Questões de Concursos Arqueologia

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21Q46991 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG

“As formas classificadas como vaso de bojo duplo devem ter uso relacionado às funções sociais, comprovado pela presença de ocre no interior de uma das peças; as tigelas, do tipo simples, seriam destinadas a fins utilitáriosdomésticos” (ANDREATTA, 1982: 94, grifo da autora). Nesse trecho, Margarida Davina Andreatta descreve algumas características do material cerâmico escavado no sítio Bonsucesso, trabalhado no âmbito do Projeto Anhanguera de Arqueologia de Goiás. Considerando o enquadramento teórico-metodológico desse projeto, é possível afirmar que a autora, ao identificar

✂️ a) os artefatos cerâmicos de bojo duplo, definiu a Tradição Aratu, sendo esta uma das contribuições do Projeto Anhanguera no âmbito da organização das culturas pré-históricas no Estado de Goiás.
✂️ b) os artefatos cerâmicos de bojo duplo, buscou compreender seus usos sociais, articulando esses vasos aos demais artefatos encontrados e à compreensão da inserção ambiental do sítio, além de desvelar a organização da aldeia pré-histórica.
✂️ c) os artefatos de bojo duplo e as tigelas simples, enfatizou a cerâmica como marcador cultural das culturas pré-históricas no Estado de Goiás, deixando em segundo plano a análise da inserção e organização da aldeia pré-histórica.
✂️ d) os artefatos de bojo duplo e as tigelas simples, enfatizou seus usos sociais e utilitários, pautando-se pelo emprego da seriação para a definição das fases e tradições arqueológicas.

24Q46985 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG

Um dos passos mais importantes para a compreensão da antiguidade da humanidade foi a descoberta, pelos geólogos, do princípio da estratigrafia: que os níveis ou estratos se dispõem um acima do outro, como consequência de processos que continuam atuando até o presente. Desse modo,

✂️ a) o princípio da superposição é válido para a Arqueologia, mas é de difícil representação em exposições arqueológicas e museus. Isso porque esse princípio se refere à sequência de deposição e à idade do material nos diferentes extratos, não estando associado diretamente aos fenômenos culturais de formação do registro arqueológico.
✂️ b) o princípio da superposição é válido para a Arqueologia, podendo ser representado em exposições como forma de explicar o processo de formação dos sítios arqueológicos. Contudo, deve ser ressaltado que esse princípio se refere à sequência de deposição, não à idade do material nos extratos. Nesse sentido, processos naturais também devem ser considerados na elaboração de recursos expositivos.
✂️ c) o princípio da superposição não é válido para a Arqueologia, uma vez que se refere à sequência de deposição e não à idade do material nos diferentes extratos, não estando associado diretamente aos fenômenos culturais de formação do registro arqueológico.
✂️ d) o princípio da superposição é válido para a Arqueologia, mas envolve estudos específicos que compreendem a sequência de deposição e a idade do material nos diferentes extratos, não podendo ser explicitado de forma verossímil em exposições arqueológicas, uma vez que elas devem primar por conteúdos didáticos.

28Q46998 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG

De acordo com Fabíola Andréa Silva (2009),

✂️ a) a Etnoarqueologia é uma especialidade da Arqueologia que estuda sociedades contemporâneas para testar hipóteses, formular modelos interpretativos e teorizações sobre a relação entre as pessoas e o mundo material.
✂️ b) a afirmação das analogias etnográficas generalizadas como método para compreender os povos do passado tem origem no século XIX e foi reforçada com o surgimento do difusionismo, do relativismo cultural e do particularismo histórico.
✂️ c) a maioria dos trabalhos etnoarqueológicos, entre as décadas de 1960 e 1980, foi conduzida na perspectiva pós-processualista, com o objetivo de apreender os princípios gerais do comportamento humano e buscar estabelecer generalizações sobre a relação entre o homem e o mundo material.
✂️ d) a abordagem etnográfica da Arqueologia foi aceita no período de atuação de Leroi-Gourhan (1911-1986), tendo sido descartada com o crescimento da influência norte-americana na Arqueologia.

29Q47004 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG

Vestígios arqueológicos de sociedades pré-coloniais americanas são encontrados:

✂️ a) no Museu Nacional, no Rio de Janeiro, onde existem coleções de artefatos de origem pré-colombiana, todos em matérias-primas inorgânicas, como cerâmica, lítico e metais.
✂️ b) em museus brasileiros, limitados aos de natureza pública, visto que o patrimônio arqueológico é bem da União e por esta as instituições privadas têm restrições à sua guarda.
✂️ c) nas Bienais de São Paulo, a partir de 1962. Nestes casos, após as exposições, os acervos participantes foram incorporados pelas diferentes instituições museológicas brasileiras, enriquecendo seus acervos.
✂️ d) no Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo, por doação do arqueólogo Max Uhle ao Museu Paulista em 1912. Estas peças foram compradas a ‘huaqueros’, ou seja, o pesquisador atual não tem acesso ao contexto original do registro arqueológico.

30Q46827 | Arqueologia, Arqueólogo, IPHAN, CETRO

Os arqueólogos partidários da Nova Arqueologia, caracterizada como uma escola de pensamento vinculada à arqueologia anglo-americana dos anos 1960 e 1970, insatisfeitos com a situação da arqueologia tradicional e a história cultural, buscaram novas maneiras de interpretação dos vestígios recuperados em escavações arqueológicas. Assinale a alternativa que apresenta uma das características dessa escola.

✂️ a) A não consideração da evolução cultural na interpretação arqueológica.
✂️ b) A visão sistêmica da cultura, com ênfase na teoria dos sistemas, mediante a qual as sociedades possuiriam redes de subsistemas, como o religioso, econômico, social e o da cultura material mantidos em equilíbrio dinâmico dentro de um sistema sociocultural.
✂️ c) A aceitação de que as culturas possuiriam normas distintas e aleatoriamente adquiridas, sem um sistema no qual seus diferentes componentes se relacionam uns com os outros, como um sistema em funcionamento.
✂️ d) O pressuposto de que as culturas não seriam adaptativas, relacionadas ao meio ambiente externo e à reconstrução do sistema ecológico envolvido vinculado a elas, não seria necessário para a interpretação arqueológica.
✂️ e) A recusa ao enfoque científico e à noção de processo cultural.

34Q46818 | Arqueologia, Arqueólogo, IPHAN, CETRO

Sobre a restituição de bens culturais furtados, é incorreto afirmar que

✂️ a) o possuidor de um bem cultural furtado deve restituí- lo.
✂️ b) um bem cultural obtido por meio de escavações ilícitas ou licitamente obtido por meio de escavações, mas ilicitamente retido, é considerado como furtado, se isso for compatível com o ordenamento jurídico do Estado onde as referidas escavações tenham tido lugar.
✂️ c) qualquer solicitação de restituição deve ser apresentada dentro de um prazo de 3 (três) anos a partir do momento em que o solicitante toma conhecimento do lugar onde se encontra o bem cultural e da identidade do possuidor, e, em qualquer caso, dentro de um prazo de 50 (cinquenta) anos a partir do momento do furto.
✂️ d) a ação para a restituição de um bem cultural que constitua parte integrante de um monumento ou de um sítio arqueológico identificados, ou que faça parte de uma coleção pública, não se submete a qualquer prazo de prescrição, senão o prazo de 5 (cinco) anos a partir do momento em que o solicitante tomou conhecimento do lugar onde se encontrava o bem cultural, e da identidade do possuidor.
✂️ e) qualquer Estado Contratante pode declarar que uma ação prescreve em um prazo de 75 (setenta e cinco) anos ou em um prazo mais longo previsto em seu ordenamento jurídico. Uma ação iniciada em um outro Estado Contratante, com vistas à restituição de um bem cultural deslocado de um monumento, de um sítio arqueológico ou de uma coleção pública situados em um Estado Contratante que faça uma declaração dessa natureza, também prescreve no mesmo prazo.

35Q46819 | Arqueologia, Arqueólogo, IPHAN, CETRO

Com base nas referências teóricas e nos parâmetros metodológicos da Arqueologia Contemporânea, leia o texto abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta.

“O que fazer com o material arqueológico escavado, coletado e armazenado no laboratório? Parece evidente ter que organizá-lo em classes e subclasses. Para organizá-lo, tem-se, porém, que estabelecer critérios. O estabelecimento de critérios depende de um quadro teórico constituído de um conjunto ordenado de explicações que justifiquem o ordenamento. As explicações, por sua vez, têm que ter seus fundamentos em uma epistemologia que lhes dê validade científica. Para que tenham validade científica, as explicações não podem ser dogmáticas e nem puramente filosóficas ou formais. As explicações precisam ter objetividade factual que permite a mensurabilidade das proposições científicas. A mensurabilidade depende da materialidade."

✂️ a) Por serem sistemas abertos, os grupos humanos não produzem artefatos padronizados. Por isso, não se recomenda organizar os materiais arqueológicos em classes e subclasses.
✂️ b) Os arqueólogos devem se limitar a descrever os artefatos arqueológicos e acondicioná-los em caixas de plástico.
✂️ c) Todos os bancos de dados subordinam-se a referências teóricas. Descrevem-se as particularidades dos artefatos para alcançar objetivos previamente pensados.
✂️ d) Pela impossibilidade de se desvendar o contexto dos grupos pré-históricos, a Arqueologia é uma disciplina puramente descritiva ou narrativa.
✂️ e) A Arqueologia é uma técnica de observação. Somente os antropólogos e historiadores têm competência para fazer ciência a respeito do material arqueológico descoberto pelos arqueólogos.

36Q46984 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG

Para Quetzil E. Castañeda (2008), podem ser considerados três modos distintos de articulação entre a Etnografia e a Arqueologia, a saber:

✂️ a) Etnografia arqueológica: a Etnografia é um método da Arqueologia empregado para o estudo do passado arqueológico; Antropologia da Arqueologia: a Arqueologia é um objeto da Etnografia, estudada como fenômeno sociocultural contemporâneo; Arqueologia etnográfica: a Arqueologia é sujeito da Etnografia, em que métodos etnográficos são utilizados para estudar os contextos do passado e do presente.
✂️ b) Etnografia arqueológica: a Arqueologia é empregada no estudo etnográfico, visando compreender as sociedades do presente; Antropologia da Arqueologia: a Antropologia é aplicada para compreender o pensamento arqueológico; Arqueologia etnográfica: articulação de métodos da Arqueologia e da Etnografia.
✂️ c) Etnografia arqueológica: a Arqueologia é empregada no estudo etnográfico, visando compreender as sociedades do presente; Antropologia da Arqueologia: a Arqueologia é um objeto da Antropologia; Arqueologia etnográfica: a Arqueologia é sujeito da Etnografia no presente.
✂️ d) Etnografia arqueológica: a Etnografia é um método da Arqueologia empregado para o estudo do passado arqueológico; Antropologia da Arqueologia: a Arqueologia é um sujeito da Antropologia; Arqueologia etnográfica: articulação de métodos da Arqueologia e da Etnografia, visando compreender as sociedades do passado.

37Q46814 | Arqueologia, Arqueólogo, IPHAN, CETRO

Com relação à Instrução Normativa IPHAN nº 01/2015, de 25 de março de 2015, que estabelece procedimentos administrativos a serem observados pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional nos processos de licenciamento ambiental dos quais participe, assinale a alternativa correta.

✂️ a) O Relatório de Avaliação de Potencial de Impacto ao Patrimônio Arqueológico deverá, necessariamente, apresentar descrição de vistoria realizada em campo com caminhamento na ADA (Área Diretamente Afetada), sendo aconselhável, mas não necessário, o envio conjunto de documentação fotográfica georreferenciada dos trabalhos realizados em campo.
✂️ b) O Programa de Gestão do Patrimônio Arqueológico para os empreendimentos de Níveis III e IV deverá conter, entre outros, Projeto de Monitoramento Arqueológico na ADA, a ser realizado nos locais onde foram encontrados sítios arqueológicos e metodologia de análise, interpretação e conservação dos bens arqueológicos.
✂️ c) O Projeto Integrado de Educação Patrimonial será desenvolvido na AID (Área de Influência Direta) e deverá conter definição do público-alvo, objetivos, justificativa, metodologia, descrição da equipe multidisciplinar responsável, cronograma de execução e mecanismos de avaliação.
✂️ d) A manifestação conclusiva do IPHAN, necessária à instalação do empreendimento de Níveis III e IV, resultará da análise da consolidação do Programa de Gestão dos Bens Culturais Tombados, Valorados e Registrados quando couber, sendo desnecessária a aprovação do Programa de Gestão do Patrimônio Arqueológico.
✂️ e) O IPHAN verificará o efetivo cumprimento do Programa de Gestão dos Bens Culturais Tombados, Valorados e Registrados por meio da análise do respectivo Relatório de Gestão, que deverá conter, entre outros, descrição resumida das ações realizadas com vistas a garantir a preservação e salvaguarda dos bens referidos na IN e descrição circunstanciada das ações realizadas com vistas à localização georreferenciada dos bens culturais imateriais acautelados e comunidades a eles associadas.

39Q715268 | Arqueologia, Analista de Saneamento, EMBASA, CESPE CEBRASPE

Segundo Johnni Langer (2000) “a Arqueologia é uma das ciências mais populares no imaginário ocidental”, presente na literatura, mídia e arte, devido à sua ligação com aventuras e grandes descobertas. Em suma, ela é um sistema de conhecimento, com ideias, símbolos, imagens e mitos sobre a cultura material e a história. Todo sistema de objetos é também um sistema de sinais simbolicamente interpretados e produtos da imaginação e contexto da época. Essa “história mítica é o suporte para a identificação coletivizante na consciência das pessoas, na maioria das nações” (Castoriades, 1982:179).

Tendo o texto acima como referência incial, julgue os itens que se seguem, acerca de arqueologia econômica, social, cognitiva, simbólica e ambiental.

O processo de domesticação de plantas, seja por difusão seja por invenção independente das questões da origem, transformou a vida dos caçadores coletores, pois possibilitou que, na maioria dos lugares, os grupos pudessem se fixar à terra, especializar suas atividades, aumentar a cultura material em uso e aprimorar as estruturas de suas habitações, alguns evoluindo para níveis de civilização.

✂️ a) Certo
✂️ b) Errado

Questões de Concursos Arqueologia

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21Q46991 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG

22Q46822 | Arqueologia, Arqueólogo, IPHAN, CETRO

23Q47000 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG

24Q46985 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG

25Q46816 | Arqueologia, Arqueólogo, IPHAN, CETRO

26Q715104 | Arqueologia, Arqueólogo, IPHAN, IADES

27Q715008 | Arqueologia, Analista de Arqueologia, MPU, CESPE CEBRASPE

28Q46998 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG

29Q47004 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG

30Q46827 | Arqueologia, Arqueólogo, IPHAN, CETRO

31Q46830 | Arqueologia, Arqueólogo, IPHAN, CETRO

32Q715010 | Arqueologia, Analista de Arqueologia, MPU, CESPE CEBRASPE

33Q197639 | Arqueologia, Analista Arqueologia, MPU, CESPE CEBRASPE

34Q46818 | Arqueologia, Arqueólogo, IPHAN, CETRO

35Q46819 | Arqueologia, Arqueólogo, IPHAN, CETRO

36Q46984 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG

37Q46814 | Arqueologia, Arqueólogo, IPHAN, CETRO

38Q715264 | Arqueologia, Analista de Saneamento, EMBASA, CESPE CEBRASPE

39Q715268 | Arqueologia, Analista de Saneamento, EMBASA, CESPE CEBRASPE

40Q46997 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG