo conceito. Para tanto, é preciso inicialmente esclarecer que “Época Moderna” “História Moderna” “Primeira Modernidade” e “Período Moderno” são expressões utilizadas como sinônimos funcionais na historiografia e no ensino escolar e universitário em nosso país. Todavia, essas expressões advêm de tradições historiográficas distintas e, assim, refletem estratégias de periodização nem sempre coincidentes. Ao se analisar processos históricos identificados como particularmente europeus, verificase que os tempos assumem velocidades diferentes na constituição da modernidade e mesmo do que se entende por moderno.
Adaptado de: ARAÚJO, André; Doré, Andréa; Lima, Luís Filipe; Machel, Marília; Rodrigues, Rui. A Época Moderna. Petrópolis: Editora Vozes, 2024, pp. 13 – 23.

Com base na leitura do trecho, é correto afirmar que o procedimento de nomear e periodizar a época moderna representa

✂️ a) uma percepção de que o tempo histórico em questão é sentido da mesma forma por todos os contemporâneos que o vivenciaram.
✂️ b) um consenso entre as diversas tradições historiográficas, que realizam uma análise unificadora sobre o tema da modernidade.
✂️ c) uma abordagem que considera apenas a percepção dos personagens históricos sobre o tempo em que viveram, tratando-os como autoridades na definição da periodização.
✂️ d) uma visão de que o início e o fim de um período histórico são processos naturais, determinados por referências temporais padronizadas.
✂️ e) uma perspectiva que considera o tempo presente e seus debates como fatores determinantes na interpretação dos contextos passados.

292Q1048381 | História, História Geral, Professor de História, Prefeitura de São Lourenço da Mata PE, FGV, 2024

Fossem pequenos deslocamentos, como o do camponês que iria trocar excedentes nas feiras ou nos mercados sazonais, fossem as viagens longas por terra ou por mar com objetivos os mais variados [...] os homens e as mulheres medievais se deslocaram. [...] É assim que vemos um grande número de relatos [de viagem] se proliferar ao mesmo tempo que percebemos justamente a circulação de maior alcance se tornar mais e mais comuns: do mundo cristão, temos como relato mais célebre o de Marco Polo que, tomando a Rota da Seda, entraria em contato com o mundo mongol, chegaria à China e a diversas regiões longínquas. Estes relatos, não raro, trarão impressões desses viajantes sobre os lugares que visitam e os povos com os quais travam contato, sendo fonte imprescindível para pensarmos questões como a de identidade e de alteridade.
CASTRO, Anna Carla Monteiro de. A rihla de Ibn Jubayr: Relato da peregrinação de um viajante muçulmano. FORTES, C. (Org.) et al. Ensinar e Aprender Idade Média. Niterói: Translatio Studii, 2021.

Para que um(a) estudante do Ensino Fundamental II possa entender a existência do tipo de relato expresso no texto é necessário

✂️ a) considerar que a esfera religiosa cristã foi predominante na história medieval.
✂️ b) identificar que a circulação de pessoas e a migração é um fenômeno humano.
✂️ c) depreender que as relações de gênero foram intransigentes ao longo da história.
✂️ d) inferir que o contato entre povos diversos foi um fenômeno tipicamente europeu.
✂️ e) reconhecer que a atividade econômica medieval se limitava ao aspecto identitário.

293Q906854 | História, Medievalidade Europeia, Professor de História, Prefeitura de Valinhos SP, Avança SP, 2024

O conceito de Idade Média é uma construção histórica e ao longo dos séculos, inúmeros intelectuais, artistas e pensadores elaboraram uma narrativa que a descrevia como um período de obscuridade, ignorância e decadência. Nesse contexto, assinale a alternativa INCORRETA.

✂️ a) Ainda persistem resquícios da visão negativa da Idade Média em alguns setores da sociedade, evidenciando a dificuldade de superação completa dos preconceitos históricos.
✂️ b) Houve uma transição significativa na abordagem da historiografia medieval ao longo do século XX.
✂️ c) A mudança na perspectiva dos historiadores em relação à Idade Média atingiu seu ápice com o Iluminismo. Nessa época, os acadêmicos buscaram uma compreensão mais autêntica e contextualizada, procurando entender a Idade Média a partir da ótica da própria época.
✂️ d) O novo paradigma adotado pelos historiadores em relação à Idade Média propiciou o desenvolvimento de novas metodologias e técnicas, impulsionando a historiografia medieval a um novo patamar qualitativo.
✂️ e) Definir os limites temporais da Idade Média é uma tarefa complexa, dada a diversidade de perspectivas historiográficas. Isso evidencia as dificuldades em estabelecer fronteiras precisas entre a Antiguidade, a Idade Média e a Modernidade.

294Q904574 | História, Medievalidade Europeia, Professor de História, Prefeitura de Lagoa Seca PB, CPCON, 2024

“Papado e império na Idade Média. Eis aqui dois projetos universais para uma mesma Cristandade Ocidental que começa a se consolidar desde os primórdios medievais.” (Barros, José D'Assunção. Papas, imperadores e hereges na Idade Média. Petrópolis. Vozes. 2012. p. 149). Tendo como premissa este fragmento, avalie as assertivas a seguir.

I- No século VIII da era cristã, os dois projetos universais se consolidaram enquanto antagônicos e tomaram rumos diferentes: o de expansão dos reino Franco e o de universalismo espiritual da Igreja Romana sobre as populações cristãs do Ocidente.

II- A ascensão do reino Franco na Europa ocorreu num contexto em que a Igreja Romana, detentora de um vasto território temporal na parte central da Itália, via-se afrontada por duas grandes ameaças, os povos lombardos e o Império Bizantino que controlava a Igreja Cristã Oriental.

III- Homem reformador e consciente das transformações de seu tempo, o Papa Gregório VII, percebeu que a sobrevivência e as possibilidades de desenvolvimento da Igreja, enquanto instituição, dependia de resolver algumas questões, entre estas podemos destacar a necessidade de fixar a autonomia da Igreja em relação ao Império.

É CORRETO o que se afirma apenas em:

✂️ a) III.
✂️ b) I.
✂️ c) I e II.
✂️ d) II e III.
✂️ e) I e III.

296Q988567 | História e Geografia de Estados e Municípios, Professor de História, Prefeitura de Florianópolis SC, IBADE, 2024

Sobre a história de Santa Catarina, leia as opções que seguem e assinale a alternativa correta.

✂️ a) Os primeiros colonizadores europeus a se estabelecerem na região foram os ingleses, atraídos pela produção de tabaco e algodão.
✂️ b) A colonização alemã teve um grande impacto cultural e econômico, concentrando-se principalmente na região litorânea, como em Florianópolis.
✂️ c) A economia catarinense no período do governo imperial baseava-se principalmente na mineração de ouro e prata, assim como na pecuária extensiva.
✂️ d) A Guerra do Contestado (1912-1916) foi um conflito originado a partir de disputas por terras entre camponeses e grandes companhias ferroviárias, tendo forte participação popular.
✂️ e) A capital do estado foi transferida de Joinville para Florianópolis no século XIX devido à maior facilidade de acesso marítimo aos principais portos comerciais do país.

298Q1042124 | História, História Geral, Professor de História, Prefeitura de São Lourenço da Mata PE, FGV, 2024

A ideia de desapropriar árabes palestinos de suas terras para a criação de um Estado exclusivamente judeu nasceu muito antes de 1948, ano da proclamação do Estado de Israel. [...]
O Mandato Britânico da Palestina — período em que a Palestina foi colônia britânica com a derrota do Império TurcoOtomano na 1º Guerra Mundial —, longe de segurar os impulsos do projeto sionista, permitiu que o empreendimento se mantivesse em rápido crescimento. Ao final dos anos 1930, duas décadas após a Declaração de Balfour (1917) [...], líderes sionistas já desenhavam seu projeto em formas concretas. [...]
Como resultado desse processo histórico, Israel hoje exerce grande controle sobre toda a região da Palestina, e são frequentes as denúncias de crimes de violação de direitos humanos.
MAZZEI, Amanda; IRALA, Bruna. Questão Israel-Palestina: 73 anos de limpeza étnica. Jornal do Campus: São Paulo, 24/06/2021. Disponível em: https://www.jornaldocampus.usp.br/index.php/2021/06/questao-israel-palestina73-anos-de-limpeza-etnica. Acesso em: 18 jul. 2024.

Para que um aluno do Ensino Fundamental II entenda a afirmação da primeira frase do texto é necessário que o(a) professor(a) de História explique

✂️ a) a atuação do imperialismo britânico e a sua regulamentação restritiva no que diz respeito às políticas migratórias para a região da Palestina.
✂️ b) as consequências da dissolução do Império Turco-Otomano, pois esse fato marcou o início do processo migratório de judeus para a Palestina.
✂️ c) as origens do projeto sionista e os seus objetivos, além da importância da Terra Santa, situada na região da Palestina, para a religião judaica.
✂️ d) a ascensão do nazifascismo em países europeus, cujas políticas antissemitas sustentaram a criação de um Estado judeu no Oriente Médio.
✂️ e) a violação de direitos humanos realizada por terroristas palestinos, aspecto que fortalece a legitimidade atual do movimento sionista.

299Q1042126 | História, História Geral, Professor de História, Prefeitura de São Lourenço da Mata PE, FGV, 2024

Texto I
Um mulato baiano, muito alto e mulato Filho de um italiano e de uma preta hauçá
Foi aprendendo a ler olhando mundo à volta E prestando atenção no que não estava à vista Assim nasce um comunista
Um mulato baiano que morreu em São Paulo Baleado por homens do poder militar Nas feições que ganhou em solo americano A dita guerra fria, Roma, França e Bahia
VELOSO, Caetano. Um comunista. Abraçaço. São Paulo: Universal Music, 2012. Disponível em: https://g.co/kgs/MVbap4s. Acesso em: 19 jul. 2024.
Texto II
(Carlos Marighella) Essa mensagem é para os operários de São Paulo, da Guanabara, Minas Gerais, Bahia, Pernambuco, Rio Grande do Sul, incluindo os trabalhadores do interior para criar o núcleo do exército de libertação
[...]
Mártir, o mito ou Maldito sonhador Bandido da minha cor Um novo Messias Se o povo domina ou não Se poucos sabiam ler E eu morrer em vão Leso e louco sem saber Coisas do Brasil, super-herói, mulato
[...]
Da Bahia de São Salvador Brasil Capoeira mata um mata mil, porque Me fez hábil como um cão
[...]
Confesso que queria Ver Davi matar Golias
[...]
Não se faz revolução sem um fura na mão Sem justiça não há paz, é escravidão Revolução no Brasil tem um nome
RACIONAIS MC's. Mil Faces de um Homem Leal (Marighella). São Paulo: Boogie Naipe, 2017. Disponível em: https://g.co/kgs/q8TVV81. Acesso em: 19 jul. 2024.

Incorporar músicas como recurso didático no ensino de História complementa o processo de ensino-aprendizagem. Nesse sentido, o uso das fontes apresentadas no Texto I e Texto II se fundamenta no princípio de que

✂️ a) as figuras históricas são projetadas no presente de forma romantizada e descontextualizada.
✂️ b) a história se constrói a partir da reprodução do passado e da alegoria da resistência armada.
✂️ c) os símbolos de resistência do passado são reavaliados no presente por meio da desmistificação.
✂️ d) a Ditadura Militar criou um aparelhamento institucional repressivo simbolizado em Marighella.
✂️ e) a cultura imaterial expõe interpretações do passado que se baseiam em demandas do presente.

300Q906856 | História, Professor de História, Prefeitura de Valinhos SP, Avança SP, 2024

Leia o texto abaixo e responda à pergunta.

“O rigor das leis inglesas, que reservavam ao rei a caça maior e aos nobres a menor, explica o sonho social com comunidades rurais livres e a popularidade das narrativas sobre personagens como Robin Hood.” (JÚNIOR, Hilário Franco. A Idade Média: nascimento do Ocidente. São Paulo: Brasiliense, 2006, p. 129)

Qual é o significado da figura de Robin Hood na cultura popular medieval, em relação às estruturas de poder estabelecidas?

✂️ a) Robin Hood é retratado como um nobre benevolente que defende os interesses da aristocracia, fortalecendo assim as estruturas de poder existentes.
✂️ b) Robin Hood é uma figura que simboliza a submissão da população camponesa às autoridades feudais, enfatizando a manutenção das hierarquias sociais.
✂️ c) Robin Hood representa uma resistência cultural e social contra as injustiças e opressões perpetradas pela aristocracia, destacando a luta dos oprimidos por justiça e igualdade.
✂️ d) Robin Hood é retratado como um vilão que desestabiliza a ordem social ao desafiar as autoridades legítimas, promovendo a anarquia e o caos.
✂️ e) Robin Hood é um símbolo da submissão religiosa, representando a devoção dos camponeses aos ideais da Igreja Católica e à salvação espiritual.