Questões de Concursos Sociologia

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761Q947193 | Sociologia, Língua Inglesa em Rede, UEG, UEG, 2018

Segundo a Empresa Brasileira de Agricultura e Pecuária (EMBRAPA), a região denominada de MATOPIBA compreende cerca de 73 milhões de hectares distribuídos em 31 microrregiões e 337 municípios. Nela há mais de 300 mil estabelecimentos agrícolas, 46 unidades de conservação, 35 terras indígenas e 781 assentamentos de reforma agrária e áreas quilombolas, num total de cerca de 14 milhões de hectares de áreas legalmente atribuídas, além de áreas de conservação ainda em regularização. Essa região denominada MATOPIBA corresponde à:

✂️ a) área em que se registram os maiores conflitos entre trabalhadores sem terra e grandes latifundiários em virtude da grilagem de terras.
✂️ b) região de industrialização recente decorrente do avanço da ferrovia norte-sul, o que permitiu a instalação de uma zona de livre comércio.
✂️ c) região de avanço da extração ilegal de madeira para exportação vinculada ao financiamento externo dos países importadores de madeira.
✂️ d) área de pobreza extrema localizada no norte e nordeste brasileiro, onde um terço da população se encontra abaixo da linha de pobreza.
✂️ e) região da expansão recente da fronteira agrícola brasileira, localizada no encontro dos estados do Maranhão, Tocantins, Piauí e Bahia.

762Q947247 | Sociologia, Teorias clássicas do Estado, Tarde, UNIOESTE, UNIOESTE, 2019

A respeito da obra de Florestan Fernandes, disse Octávio Ianni que ela “não só descortina novos horizontes para a reflexão teórica e a interpretação da realidade social, como permite reler criticamente muito do que tem sido a Sociologia brasileira passada e recente”.

In IANNI, Octávio. A Sociologia de Florestan Fernandes. Estud. av. [online]. 1996, vol.10, n.26, pp.25-33. Disponível em: http://www.scielo.br. Acesso em 30.08.2019.

Dentre as contribuições de Florestan Fernandes temos as seguintes obras:

✂️ a) um sólido estudo do papel das guerras tribais expressa em obras como A Organização Social dos Tupinambá e Cem Noites Tapuias.
✂️ b) um amplo estudo da questão racial em Casa Grande & Senzala.
✂️ c) uma contribuição fundamental para estudos teóricos de sociologia em As Regras do Método Sociológico.
✂️ d) um estudo sobre a constituição do Estado em A Revolução Burguesa no Brasil.
✂️ e) uma explicação do caráter do homem brasileiro em Raízes do Brasil.

763Q943167 | Sociologia, Teorias clássicas do Estado, Segunda Fase, UECE, UECE CEV, 2021

Atente para o seguinte excerto sobre sociedade civil e sociedade política:
“...pode-se por enquanto fixar dois grandes ‘planos’ superestruturais: o que pode ser chamado de ‘sociedade civil’ (isto é, o conjunto de organizações chamados comumente de ‘privados’) e o da ‘sociedade política’ ou Estado, que correspondem à função de ‘hegemonia’ que o grupo dominante exerce em toda a sociedade e àquela de ‘domínio direto’ ou de comando, que se expressa no Estado e no governo ‘jurídico’”.
Antônio Gramsci, Cadernos do Cárcere,1926-1938.
Considerando a perspectiva teórica de Gramsci, assinale a proposição verdadeira.

✂️ a) A sociedade civil se manifesta em igrejas, empresas, associações, partidos e a sociedade política é representada pela hegemonia de todos em conjunto.
✂️ b) A sociedade política tenta obter o consenso de todos os grupos privados que formam a sociedade civil detentora da hegemonia jurídica manifesta no Estado.
✂️ c) A hegemonia da classe dominante é representada pela sociedade política ou Estado que se impõe sobre todos os grupos que compõem a sociedade civil.
✂️ d) A oposição entre a sociedade civil e a sociedade política faz com que o grupo dominante procure meios de se contrapor à hegemonia dos grupos privados.

764Q937557 | Sociologia, Cultura e identidade nacional, Primeiro Dia, ENEM, INEP

Opinião
Podem me prender
Podem me bater
Podem até deixar-me sem comer
Que eu não mudo de opinião.
Aqui do morro eu não saio não
Aqui do morro eu não saio não.
Se não tem água
Eu furo um poço
Se não tem carne
Eu compro um osso e ponho na sopa
E deixa andar, deixa andar...
Falem de mim
Quem quiserfalar
Aqui eu não pago aluguel
Se eu morreramanhã seu doutor,
Estou pertinho do céu
Zé Ketti.Opinião. Disponívelem: http:/www.mpbnet.com.br.
Acesso em: 28 abr.2010

Essa música fez parte de um importante espetáculo teatral que estreou no ano de 1964, no Rio de Janeiro. O papel exercido pela Música Popular Brasileira (MPB) nesse contexto, evidenciado pela letra de música citada, foi o de

✂️ a) entretenimento para os grupos intelectuais.
✂️ b) valorização do progresso econômico do país.
✂️ c) crítica à passividade dos setores populares.
✂️ d) denúncia da situação social e política do país.
✂️ e) mobilização dos setores que apoiavam a Ditadura Militar.

765Q907629 | Sociologia, Relação entre Indivíduo e Sociedade, Sociologia, IFSE, IV UFG, 2024

A sociedade brasileira enfrenta diversos problemas raciais, incluindo o racismo e as várias formas de discriminação presentes no país e suas consequências para a população negra. Uma explicação para a manutenção do racismo após a abolição da escravidão é a de que

✂️ a) a inexistência de políticas de ação afirmativa no Brasil, que são um instrumento eficaz para combater o racismo estrutural, dificultou a criação de uma igualdade de oportunidades para todos os cidadãos e a abolição do racismo.
✂️ b) a discriminação racial no Brasil se manteve pela herança cultural do passado, mas sua tendência é deixar de existir a partir das novas políticas culturais e sociais que se iniciaram nos anos 1990 e seus primeiros efeitos já são perceptíveis.
✂️ c) o racismo no Brasil não tem impacto significativo na vida da população negra, pois a sociedade brasileira é marcada pela democracia racial, e por isso ele foi desconsiderado pelas políticas estatais desde o fim da escravidão, o que permitiu sua reprodução.
✂️ d) o racismo é um problema complexo e enraizado no desenvolvimento histórico e na manutenção das desigualdades sociais, pois a maioria da população negra liberta da escravidão, foi integrada de forma marginal na sociedade brasileira.

766Q677744 | Sociologia, Mudanças na indústria Fordismo e Taylorismo, PPL, ENEM, INEP, 2018

A maioria das necessidades comuns de descansar, distrair-se, comportar-se, amar e odiar o que os outros amam e odeiam pertence a essa categoria de falsas necessidades. Tais necessidades têm um conteúdo e uma função determinada por forças externas, sobre as quais o indivíduo não tem controle algum.

MARCUSE, H. A ideologia da sociedade industrial: o homem unidimensional. Rio de Janeiro: Zahar, 1979.

Segundo Marcuse, um dos pesquisadores da chamada Escola de Frankfurt, tais forças externas são resultantes de

✂️ a) aspirações de cunho espiritual.
✂️ b) propósitos solidários de classes.
✂️ c) exposição cibernética crescente.
✂️ d) interesses de ordem socioeconômica.
✂️ e) hegemonia do discurso médico-científico.

769Q937089 | Sociologia, A Divisão Social do Trabalho, PPL 2 Aplicação, ENEM, INEP, 2023

Há quinze anos, a média de cana cortada era de seis toneladas por trabalhador por dia. Hoje, os trabalhadores cortam dez toneladas. Intensificou-se o ritmo da jornada de trabalho para que o trabalhador seja competitivo. A referência dele passou a ser a máquina. As usinas, para terem um trabalhador com esse perfil, não podem tratar- -lhes como os migrantes de antigamente. Ele precisa de uma comida especial. Então, melhorou o padrão de alimentação. Precisa de descanso especial, por isso os alojamentos foram melhorados.
O paradoxo no mundo do trabalho. Disponível em: http://amaivos.uol.com.br. Acesso em: 19 maio 2013 (adaptado).

Na perspectiva apresentada no texto, as melhorias das condições de vida do trabalhador são explicadas pelo(a)

✂️ a) distribuição equitativa de terras.
✂️ b) incremento da oferta de emprego.
✂️ c) demanda de elevada qualificação.
✂️ d) exigência crescente de produtividade.
✂️ e) aperfeiçoamento do marco normativo.

770Q943805 | Sociologia, Karl Marx e as Classes Sociais, Direito, ENADE, IBMEC, 2022

“... Por outras palavras, não há determinismo, o homem é livre, o homem é liberdade. […] Não encontramos diante de nós valores ou imposições que nos legitimem o comportamento. Assim, não temos, nem atrás de nós nem diante de nós, no domínio luminoso dos valores, justificações ou desculpas. Estamos sós e sem desculpas. É o que traduzirei dizendo que o homem está condenado a ser livre. Condenado porque não criou a si próprio; e, no entanto, livre porque, uma vez lançado ao mundo, é responsável por tudo o que fizer. ” SARTRE, Jean-Paul. O existencialismo é um humanismo. São Paulo: Abril Cultural, 1978, p. 09 “Os homens fazem sua própria história, mas não a fazem como querem; não a fazem como circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado”. MARX, Karl; O 18 Brumário de Luís Bonaparte, p. 329 Sabe-se que Sartre e Marx divergem no que tange o conceito de liberdade. A partir dos excertos acima e de seus conhecimentos sobre o tema nota-se que:

✂️ a) Sartre defende que há determinismo, Marx defende que o homem é livre independente das circunstâncias.
✂️ b) Sartre defende que há determinismo e Marx estabelece um meio termo entre o determinismo e a total liberdade do homem.
✂️ c) Quando Sartre afirma “o homem está condenado a ser livre”, diz o mesmo que Marx quando defende que “os homens fazem sua própria história, mas não a fazem como querem”.
✂️ d) Sartre diz que o homem é condenado a ser livre pelo fato de não poder escolher que não quer escolher. Já Marx afirma que o homem tem suas possibilidades condicionadas pelo mundo material em que vive.
✂️ e) A liberdade para Sartre não tem limites, já para Marx ela não existe.

771Q947160 | Sociologia, Ensino á Distância, UEG, UEG, 2019

Um dos temas fundamentais da sociologia é a socialização, que remete à relação entre indivíduo e sociedade e às formas pelas quais os indivíduos são inseridos no convívio social. Entre as variadas concepções sobre socialização, tem-se o seguinte:

✂️ a) para Max Weber, a sociedade tem prevalência sobre os indivíduos, de modo que as instituições sociais como família, Estado e igreja determinam as ações individuais, impossibilitando mudanças nas relações sociais estabelecidas.
✂️ b) segundo Émile Durkheim, as estruturas sociais são coercitivas perante os indivíduos, mas estes podem reformular estas estruturas por meio da formulação de novos significados, que são compartilhados por indivíduos de um mesmo grupo social.
✂️ c) para Max Weber, a sociedade moderna é uma sociedade de indivíduos, na qual não existe socialização e sim individualização. A socialização só existiu plenamente nas sociedades tradicionais, tais como as préhistóricas e indígenas.
✂️ d) para Max Weber, não há uma prevalência do indivíduo sobre a sociedade, pois este autor dá preponderância à relação entre indivíduo e sociedade ao focar sua análise no antagonismo existente entre classes sociais.
✂️ e) segundo Émile Durkheim, a socialização é o processo pelo qual o indivíduo torna-se um ser social, deixando de lado sua natureza egoísta, e que ocorre através das gerações mais velhas que atuam sobre as mais novas.

772Q943172 | Sociologia, A questão ambiental, Segunda Fase, UECE, UECE CEV, 2021

Desde meados do século XX, o debate sobre preservação e cuidado com o meio ambiente natural veio se consolidando como urgente para as sociedades contemporâneas. No Brasil, por volta dos anos 1990, as questões ambientais começaram a fazer mais parte do debate midiático e público, de estratégias políticas, de legislações específicas e de medidas empresariais e particulares. Contudo, nestes primeiros anos do século XXI, no Brasil, o debate em favor do meio ambiente tem sido contestado e, até, desconsiderado por posicionamentos político-ideológicos que acusam, por exemplo, o “radicalismo dos ambientalistas” de impedir o desenvolvimento da indústria e da agricultura. A luta, então, dos “verdes” – um dos nomes dados com tom pejorativo aos promotores das causas ambientais hoje –, em defesa do meio ambiente ocorre, agora, ao lado da luta pela legitimidade e reconhecimento da contínua importância das questões ambientais.
Sobre a questão ambiental no Brasil, é correto concluir que

✂️ a) é suficientemente complexa e, assim, é complicado defender razões legítimas e válidas para as pautas pública e política.
✂️ b) a destruição do meio ambiente ocorre frequentemente por madeireiros e mineradores, daí a importância da política ambiental.
✂️ c) os produtos orgânicos, a reciclagem e a coleta seletiva de lixo são estratégias das empresas capitalistas cujo único objetivo é a obtenção de lucros.
✂️ d) os ambientalistas, no tocante ao meio ambiente, devem considerar as reivindicações e demandas do agronegócio para o desenvolvimento.

774Q907639 | Sociologia, Globalização, Sociologia, IFSE, IV UFG, 2024

O processo de reestruturação produtiva possui várias faces. Uma dessas faces é o seu vínculo com o neoliberalismo. A origem destes dois fenômenos é simultânea. É nesse contexto que ocorre a precarização no processo de trabalho. Essa precarização ocorre através da

✂️ a) massificação da produção, pois a produção em massa exige o uso da esteira e outras tecnologias visando aumentar a produtividade do trabalhador.
✂️ b) corrosão dos direitos trabalhistas e intensificação do processo de trabalho, pois estes elementos promovem uma taxa de lucro mais elevada.
✂️ c) democratização do processo de trabalho, pois o trabalho em equipe, o círculo de controle de qualidade e outras estratégias geram mais satisfação, justificando a redução salarial.
✂️ d) inovação tecnológica, pois as novas tecnologias promovem um processo de aumento dos custos e gastos com manutenção que são repassados para os trabalhadores.

775Q907650 | Sociologia, Etnocentrismo e diversidade cultural, Sociologia, IFSE, IV UFG, 2024

Analise o trecho a seguir.

Em qualquer sociedade e/ou cultura, é possível distinguir áreas ou domínios com um certo grau de especificidade. É importante, no entanto, para o antropólogo verificar como os próprios nativos, indivíduos do universo investigado, percebem e definem tais domínios para não cairmos na armadilha muito comum de impormos nossas classificações a culturas cujos critérios e crenças possam ser inteiramente diferentes dos nossos ou que possam parecer semelhantes em certos contextos para diferirem radicalmente em outros. Isso não significa, obviamente, que o pesquisador só possa analisar uma sociedade a partir do próprio sistema classificatório nativo.

VELHO, Gilberto. Individualismo e cultura: notas para uma antropologia da sociedade contemporânea. Zahar, 1987, p. 16-17.

Quanto ao sistema classificatório nativo, para compreendêlo, é necessário que se desenvolva

✂️ a) a observação participante e diálogo intercultural
✂️ b) a comparação com sistemas já conhecidos.
✂️ c) a catalogação dos demais sistemas existentes.
✂️ d) a busca individual sem contato com nativos.

777Q945599 | Sociologia, Segundo Semestre, UECE, UECE CEV, 2019

Para Weber, “Estado é uma comunidade humana que pretende, com êxito, o monopólio do uso legítimo da força física dentro de um determinado território. Especificamente, no momento presente, o direito de usar a força física é atribuído a outras instituições ou pessoas apenas na medida em que o Estado o permite. O Estado é considerado como a única fonte do ‘direito’ de usar a violência”.

WEBER, Max. Ensaios de Sociologia.

Rio de Janeiro: Editora Guanabara, 1982, p.98.

Sobre o conceito de Estado moderno, de acordo com Max Weber, é correto afirmar que

✂️ a) o uso da força e da violência é atributo dos indivíduos em sociedade, sendo uma forma de as pessoas resolverem suas disputas e conflitos individuais ou coletivos, cabendo ao Estado o poder de julgar quem está com a razão.
✂️ b) sendo o Estado o conjunto das instituições dirigidas pelo Governo, cabe a este decidir sobre os rumos da sociedade, inclusive com o direito soberano de utilizar-se da força e da violência para impor seus interesses a essa sociedade.
✂️ c) o Estado não é a fonte exclusiva do poder legítimo do uso da força e da coerção física sobre os indivíduos, na medida em que pode delegar poderes a grupos paramilitares armados, a exemplo de milícias e ou matadores de aluguel.
✂️ d) somente ao Estado é autorizado o uso legal da força e da coerção física sobre os indivíduos, por meio do monopólio da violência como uma exclusividade legal e um procedimento que não pode ser executado por qualquer outro grupo ou instituição, a não ser de forma ilegal.

778Q902342 | Sociologia, Noção antropológica de cultura, Sociologia, IFSC, FUNDATEC, 2024

Roque de Barros Laraia (2001) produziu uma obra de referência que buscou introduzir o leitor nos conceitos antropológicos de cultura. Em relação à perspectiva apresentada pelo autor, analise as assertivas abaixo, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas.

( ) O chamado determinismo geográfico é criticado pelo autor, pois está baseado na ideia de que as diferenças climáticas ou de ambiente físico determinam a diversidade cultural.

( ) Para Laraia, os limites do aparato biológico humano são determinantes para a compreensão das diferenças culturais entre os povos.

( ) As culturas têm lógicas próprias que somente são compreensíveis em seus códigos simbólicos específicos.

( ) A compreensão da dinâmica cultural favorece uma melhor convivência entre gerações e pode reduzir comportamentos discriminatórios.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

✂️ a) V – F – F – V.
✂️ b) V – F – V – V.
✂️ c) V – V – F – F.
✂️ d) F – V – F – F.
✂️ e) F – F – V – V.

780Q949460 | Sociologia, Sociologia, UNICENTRO, UNICENTRO, 2018

Em 2002, José Murilo de Carvalho escrevia sobre o Brasil: “Como a experiência de governo democrático tem sido curta e os problemas sociais têm persistido e mesmo se agravado, cresce também a impaciência popular com o funcionamento geralmente mais lento do mecanismo democrático de decisão. Daí a busca de soluções rápidas por meio de lideranças carismáticas e messiânicas.” CARVALHO, José Murilo. Cidadania no Brasil: o longo caminho. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2002, p.222. São exemplos de liderança carismáticas e messiânicas os ex-presidentes:

✂️ a) Washington Luís, Júlio Prestes e Café Filho.
✂️ b) Prudente de Moraes, Eurico Gaspar Dutra, José Sarney.
✂️ c) Fernando Henrique Cardoso, Luiz Inácio Lula da Silva e Dilma Rousseff.
✂️ d) Venceslau Brás, Nereu Ramos e Itamar Franco.
✂️ e) Getúlio Vargas, Jânio Quadros e Fernando Collor.