Questões de Concursos Arqueologia

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41Q46817 | Arqueologia, Arqueólogo, IPHAN, CETRO

O Diretor do Departamento de Proteção resolve, por meio da Portaria IPHAN nº 28 de 2003, que o(s)

✂️ a) reservatórios de empreendimentos hidrelétricos de qualquer tamanho ou dimensão dentro do território nacional devem, na solicitação da renovação da licença ambiental de operação, prever a execução de projetos de levantamento, prospecção, resgate e salvamento arqueológico da faixa de depleção.
✂️ b) estudos arqueológicos devem ser exigidos na faixa de depleção ao menos entre níveis mínimo e médio de enchimento dos reservatórios.
✂️ c) cronogramas dos trabalhos arqueológicos devem estar compatibilizados com período de esvaziamento do reservatório entre os níveis mínimo e médio.
✂️ d) reservatórios a fio d’água também devem atender ao que dispõe esta Portaria do IPHAN.
✂️ e) IPHAN não pode opinar na concessão da renovação da licença de operação do empreendimento.

42Q46824 | Arqueologia, Arqueólogo, IPHAN, CETRO

Considerando a necessidade de regulamentar os pedidos de permissão e autorização e a comunicação prévia quando do desenvolvimento de pesquisas de campo e escavações arqueológicas no País, a fim de que se resguardem os objetos de valor científico e cultural localizado nas pesquisas, a Portaria do IPHAN nº 07/1988 estabelece que os pedidos de permissão e autorização, assim como a comunicação prévia, devem ser dirigidos ao Secretário da SPHAN acompanhados, entre outras, da seguinte informação:

✂️ a) sítios relacionados.
✂️ b) ocupante.
✂️ c) plano de trabalho científico.
✂️ d) coordenadas UTM da área.
✂️ e) unidade geomorfológica.

43Q46992 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG

Muitos autores ressaltam que, no Brasil, a Arqueologia não consta das prioridades nem do governo, nem das comunidades em geral. Essa falta de interesse estaria ligada

✂️ a) à ausência de sítios arqueológicos preservados em algumas partes do país.
✂️ b) ao fato de os mecanismos de preservação do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional terem enfatizado os patrimônios tombados e registrados.
✂️ c) à ausência de monumentalidade do patrimônio arqueológico, como as pirâmides do Egito e as construções Maias e Astecas, e de identidade entre as populações atuais e as populações pré-históricas.
✂️ d) à distância temporal entre as populações pré-históricas e as comunidades do presente, tornando a arqueologia pouco atrativa também para os discursos políticos.

44Q47006 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG

Segundo Alexandre Matos, no texto “Da escavação ao museu – caminhos da escavação”(2007), os trabalhos arqueológicos serão com certeza a maior fonte de ingresso de acervos nos museus portugueses, e raro é o caso de um museu que não disponha de uma coleção, por menor que seja, de Arqueologia, inclusive os museus municipais. Preocupado com isto, o autor apresenta reflexões e propostas para gestão da informação sobre coleções arqueológicas em museus, a saber:

✂️ a) o registro na base de dados de todo e qualquer patrimônio recolhido em escavação, que recebe um número de inventário, seja peça individual ou não, inclusive uma embalagem com conjunto de fragmentos que poderá, por reconstrução, dar origem a um ou mais objetos.
✂️ b) o registro de todos os eventos, documentos e entidades que se relacionam de alguma maneira com os artefatos. Assim, o autor formulou uma ficha especial para o registro destes eventos que, de tão essencial, deve ser preenchida mesmo quando os objetos não possuem registro ainda na base de dados.
✂️ c) o fato de se tratar de um banco de dados de estrutura relacional, torna importante que todas as fichas reiterem informações que se repetem de um objeto a outro, como, por exemplo, a autoria. Toda a informação sobre o autor (nome, pseudônimos, dados biográficos, cronologia, etc.) é registrada na ficha de cada objeto de mesma autoria.
✂️ d) a adoção de ferramenta tão flexível que suporte diversos métodos de trabalho utilizados por diferentes instituições e pesquisadores. Esta necessária flexibilidade também atinge a questão de nomenclaturas, e outros aspectos, que serão impossíveis de normatizar.

45Q47007 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG

A respeito da trajetória da normatização referente ao patrimônio arqueológico,

✂️ a) o direito de acesso deve ser assegurado a qualquer cidadão e em qualquer momento, mediante solicitação simples, aos acervos depositados em museus e instituições de guarda.
✂️ b) a proteção do patrimônio arqueológico, no Brasil, é praticamente inexistente em relação à legislação de outros países.
✂️ c) a Lei n. 3.924, de 1961, estabeleceu distinções entre a pesquisa arqueológica profissional e as práticas amadoras.
✂️ d) a Lei n. 3.924, de 1961, assegurou a preservação do patrimônio arqueológico brasileiro em sua diversidade, fossem os sítios arqueológicos monumentais ou não, em áreas rurais ou urbanas, referentes à Arqueologia histórica ou à pré-colonial, indistintamente.

50Q47011 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG

Diego Lemos Ribeiro (2014) analisa alguns museus de Arqueologia no Brasil e afirma:

✂️ a) os simpósios “Futuro dos Acervos” (SAB 2007), e “Musealização da Arqueologia desafios contemporâneos” (SAB 2009), entre outros, além da atuação da rede de Museus e Acervos de Arqueologia e Etnologia (REMAAE), criada em 2008, podem ser destacados como momentos fundamentais do debate na zona de interseção entre Arqueologia e Museologia.
✂️ b) a musealização da Arqueologia já equacionou o impacto gerado pela incorporação de novas coleções nos museus, pois institucionalmente também se expandem os espaços físicos, infraestrutura e recursos humanos.
✂️ c) os museus, considerados alternativas à destruição do patrimônio arqueológico por pesquisas mal conduzidas e degradação dos sítios por ação antrópica e biológica, seriam uma espécie de ‘oásis’ dentro dos quais os acervos estão garantidos e chegarão sem risco às futuras gerações.
✂️ d) o Museu Arqueológico do Sambaqui de Joinville (MASJ) e o Museu de Arqueologia de Xingó (MAX), instituições analisadas mais profundamente no artigo, possuem equilíbrio entre o quantitativo de coleções e as ações para seu processamento e pesquisa.

51Q47002 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG

No que diz respeito à História e à Arqueologia do mundo antigo, pode-se afirmar o seguinte:

✂️ a) os estudiosos das sociedades pré-históricas da Europa e da América do Norte realizaram as principais contribuições na origem da Arqueologia no século XIX, como é o caso de Gordon Childe, que se baseou amplamente no difusionismo e criticou a ideia de uma Revolução Neolítica.
✂️ b) o ambiente seco e frio de determinados contextos foi a razão da conservação mais eficaz dos sítios arqueológicos, como aqueles relacionados ao Antigo Egito, ou às ruínas de Pompeia, pois a escassez de água evita o desenvolvimento de micro-organismos nocivos aos vestígios arqueológicos.
✂️ c) uma das primeiras escavações arqueológicas levou à descoberta dos Guerreiros de Xian, enterrados juntamente com o primeiro Imperador da China, em um mausoléu construído no século III a. C. Após a finalização das escavações, o sítio foi transformado em museu e hoje é reconhecido como Patrimônio da Humanidade pela UNESCO.
✂️ d) as técnicas de fotografia aérea foram impulsionadas particularmente após a Primeira Guerra Mundial e aplicadas inicialmente em sítios no Sudão, Síria e Líbano, inclusive permitindo visualizar sítios subaquáticos.

54Q46986 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG

O trabalho “Cacos e mais cacos de vidro: o que fazer com eles?”, de Paulo Zanettini e Paulo Bava de Camargo (2005), traz uma ampla revisão acerca das características do vidro, suas tecnologias de produção, a história do vidro no Brasil e os métodos de datação, colocando-se como importante contribuição para o estudo dos artefatos vítreos recuperados nos sítios arqueológicos históricos no país. De acordo com os autores, as tecnologias de produção do vidro podem ser classificadas em:

✂️ a) Tecnologia Manual, dividida em artefatos produzidos a partir de sopro humano sem o auxílio de moldes e artefatos produzidos por meio de sopro humano com o auxílio de moldes; Tecnologia Mecânica: produção semiautomática e automática.
✂️ b) Tecnologia Manual, dividida em artefatos produzidos a partir de sopro humano com moldes e artefatos produzidos por meio de sopro humano com máquinas compostas; Tecnologia Mecânica: produção semiautomática e automática
✂️ c) Tecnologia Manual, dividida em artefatos produzidos a partir de sopro humano com moldes e artefatos produzidos por meio de sopro humano com modelos; Tecnologia Mecânica automática, com utilização de máquinas compostas.
✂️ d) Tecnologia Manual, com artefatos produzidos a partir de sopro humano com o auxílio de moldes e Tecnologia Mecânica, com artefatos produzidos em máquinas compostas.

55Q46993 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG

“Acreditamos que o conceito de Educação Patrimonial deva servir como sinal que nos obriga a questionar o papel da educação na constituição do patrimônio, o papel do patrimônio no processo educativo e a função de ambos na dinâmica social que articula a lembrança e o esquecimento”. Esse trecho, extraído de um texto de Flávio Leonel Abreu da Silveira e Márcia Bezerra (2007), evidencia que a Educação Patrimonial:

✂️ a) deve estar voltada à socialização do conhecimento construído pelos pesquisadores que abordam o patrimônio cultural.
✂️ b) deve ser compreendida como caminho de “mão dupla”, em que os patrimônios culturais são utilizados no processo educativo, ao mesmo tempo em que esse processo provoca reflexões sobre os patrimônios selecionados.
✂️ c) deve ser compreendida como caminho profícuo para preservação da memória do passado, evitando os processos de esquecimento.
✂️ d) pode ser compreendida como processo que evidencia a grandiosidade dos bens com os quais as comunidades convivem mediante sua conscientização.

56Q46982 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG

Ao apresentar alguns objetivos e características do Projeto Anhanguera de Arqueologia de Goiás, Dilamar Cândida Martins (1993) destaca que o referido projeto “procurou enfatizar, através de estudos e análises dos testemunhos encontrados nos diferentes sítios arqueológicos goianos, uma visão de contexto geral para se chegar, pela continuidade das atividades, à interpretação das culturas pré-históricas e históricas do Brasil” (MARTINS, 1993: 32). Para tanto, o Projeto Anhanguera envolveu:

✂️ a) o estabelecimento de “fases” e “tradições arqueológicas” e, às vezes, as correspondentes sequências de cronologias relativas, visando reconstruir o modo de vida das populações pré- históricas e históricas.
✂️ b) a cobertura integral de áreas arqueologicamente férteis, realizou prospecções e escavações por meio da abordagem de “superfícies amplas”, estudou o material arqueológico coletado em seu contexto original e se voltou para a formação de pesquisadores.
✂️ c) a cobertura amostral de áreas arqueologicamente férteis, realizou prospecções e escavações por meio da abordagem de “superfícies amplas” e estudou o material arqueológico coletado em seu contexto original, não envolvendo a formação de pesquisadores devido à falta de recursos financeiros.
✂️ d) as abordagens científicas e interdisciplinares, resultando nos primeiros dados de regiões até então pouco conhecidas do ponto de vista arqueológico no Estado de Goiás, enfatizando o cadastramento de sítios arqueológicos e a realização de coletas amostrais a partir de poços-teste.

57Q46983 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG

Como postula Cornelius Holtorf (2007), existem três modelos gerais que caracterizam a atuação dos arqueólogos dentro do campo da Arqueologia Pública:

✂️ a) o Modelo da Educação, que considera a Arqueologia como instrumento de educação das massas; o Modelo da Relação Pública, que almeja articular diversas esferas em prol da preservação do patrimônio arqueológico e, por fim, o Modelo Democrático, que considera as diversas opiniões sobre a Arqueologia.
✂️ b) o Modelo da Educação, que visa melhorar a imagem da Arqueologia por meio de processos educativos; o Modelo Relação Pública, que visa à preservação dos bens arqueológicos e, por fim, o Modelo Democrático, que considera que todas as pessoas são detentoras de conhecimentos válidos.
✂️ c) o Modelo da Educação, que visa ensinar a importância dos bens arqueológicos; o Modelo Relação Pública, que visa à preservação dos bens arqueológicos e, por fim, o Modelo Democrático, que visa estabelecer mecanismos de diálogo entre academia e órgãos de preservação.
✂️ d) o Modelo da Educação, que considera a Arqueologia como ciência e como instrumento de educação da sociedade; o Modelo da Relação Pública, que almeja melhorar a imagem da Arqueologia na sociedade, garantindo um aval social para a disciplina e, por fim, o Modelo Democrático, que considera que todas as pessoas são detentoras de conhecimentos válidos.

58Q46988 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG

No estudo do Estilo Tecnológico podem ser destacadas a Teoria da Troca de Informação e a Teoria da Interação Social, que são assim explicadas:

✂️ a) a Teoria da Troca de Informação compreende o estilo como linguagem para comunicação de ideias, de forma inconsciente; Teoria da Interação Social compreende que o estilo seria passado de geração em geração, de forma consciente.
✂️ b) as duas teorias enfatizam o estilo enquanto linguagem, passiva na Teoria da Troca de Informação e ativa na Teoria da Interação Social.
✂️ c) o estilo estaria relacionado a uma forma de fazer algo, em determinado tempo e lugar, sempre como decisão consciente, seja na utilização da linguagem (Teoria da Troca de Informação) ou da troca (Teoria da Interação Social).
✂️ d) o estilo é ativo e uma decisão consciente na Teoria da Troca de Informação, sendo uma resposta adaptativa em relação a uma condição social, ecológica ou individual; o estilo é passivo, resultante de redes de ensino-aprendizagem na Teoria da Interação Social.

59Q47013 | Arqueologia, Arqueólogo, UFG, CS UFG

Uma tentativa de síntese sobre a ocupação pré-colonial no Centro-Oeste brasileiro foi realizada em 1999-2000 por Jorge Eremites de Oliveira e Sibeli Aparecida Viana. Nessa síntese, os autores afirmam que:

✂️ a) as primeiras ocupações da região, ao que tudo indica, estão ligadas à presença de grupos caçadores-coletores no início do Pleistoceno, por volta de 20.000 anos AP.
✂️ b) a análise de sedimentos de sítios localizados na região de Serranópolis (GO), datados em 10.740 AP, demonstrou a constância do clima quente e seco que chegou, sem alterações, até os dias atuais.
✂️ c) os grupos agricultores e ceramistas, no Centro-Oeste, à exceção do Pantanal, estão ligados a três tradições, Una, Aratu e Bororo, que se estabeleceram em terrenos de relevo acidentado, muitas vezes em aldeias de formato arredondado.
✂️ d) a maioria dos sítios de caçadores-coletores encontra-se em ambientes fechados (grutas e abrigos sob rocha), o que indica que os grupos eram pequenos e com grande mobilidade espacial. Tal constatação pode resultar do fato de o estudo desses ambientes ter sido privilegiado.

60Q46821 | Arqueologia, Arqueólogo, IPHAN, CETRO

Com relação aos princípios da dialética hegeliana, leia o texto abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta.

“As revoluções científicas correspondem à reorganização do aparato conceitual com que a comunidade científica percebe o mundo. Elas são a reestruturação do conhecimento científico. O novo paradigma traz uma racionalidade totalmente nova. Guiados por um novo paradigma, os cientistas adotam novos instrumentos e orientam seu olhar em novas direções."

✂️ a) As atividades feitas pelos arqueólogos do PRONAPA (Programa Nacional de Pesquisas Arqueológicas), por terem como base o paradigma Histórico Cultural, são destituídas de qualquer valor científico.
✂️ b) O paradigma do Pós-Processualismo, por possuir excelente fundamentação teórica e metodológica, deve ter exclusividade nas pesquisas arqueológicas.
✂️ c) Por ser recente e ter fundamentação filosófica idealista, o Pós-Processualismo não é um paradigma confiável porque não imprime cientificidade às proposições arqueológicas.
✂️ d) Por ter caráter antropológico, o único paradigma confiável para a Arqueologia é o Processualismo.
✂️ e) É prudente não radicalizar a adoção de um paradigma em detrimento de outros. Cabe ao arqueólogo refletir sobre qual a teoria e os métodos que melhor se adaptam ao seu tema de pesquisa.