Questões de Concursos Vestibular UnB

1 Comunidade das pequenas salas de cinema, não muita

gente, e a que houver tocada em cheio como o coração tocado

por um dedo vibrante, tocada, a pequena assembleia humana,

4 por um sopro noturno, uma ação estelar. Não se vai lá em

busca de catarse direta, mas de arrebatamento, cegueira, transe.

Vão alguns em busca de beleza, dizem. É uma ciência de ritmo,

7 ciclo, luz miraculosamente regulada, uma ciência de espessura

e transparência da matéria? De todos os pontos da trama

luminosa, ao fundo da assembleia sentadamente muda

10 morrendo e ressuscitando segundo a respiração na noite das

salas, a mão instruída nas coisas mostra, rodando

quintuplamente esperta, a volta do mundo, a passagem de

13 campo a campo, fogo, ar, terra, água, éter, verdade

transmutada, forma. (...)

A escrita não substitui o cinema nem o imita, mas a

16 técnica do cinema, enquanto ofício propiciatório, suscita

modos esferográficos de fazer e celebrar. Olhos

contempladores e pensadores, mão em mãos seriais,

19 movimento, montagem da sensibilidade, música vista (ouçam

também com os olhos!) (...) O arroubo é uma atenção votada às

miúdas cumplicidades com o mundo, o mundo em frases, em

22 linhas fosforescentes, em texto revelado, como se diz que se

revela uma fotografia ou se revela um segredo. O poema, o

cinema, são inspirados porque se fundam na minúcia e no rigor

25 das técnicas da atenção ardente.

Alimentamo-nos de imagens emendadas,

representações conjugadas simbolicamente, pontos fortes e

28 luminosos, pensamentos bucais (...). A imagem é um ato pelo

qual se transforma a realidade, é uma gramática profunda no

sentido em que refere que o desejo é profundo, e profunda a

31 morte, e a vida ressurrecta.

Herberto Helder Cinemas In: Relâmpago: Revista

de Poesia n º 3, 1998, p 7-8 (com adaptações)

Com relação ao texto Cinemas, do poeta português Herberto

Helder, e a aspectos a ele relacionados, julgue os itens de 1 a 8 e

assinale a opção correta no item 9, que é do tipo C.

Páginas sem glória

1 A história maior, incluindo a esportiva, não precisa de

mais testemunhos, pois aí estão, documentando-a, para além do

boca a boca entre gerações, os arquivos todos, os livros e as

4 revistas ilustradas, os filmes e depois os vídeos, os jornais

microfilmados nas bibliotecas públicas, os DVDs e a Internet.

Mas a história dita menor, quem a documentará? Quanta coisa

7 digna de registro não se carrega para o túmulo: imagens e

sensações inesquecíveis, conhecimentos adquiridos depois de

longa observação e aprendizado, grandes ideias, sentimentos

10 fundos que nunca foram passados para o papel? No futebol,

quantas jogadas espetaculares ou de fina técnica, executadas

em treinos, partidas preliminares ou até na várzea, para uma

13 plateia ínfima, embora muitas vezes seleta naquele campo

específico do saber?

(...)

16 Quanto a meu irmão e eu, estávamos em uma idade

em que (...) a mente, não estando entupida com o entulho da

vida adulta, arquiva o verdadeiramente memorável no detalhe

19 e no conjunto, ainda que o tempo tenha vindo a transformá-lo

em uma substância mítica e estilizada, jogadas feitas agora de

palavras, mas que me permitem apresentar aos aficionados

22 alguns poucos desses lances, sem muita preocupação com a

cronologia, apenas para que se possa ter noção da coisa.

Sérgio Sant’Anna. Páginas sem glória. São Paulo:

Companhia das Letras, 2012, p. 107-8 (com adaptações).

Considerando o fragmento da novela Páginas sem glória, do

escritor brasileiro Sérgio Sant’Anna, julgue o item seguinte.

1 O mal banal caracteriza-se pela ausência do

pensamento. O praticante do mal se submete de tal forma a

uma lógica externa, que não enxerga a sua responsabilidade

4 nos atos que pratica. Quem pensa resiste à prática do mal. Ao

relacionar o mal ao vazio reflexivo, a filósofa Hannah Arendt

aponta para uma possível compreensão da violência nas

7 sociedades contemporâneas, nas quais o mal se realiza na

banalidade, na injustiça e nas radicais práticas de violência

contra apátridas, imigrantes, mulheres, desempregados,

10 indígenas, negros, homossexuais, crianças, idosos e a natureza.

Odílio Alves Aguiar Violência e banalidade do mal In: Cult,

n º 9, ano 21, edição especial, jan /2018, p 31 (com adaptações)

Considerando o trecho de texto precedente, julgue os itens 74 e 75

e faça o que se pede no item 76, que é do tipo C.

1 Actualmente vivimos en una sociedad globalizada y

modernizada. Internet se ha convertido en una herramienta

indispensable en la sociedad, tanto que no nos imaginamos la

4 vida sin su existencia. Ha traído grandes aportes, como la

posibilidad de estar informado a cualquier hora. Por otra parte,

también ha provocado conflictos entre las personas, creando una

7 gran adicción y la facilidad de meternos en la vida privada de los

demás.

Todas las consecuencias negativas de las nuevas

10 tecnologías aparecen reflejadas de forma satírica en la miniserie

Black Mirror. La serie nos muestra cómo la tecnología ha

afectado a nuestras vidas, hasta el punto que en ocasiones saca lo

13 peor de nosotros. En forma de thriller político podemos observar,

en capítulos totalmente independientes, situaciones en las que se

muestran las vidas de los distintos personajes dependientes de las

16 nuevas tecnologías.

El capítulo titulado Tu Historia Completa plantea una

sociedad similar a la de la película Minority Report, donde las

19 personas tienen injertado en su cabeza un chip que se encarga de

guardar y almacenar todos los momentos vividos para así poder

visualizarlos siempre que se quiera. Es uno de los mejores y más

22 profundos episodios de la serie, con un guion sólido e

interesante, que hace que sea un capítulo redondo y entretenido.

Su mensaje está claro, la necesidad de fotografiar todos los

25 momentos de nuestra vida, para después subirlos a redes sociales

como Instagram, para que el resto de la gente pueda verlos, en

vez de disfrutar de lo que verdaderamente importa, las personas

28 con las que estamos y nuestro alrededor.

Black Mirror no es cómoda de ver. Te guste o no, no

dejará indiferente a nadie.

Internet: lasventajasdeseruncritico wordpress com (con adaptaciones)

Con respecto a las estructuras lingüísticas del texto Black Mirror, juzgue los próximos ítems.

TEXTO

1 Mais do que nunca, compositores estão se dedicando

à tarefa de derrubar os muros das categorias estilísticas. Nesse

sentido, misturar ópera com musicais da Broadway parece ser

4 de longe a combinação mais natural. Em algumas áreas, a fusão

de tipos diferentes de música é um empreendimento

potencialmente criativo e libertador. No entanto, os criadores

7 nas áreas de teatro musical e ópera se sairão melhor

mantendo-se em seus territórios originais. A razão pela qual as

tentativas de combinar ópera e teatro musical são propensas a

10 problemas é que esses gêneros, de fato, se relacionam de uma

forma desconfortavelmente íntima. Mas as diferenças, embora

pequenas, são cruciais. A ópera não é, por definição, uma

13 forma mais elevada. A distinção tampouco se baseia em

complexidade musical. Esta é a diferença: embora ambos os

gêneros busquem combinar palavras e música de forma

16 dinâmica, aprazível e artística, na ópera, a música é a força

motora, enquanto, no teatro musical, as palavras vêm em

primeiro lugar.

Anthony Tommasini. Opera? Musical? Please, respect the

difference. In: New York Times, 7/7/2011 (tradução livre).

A partir do fragmento de texto apresentado, julgue o item que se segue.

Los secretos del cine de Pedro Almodóvar

1 De niña, Adriana Ugarte soñaba con aparecer en una

película de Pedro Almodóvar. En Julieta, Ugarte interpreta

a la protagonista en su juventud, cuya vida da un giro

4 dramático después de un encuentro amoroso en un tren. Este

largometraje, el vigésimo de la carrera de Almodóvar, es un

retorno al drama y a su “cine de mujeres”, como él mismo lo

7 llama.

A lo largo de casi cuarenta años, Almodóvar se ha

inspirado en diversas fuentes: Alfred Hitchcock, el cine B y

10 la coreógrafa y bailarina Pina Bausch, solo por nombrar

algunas. Sin embargo, su fascinación por las mujeres y su

capacidad de conjurar personajes femeninos memorables

13 siguen siendo una constante. “Siento que mi historia va a ser

mucho más rica y entretenida con mujeres”, dijo Almodóvar,

con su característica y abundante melena de cabellos canos

16 y sus ojos traviesos durante una entrevista.

“Pueden ser hombres o mujeres”, dijo, “pero sí

reconozco que en la cultura española la mujer es más vivaz,

19 más expresiva a la hora de hablar y comportarse. Es más

directa, tiene menos sentido del ridículo y menos prejuicios”.

La curadora Frances Hui comentó: “Almodóvar es

22 alguien muy querido por las actrices. Tiene una capacidad

extraordinaria para observar a las mujeres con un verdadero

sentimiento de empatía. Puede señalar sus emociones, sus

25 fortalezas y suele ser muy divertido”. Los personajes

masculinos, en cambio, a veces le parecen aburridos. “Hasta

hace muy poco, en la cultura española, el hombre había

28 estado encorsetado”, dijo Almodóvar al referirse a los

papeles del amante latino, el héroe macho o el hombre de la

casa. “Ha llevado tiempo para que el hombre y el actor

31 masculino adquirieran todos esos registros que culturalmente

les estaban negados.”

Internet: www nytimes com (con adaptaciones)

De acuerdo con las ideas y estructuras del texto presentado arriba, juzgue los siguientes ítems. 

TEXTO

Esta ordem do mundo não a criou nenhum dos deuses, nem dos homens, mas sempre existiu e existe e há de existir: fogo sempre vivo, que se acende com medida e com medida se extingue.

Heráclito. Fragmento 30. In: Geoffrey Kirk et al. Os filósofos pré-socráticos. Trad. Carlos A. L. Fonseca. Lisboa: Fundação Calouste Gulbekian, 2010, p. 205 (com adaptações).

Tendo como referência o fragmento de texto apresentado, do filósofo pré-socrático Heráclito de Éfeso, que afirmava que o fogo seria o princípio de todas as coisas, julgue o item a seguir.

A tragédia revela o desejo do herói em busca de segurança

e felicidade, entretanto, em sua caminhada, ele se dirige a um

destino maior que suas forças, sucumbindo à desgraça. Em Édipo

Rei e em Hamlet, o ato trágico inaugural se estrutura em torno da

figura paterna. As duas tragédias encenam a violação da lei de

proibição do assassinato do pai (parricídio). A transgressão da lei

instaura o ato trágico, que produz a consequência de se habitar um

mundo desgovernado, pois a lei — não matar o pai — porta a

estrutura fundante da civilização. Essas duas tragédias foram

motivo de interesse para o fundador da psicanálise, Freud, que via

nelas o retorno do recalcado. A vingança nesses textos é mais antiga

do que mostram as tragédias: trata-se de desejos recalcados que

polarizam a criança entre o amor e o ódio pelo pai. O conflito

encenado no palco produz no espectador um sentimento de

identificação que ele aceita como parte de sua realidade, o que já

fora estudado pelo filósofo grego Aristóteles como parte do seu

conceito de catarse.

Tendo esse texto como referência inicial, julgue os itens seguintes,

a respeito dos gêneros teatrais.

Há um tempo atrás se falava de bandidos

Há um tempo atrás se falava em solução

Há um tempo atrás se falava em progresso

Há um tempo atrás que eu via televisão

[...]

Banditismo por pura maldade

Banditismo por necessidade

Banditismo por uma questão de classe

Chico Science & Nação Zumbi Banditismo por uma

questão de classe Álbum: Da lama ao caos 1994

No que se refere a esse trecho da música de Chico Science & Nação

Zumbi, julgue os itens de 115 a 119.

TEXTO

1 Em 2017, completam-se 500 anos desde que o alemão

Martinho Lutero (1483-1546) desencadeou uma revolução

religiosa. A jornalista Miriam Leitão, filha de um pastor

4 presbiteriano, escreveu: “Como em toda revolução, o ato inicial

da Reforma Protestante foi feito sem que o padre e professor

Martinho Lutero tivesse a noção da dimensão das

7 transformações das quais aquele momento seria o marco

inaugural. Ele queria o debate. E, por isso, afixou suas 95 teses

na porta da Igreja de Wittenberg, em um texto em que

10 convidava quem não pudesse estar presente a apresentar suas

ideias por escrito. Suas teses eram curtas, mas profundas.

Como a de número 76: ‘As indulgências papais não podem

13 anular sequer o menor dos pecados veniais’. Foi o começo do

fim de uma era.”.

O Globo, 1.o/1/2017, p. 13 (com adaptações).

Considerando o trecho de texto precedente, julgue o item.

Bons dias!

1 Eu pertenço a uma família de profetas après coup,

post factum, depois do gato morto, ou como melhor nome

tenha em holandês. Por isso digo, e juro se necessário for, que

4 toda a história desta lei de 13 de maio estava por mim prevista,

tanto que na segunda-feira, antes mesmo dos debates, tratei de

alforriar um molecote que tinha, pessoa de seus dezoito anos,

7 mais ou menos. Alforriá-lo era nada; entendi que, perdido por

mil, perdido por mil e quinhentos, e dei um jantar.

(...)

10 No golpe do meio (coup du milieu, mas eu prefiro

falar a minha língua), levantei-me eu com a taça de champanha

e declarei que acompanhando as ideias pregadas por Cristo, há

13 dezoito séculos, restituía a liberdade ao meu escravo Pancrácio;

que entendia que a nação inteira devia acompanhar as mesmas

ideias e imitar o meu exemplo; finalmente, que a liberdade era

16 um dom de Deus, que os homens não podiam roubar sem pecado.

Pancrácio, que estava à espreita, entrou na sala, como

um furacão, e veio abraçar-me os pés.

19 (...)

No dia seguinte, chamei o Pancrácio e disse-lhe com

rara franqueza:

22 — Tu és livre, podes ir para onde quiseres. Aqui tens

casa amiga, já conhecida, e tens mais um ordenado, um

ordenado que...

25 — Oh! Meu senhô! Fico.

— ...Um ordenado pequeno, mas que há de crescer.

Tudo cresce neste mundo; tu cresceste imensamente. Quando

28 nasceste, eras um pirralho deste tamanho; hoje estás mais alto

que eu. Deixa ver; olha, és mais alto quatro dedos...

— Artura não qué dizê nada, não, senhô...

31 — Pequeno ordenado, repito, uns seis mil-réis; mas é

de grão em grão que a galinha enche o seu papo. Tu vales

muito mais que uma galinha.

34 — Justamente. Pois seis mil-réis. No fim de um ano,

se andares bem, conta com oito. Oito ou sete.

Pancrácio aceitou tudo; aceitou até um peteleco que

37 lhe dei no dia seguinte, por me não escovar bem as botas;

efeitos da liberdade. Mas eu expliquei-lhe que o peteleco,

sendo um impulso natural, não podia anular o direito civil

40 adquirido por um título que lhe dei. Ele continuava livre, eu de

mau humor; eram dois estados naturais, quase divinos.

Boas noites.

Machado de Assis. Obra completa. Vol. III. 3.ª ed.

Rio de Janeiro: José Aguilar, 1973, p. 489-91.

Tendo como referência o fragmento acima, da crônica Bons dias!,

de Machado de Assis, julgue o item.

1 A cibercultura propõe uma forte questão

antropológica: repensar a dimensão do corpo. As tecnologias

numéricas, as interfaces e as redes de comunicação oferecem

4 novas formas de vida — o denominado pós-biológico. Nesse

contexto, a ciberarte se caracteriza por ser uma arte totalmente

comportamental, que envolve o corpo em ação. A arte

7 interativa, marcada pelos avanços das tecnologias da

microinformática, oferece tipos de comunicação em que o

corpo conectado a tecnologias provoca diferentes

10 comportamentos do sistema artificial, gerando-se

comunicações em uma zona que mescla, em níveis viscerais e

vitais, o natural, o artificial e o virtual tecnológico.

Diana Domingues A vida com as interfaces da era pós-biológica: o animal e o humano

In: Diana Domingues (Org ) Arte e vida no século XXI: tecnologia, ciência e

criatividade São Paulo: Editora UNESP, 2003, p 95-6 (com adaptações)

No que se refere ao texto apresentado e aos múltiplos aspectos a

ele relacionados, julgue os itens de 107 a 113.

A tragédia revela o desejo do herói em busca de segurança

e felicidade, entretanto, em sua caminhada, ele se dirige a um

destino maior que suas forças, sucumbindo à desgraça. Em Édipo

Rei e em Hamlet, o ato trágico inaugural se estrutura em torno da

figura paterna. As duas tragédias encenam a violação da lei de

proibição do assassinato do pai (parricídio). A transgressão da lei

instaura o ato trágico, que produz a consequência de se habitar um

mundo desgovernado, pois a lei — não matar o pai — porta a

estrutura fundante da civilização. Essas duas tragédias foram

motivo de interesse para o fundador da psicanálise, Freud, que via

nelas o retorno do recalcado. A vingança nesses textos é mais antiga

do que mostram as tragédias: trata-se de desejos recalcados que

polarizam a criança entre o amor e o ódio pelo pai. O conflito

encenado no palco produz no espectador um sentimento de

identificação que ele aceita como parte de sua realidade, o que já

fora estudado pelo filósofo grego Aristóteles como parte do seu

conceito de catarse.

Tendo esse texto como referência inicial, julgue os itens seguintes,

a respeito dos gêneros teatrais.

Se, na Grécia antiga, o teatro começou com os rituais para Dionísio, no Brasil, a história do teatro nasceu com os rituais indígenas e suas celebrações antropofágicas. Depois chegaram os jesuítas e seus autos de catequização, os escravos e seus rituais para celebrar divindades, a Corte e o luxo das óperas estrangeiras. O teatro com grupos formados por atores brasileiros só se estabeleceu a partir do século XIX, o que estimulou o florescimento da comédia de costumes e do teatro burlesco. No século XX, com os grupos universitários, nosso teatro se modernizou; nas décadas de 60 e 70, houve um ápice criativo urgente e penetrante. Veio a censura. Tempo de exílio. Na reabertura política, a virada para o contemporâneo. Encenadores experimentais, seguidos de grandes musicais e teatro comercial.

Internet: <www.revistas.ufg.br> e <www.redeglobo.com> (com adaptações).

Considerando esse texto como referência inicial, julgue o item seguinte, relativos ao teatro brasileiro, aos seus desafios e à sua história.

1 A través de Tokio como narradora, la serie de

televisión La Casa de Papel nos cuenta la historia de un

atraco a la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre. Liderados

4 desde el exterior por El Profesor, un hombre planificador

hasta lo enfermizo que ve en este atraco la posibilidad de

hacer justicia por el trato que tuvo su padre años antes, la

7 banda tendrá la difícil misión de fabricar y sacar todo el

dinero que puedan mientras intentan mantener a raya tanto a

la policía como a los rehenes.

10 Hay un tema que me parece fascinante y es la

perversión del concepto de héroe a través del rol de

atracador. El Profesor, Berlín, Tokio y Nairobi y el hecho de

13 que más que gente mala, estén ahí por “decisiones

cuestionables en la vida”, tal y como se les retrata a la

mayoría, hacen que nos creamos sus discursos de que lo que

16 están haciendo no es un delito, sino justicia social, tras todo

el descalabro económico de la crisis y rescates bancarios.

Al igual que no faltan conversaciones sobre cómo

19 van ganando apoyo del ciudadano de a pie e incluso de los

propios rehenes nosotros como espectadores también

deseamos que el atraco salga adelante, que la policía fracase

22 y que nuestros héroes delincuentes triunfen.

Mención aparte merece el enfoque de los personajes

y sus relaciones. Si bien es cierto, y todos los que alguna vez

25 hemos estado en un clima de convivencia y semiaislamiento

(un campamento o un viaje largo con amigos, por ejemplo)

podemos atestiguarlo, que las relaciones humanas se

28 intensifican al máximo en pocos días, tengo la sensación de

que se han pasado un par de vueltas a la hora de desarrollar

las dinámicas románticas.

31 Lo que han logrado con La Casa de Papel, con una

combinación entre un reparto estupendo, una realización a la

que se le puede poner muy pocos y pequeños peros y un

34 guion que logra enganchar episodio a episodio, se ve pocas

veces en la televisión nacional.

Internet: www espinof com (con adaptaciones)

Con respecto a las estructuras lingüísticas empleadas en el texto La Casa de Papel, juzgue los ítems de 22 a 28.

Há um tempo atrás se falava de bandidos

Há um tempo atrás se falava em solução

Há um tempo atrás se falava em progresso

Há um tempo atrás que eu via televisão

[...]

Banditismo por pura maldade

Banditismo por necessidade

Banditismo por uma questão de classe

Chico Science & Nação Zumbi Banditismo por uma

questão de classe Álbum: Da lama ao caos 1994

No que se refere a esse trecho da música de Chico Science & Nação

Zumbi, julgue os itens de 115 a 119.

1 O filme Deuses do Egito é mais branco que o Oscar

2016. E, naquele caso, há um agravante: o filme se passa em

um país do norte da África. O elenco principal parece mais

4 apropriado para uma lenda celta do que para o Egito antigo,

pois quase todos os atores são brancos. Esse branqueamento

histórico foi motivo de fortes críticas nos Estados Unidos. A

7 produtora e o diretor pediram desculpas ao público. Eles

repetiram a velha tradição hollywoodiana de colocar atores

brancos nos papéis principais: Charlton Heston encenou

10 Moisés em Os Dez Mandamentos (1956) e Elizabeth Taylor

foi Cleópatra (1963). Ou seja: Hollywood não mudou. E não

percebeu que o mundo à sua volta, sim.

Julgue os próximos itens, acerca do texto precedente e dos múltiplos aspectos a ele relacionados.

    Anne

1 Depuis le 12 mai 2017, la plateforme de vidéo sur

demande Netflix offre les épisodes de la nouvelle adaptation du

roman Anne... la maison aux pignons verts, l’œuvre

4 indémodable de la Canadienne Lucy Maud Montgomery.

Hors des sentiers battus

L’histoire d’Anne... la maison aux pignons verts est

7 bien connue: une orpheline débarque par erreur chez un frère

et une soeur vieillissants, qui verront leurs vies transformées

par cette rouquine à l’imagination fertile et à la langue bien pendue.

10 La minisérie Anne rend bien sûr hommage à cette

œuvre phare de la culture canadienne qui a séduit des millions

de lecteurs à travers le monde. Mais elle s’en détache aussi afin

13 d’explorer davantage les thèmes, à la fois intemporels et très

actuels, que sont l’identité, le féminisme, les préjugés et

l’intimidation. « J’ai l’impression que cette adaptation est

16 totalement différente, a confié la scénariste Moira

Walley-Beckett à une journaliste de CBC¹. On s’éloigne du

livre. Nous en gardons l’essence, son cœur et son âme, les

19 moments emblématiques que tout le monde a très hâte de voir,

mais nous racontons une nouvelle histoire. »

La nouvelle Anne

22 Née en 2001 en Irlande, Amybeth McNulty est loin

d’être totalement étrangère aux racines de son personnage,

puisque sa mère est originaire du Canada. Outre son

25 extraordinaire ressemblance physique avec l’orpheline décrite

par Lucy Maud Montgomery, Amybeth dit aussi partager

plusieurs traits de caractère avec celle-ci. « Elle regarde le

28 monde qui l’entoure avec beaucoup d’affection, et je crois que

je suis comme ça aussi », a confié l’adolescente, qui, tout

comme Anne, est également une amoureuse des livres.

31 Une auteure chevronnée

Aux commandes de la première saison de huit

épisodes, on retrouve la scénariste Moira Walley-Beckett.

34 Cette dernière a travaillé sur plusieurs productions télé, dont la

série américaine tant acclamée Breaking Bad: Le chimiste, et

est également productrice.

¹ CBC Canadian Broadcasting Corporation (en français SRC Société Radio-Canada)

Internet: www tvanouvelles ca (adapté)

À partir du texte présenté, jugez les items de 1 à 10.

Bons dias!

1 Eu pertenço a uma família de profetas après coup,

post factum, depois do gato morto, ou como melhor nome

tenha em holandês. Por isso digo, e juro se necessário for, que

4 toda a história desta lei de 13 de maio estava por mim prevista,

tanto que na segunda-feira, antes mesmo dos debates, tratei de

alforriar um molecote que tinha, pessoa de seus dezoito anos,

7 mais ou menos. Alforriá-lo era nada; entendi que, perdido por

mil, perdido por mil e quinhentos, e dei um jantar.

(...)

10 No golpe do meio (coup du milieu, mas eu prefiro

falar a minha língua), levantei-me eu com a taça de champanha

e declarei que acompanhando as ideias pregadas por Cristo, há

13 dezoito séculos, restituía a liberdade ao meu escravo Pancrácio;

que entendia que a nação inteira devia acompanhar as mesmas

ideias e imitar o meu exemplo; finalmente, que a liberdade era

16 um dom de Deus, que os homens não podiam roubar sem pecado.

Pancrácio, que estava à espreita, entrou na sala, como

um furacão, e veio abraçar-me os pés.

19 (...)

No dia seguinte, chamei o Pancrácio e disse-lhe com

rara franqueza:

22 — Tu és livre, podes ir para onde quiseres. Aqui tens

casa amiga, já conhecida, e tens mais um ordenado, um

ordenado que...

25 — Oh! Meu senhô! Fico.

— ...Um ordenado pequeno, mas que há de crescer.

Tudo cresce neste mundo; tu cresceste imensamente. Quando

28 nasceste, eras um pirralho deste tamanho; hoje estás mais alto

que eu. Deixa ver; olha, és mais alto quatro dedos...

— Artura não qué dizê nada, não, senhô...

31 — Pequeno ordenado, repito, uns seis mil-réis; mas é

de grão em grão que a galinha enche o seu papo. Tu vales

muito mais que uma galinha.

34 — Justamente. Pois seis mil-réis. No fim de um ano,

se andares bem, conta com oito. Oito ou sete.

Pancrácio aceitou tudo; aceitou até um peteleco que

37 lhe dei no dia seguinte, por me não escovar bem as botas;

efeitos da liberdade. Mas eu expliquei-lhe que o peteleco,

sendo um impulso natural, não podia anular o direito civil

40 adquirido por um título que lhe dei. Ele continuava livre, eu de

mau humor; eram dois estados naturais, quase divinos.

Boas noites.

Machado de Assis. Obra completa. Vol. III. 3.ª ed.

Rio de Janeiro: José Aguilar, 1973, p. 489-91.

Tendo como referência o fragmento acima, da crônica Bons dias!,de Machado de Assis, julgue o item.

O termo biopic é utilizado para denominar um filme que

dramatiza, em graus variados de exatidão histórica, a vida de

alguma personalidade real importante. Na história do cinema,

sobejam exemplos de biopics de músicos famosos, de contextos dos

mais variados. Exemplos de cinebiografias de músicos clássicos

incluem Amadeus (1984), que relata aspectos da vida do

compositor austríaco Wolfgang Amadeus Mozart, supostamente

contada por seu contemporâneo Antonio Salieri; Immortal Beloved

(Minha amada imortal, 1994), um retrato bem elaborado da

personalidade de Ludwig van Beethoven, a partir de uma carta de

amor escrita pelo compositor e encontrada após sua morte; e Coco

Chanel e Igor Stravinsky (2010), que conta a relação entre a

famosa estilista francesa e o consagrado compositor russo. No

cinema brasileiro, várias produções se baseiam na vida de músicos

populares, como Os dois filhos de Francisco (2005), sobre a

trajetória da dupla sertaneja Zezé Di Camargo e Luciano; Gonzaga:

de pai para filho (2012), uma cinebiografia do rei do baião, Luís

Gonzaga, que destaca o relacionamento conturbado do cantor com

seu filho, o cantor e compositor Gonzaguinha; e Elis (2016), que

retrata a carreira artística de Elis Regina, uma das maiores vozes da

música brasileira.

Com relação às personalidades da música mencionadas no texto

precedente, bem como aos diversos aspectos relacionados às

informações nele contidas, julgue os itens seguintes.