Questões de História do Brasil com Gabarito (Comentado)

1503Q896657 | História do Brasil, Conhecimentos de História do Brasil, História, Prefeitura de Santa Fé do Sul SP, Consulplan, 2024

O quilombo traz, como experiência, a presença de tecnologias e da cosmovisão africana na sua formação, durante o escravismo, e nas suas práticas de resistência. O jongo, manifestação que surge nas fazendas cafeeiras durante o século XIX, também estabelece essa relação. A representação do quilombo, como território que reorganizou as práticas africanas no Brasil associadas à resiliência, e do jongo, como filosofia de vida e prática organizada a partir de códigos trazidos do continente africano, seguem a linha de compreensão da formação da diáspora africana a partir da epistemologia da ancestralidade.

(Oliveira, 2009.)

Mostrar a presença das tecnologias africanas e afrodescendentes no Brasil implica, entre outros fatores:

✂️ a) No rompimento das noções de relativismo cultural muitas vezes institucionalizado e divulgado pelo Brasil.
✂️ b) Em contrapor-se a visão segundo a qual a população negra não detinha conhecimentos sofisticados e próprios.
✂️ c) Em excluir de vez as teorias que denotam as comunidades tradicionais africanas como “atrasadas” e “selvagens”.
✂️ d) Na crença de uma perspectiva diferenciada que visa salientar a complexidade das tecnologias europeias em contraposição aos rudimentos africanos.

1505Q906320 | História do Brasil, Conhecimentos de História do Brasil, História, Prefeitura de Macaé RJ, FGV, 2024

Assinale a afirmativa que descreve corretamente o conceito de guerra justa, usado no Brasil Colonial.

✂️ a) Um recurso legal utilizado para o extermínio de indivíduos, principalmente africanos, que se reuniam em quilombos no Brasil.
✂️ b) Uma ferramenta jurídica de tradição católica que autorizava a prisão apenas de africanos mulçumanos que se rebelassem contra a escravidão no Brasil.
✂️ c) Um direito romano que previa a troca de prisioneiros entre potências inimigas, com o objetivo de salvar e converter os capturados.
✂️ d) Um instrumento criado pelas ordens religiosas para enfrentar a nova realidade da sociedade colonial brasileira e proteger os indígenas das investidas violentas dos bandeirantes.
✂️ e) Um mecanismo adotado pela Coroa Portuguesa para a captura de indígenas que resistiam à sua administração, baseado no princípio da legítima defesa.

1506Q904579 | História do Brasil, Conhecimentos de História do Brasil, Professor de História, Prefeitura de Lagoa Seca PB, CPCON, 2024

Considerando o universo religioso na América portuguesa, é CORRETO afirmar que:

✂️ a) em decorrência das influências do Concílio de Trento, o clero presente na América portuguesa era bem preparado para a missão e foram escolhidos por terem um bom nível de intelectualidade.
✂️ b) a imagem da cruz e da espada estampava a união entre Igreja e o Estado no projeto colonizador, fato este que favoreceu a Igreja romana, que não encontrou dificuldades para se organizar e se institucionalizar no espaço da América portuguesa.
✂️ c) na América portuguesa só há registros de padres ligados às ordens religiosas, porque estas tinham uma estrutura independente do Estado.
✂️ d) as esferas celestes e terrenas estavam interligadas, e uma era a continuação da outra. Por isso, no escalão mais baixo da hierarquia estavam os que não eram considerados limpos de nascimento – mestiços, mouros, judeus, índios e escravos.
✂️ e) várias festas de origem africana, em que coroavam reis negros, como os congados e reisados, foram perseguidas e condenadas pela Igreja Romana que jamais incorporou estas práticas às festividades católicas.

1507Q908487 | História do Brasil, Conhecimentos de História do Brasil, Professor de História, Prefeitura de Joaçaba SC, Unoesc, 2024

Nós, povos indígenas do mundo, unidos numa grande assembleia de homens sábios, declaramos a todas as nações:

Quando a terra-mãe era nosso alimento
Quando a noite escura formava o nosso teto,
Quando o céu e a lua eram nossos pais,
Quando todos éramos irmãos e irmãs,
Quando nossos caciques e anciãos eram grandes líderes,
Quando a justiça dirigia a lei e sua execução,
Aí outras civilizações chegaram!

Com fome [...] de ouro, de terra e de todas as riquezas, trazendo numa mão a cruz e na outra a espada, sem conhecer ou querer aprender os costumes de nossos povos, nos classificaram abaixo dos animais, roubaram nossas terras e nos levaram para longe delas, transformando em escravos os “filhos do sol”.
Entretanto não puderam nos eliminar e nem fazer esquecer o que somos […]
E mesmo que nosso universo inteiro seja destruído Nós sobreviveremos por mais tempo que o império da morte!

Declaração solene dos povos indígenas do mundo. Port Alberni, Canadá, 1975. (adaptado)

A Declaração Solene dos Povos Indígenas atenta para a resistência dos povos indígenas frente ao preconceito e o menosprezo do processo colonizador. A destruição das populações nativas do Brasil iniciou-se no século XVI e continua até hoje, embora tenha acontecido em ritmos diferentes ao longo dos séculos e em áreas distintas.
Sobre a questão indígena no Brasil, assinale a alternativa correta.

✂️ a) A Fundação Nacional do Índio (Funai) é a principal executora de políticas para a proteção e o reconhecimento dos costumes, línguas, crenças e tradições dos povos indígenas.
✂️ b) As tensões geradoras dos massacres e da dizimação das populações nativas ocorreram principalmente no século XVI. Com a introdução da escravidão africana, a mão de obra indígena foi substituída, o que eliminou os conflitos e contribuiu para a formação de um Estado pluriétnico.
✂️ c) A demarcação de reservas indígenas e o desenvolvimento de programas para a integração dos índios eliminaram os eventos de violência e a exploração ilegal de suas terras.
✂️ d) Os eventos de violência contra a população indígena têm origem recente, haja vista que os contatos estabelecidos no período colonial foram pautados por trocas harmoniosas conhecidas como escambo.

1508Q904572 | História do Brasil, Conhecimentos de História do Brasil, Professor de História, Prefeitura de Lagoa Seca PB, CPCON, 2024

O poeta baiano Gregório de Matos e Guerra é um dos representantes do século XVII. Considerando a realidade social setecentista na América portuguesa, avalie as proposições a seguir.

I- Gregório de Matos expressou um olhar crítico em poemas que descreviam as contradições do ambiente colonial, criticava o dogmatismo católico, chamando a atenção para a influência e hipocrisia de muitos cristãos que se mostravam mais preocupados com seus lucros e poderes.

II- As irmandades representavam, juntamente com as ordens religiosas, os únicos espaços que permitiam a participação de negros escravos no contexto colonial e que podiam ascender socialmente.

III- A escravidão negra já estava consolidada na Bahia setecentista. O sexo com escravas não era mal visto pelos colonizadores, pois o corpo da escrava e o pleno controle desse corpo pertencia ao senhor.

É CORRETO o que se afirma:

✂️ a) II apenas.
✂️ b) II e III apenas.
✂️ c) I apenas.
✂️ d) I, II e III.
✂️ e) I e III apenas.

1509Q910827 | História do Brasil, Conhecimentos de História do Brasil, Pedagogo, Prefeitura de Salto do Lontra PR, FAU, 2024

Sobre o processo de Colonização no Brasil, podemos afirmar como alternativa CORRETA:

✂️ a) Foi um processo de povoamento do Brasil, visto que não haviam pessoas habitando o país nesse momento.
✂️ b) Não existe esse termo na História da Educação Brasileira.
✂️ c) A colonização do Brasil foi o processo de chegada, invasão, ocupação e exploração do território brasileiro que foi realizado por Portugal entre os séculos XVI e XIX, desmistificando a neutralidade da História nacional.
✂️ d) Não houve Colonização no Brasil, isso é uma falácia.
✂️ e) Refere-se apenas ao processo de Criação de vilarejos no Pará.

Questões de Concursos História do Brasil

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