Questões de Concursos Antropologia

Os estudos urbanos na antropologia tendem a valorizar os métodos qualitativos tradicionais de investigação empírica em detrimento daqueles cuja ênfase está na observação participante.

Acerca do estruturalismo, julgue os itens subsequentes.

O estruturalismo francês fundado por Claude Lévi-Strauss define estrutura como um conjunto de princípios organizadores logicamente articulados e acessíveis ao pesquisador devido à observação empírica.

Assinale como verdadeira (V) ou falsa (F) as opções que se seguem sobre a abordagem de Durkheim e Mauss às formas primitivas de classificação.

( ) A classificação das coisas reproduz a classificação dos homens na sociedade.

( ) As noções essenciais que os filósofos chamam de categoria, isto é, as noções de tempo, de espaço, de gênero e espécie, de força, causalidade, personalidade, entre outras, foram elaboradas no domínio da vida prática. Foi da vida prática e dos constrangimentos materiais que a ciência as tomou.

( ) A correlação causal entre as características morfológicas da sociedade e as dos sistemas classificatórios é explicada por Durkheim e Mauss em termos de sentimentos e valores afetivos.

( ) As primeiras classes de coisas foram as classes dos fenômenos naturais (a seca e a chuva, o dia e a noite). Por isso as sociedades primitivas têm como totens animais e fenômenos naturais.

( ) Para Durkheim e Mauss as classificações científicas representam uma ruptura radical com as formas primitivas de classificação na medida em que estão completamente livres de qualquer fundo social e religioso. Na ciência, a natureza autoclassifica-se.

Indique a opção correta.

Dumont, seguindo os passos de Marcel Mauss e Max Weber, defende que a noção de indivíduo se desenvolveu como ideologia dominante somente no ocidente moderno.

Acerca do estruturalismo, julgue os itens subsequentes.

O estruturalismo francês é uma filosofia, não um método.

Julgue os seguintes itens, quanto às tendências gerais da antropologia contemporânea estabelecida nos Estados Unidos da América sob a rubrica do pós-interpretativismo.

Nessa corrente antropológica, assiste-se a uma espécie de abandono das temáticas históricas e simbólicas e uma ênfase nos temas que podem ser quantificados, como, por exemplo, as dinâmicas demográficas e a produção da vida material.

A respeito da teoria da fila, julgue os itens subsequentes.

A teoria da fila estabelece uma estreita correlação entre educação e rendimentos.

Com relação aos movimentos sociais rurais, julgue os itens a seguir.

Há um descompasso entre as representações contidas nas políticas adotadas pelas diversas instituições governamentais brasileiras e aquelas dos grupos sociais rurais aos quais essas políticas são destinadas.

A respeito da antropologia na sociedade multirracional brasileira, julgue os itens subsequentes.

O mito da democracia racial brasileira é uma forma de assumir que somos uma sociedade hierarquizada, que opera por meio de gradações.

Grande parte do nosso conhecimento é adquirida pela vivência. É um conhecimento intuitivo, carregado de signos que evidenciam o nosso universo cultural. O ponto de partida ideal para a transformação do saber intuitivo em saber consciente, do conhecimento adquirido pela vivência em conhecimento sistematizado é

NAS QUESTÕES NUMERADAS DE 16 A 40, ASSINALE A ÚNICA ALTERNATIVA QUE RESPONDE CORRETAMENTE AO ENUNCIADO.

Um dos princípios metodológicos amplamente defendidos na prática antropológica é o exercício de estranhamento. Tal princípio defende a tese de:

No que se refere ao funcionalismo e ao estrutural funcionalismo, julgue os itens que se seguem.

Forma estrutural é a rede de relações entre indivíduos concretos, existentes em uma determinada sociedade e em um momento específico do tempo e do espaço, enquanto a estrutura social é a rede de relações abstraída de seus componentes concretos.

Os estudos de comunidade realizados no Brasil dialogam fortemente com autores da Escola de Chicago. Tais estudos concentram-se em populações de origem étnica diferenciada em grandes cidades ou em regiões rurais com práticas culturais consideradas tradicionais. Acerca dos estudos de comunidade, julgue os itens subsequentes.

Uma das críticas aos estudos de comunidade diz respeito à circunscrição do campo de pesquisa, como se a comunidade estudada fosse uma totalidade autônoma, sem levar em conta os contextos de inserção em sociedades nacionais ou os processos de escala internacional.

Com base nas concepções do estruturalismo, julgue os itens seguintes.

Tanto o simbolismo quanto o conhecimento são caracterizados pela continuidade.

A respeito dos autores abaixo e de suas pesquisas, julgue os itens subseqüentes.

Edmund Leach tentou, sem sucesso, reduzir a distinção entre mito e rito ao analisar os Kachim birmaneses como engajados em comportamentos que eram menos ou mais técnicos, menos ou mais rituais.

Julgue os próximos itens acerca da antropologia contemporânea.

O crescente contato entre diferentes populações no mundo atual inviabiliza a continuidade da disciplina antropológica, que vê seu objeto desaparecer.

O estudo dos mitos e dos rituais é uma parte importante do que se convencionou chamar de antropologia simbólica. Julgue os itens subseqüentes, referentes à abordagem antropológica dos mitos e rituais.

Victor Turner notabilizou-se pelo estudo das práticas rituais Ndembu, em que se voltou para a eficácia simbólica desses fenômenos sociais.

Acerca do estruturalismo, julgue os itens subsequentes.

Por meio da estruturação dos domínios culturais, o estruturalismo objetiva explicitar os princípios da mente humana que geram as elaborações culturais.