Questões de Concursos FUNAI

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181Q714663 | Antropologia, Indigenista Especializado, FUNAI, ESAF

Nos anos 1970, o Coronel da Aeronáutica e especialista em estratégia Ivan Zanoni Hausen, da FUNAI, propôs que fossem estabelecidos ?critérios de indianidade?. Assinale a opção que indica corretamente qual foi o principal objetivo desses ?critérios de indianidade?.

✂️ a) Permitir que a FUNAI definisse quem era índio para melhorar seu padrão de assistência aos índios do Brasil.
✂️ b) Permitir que a FUNAI determinasse quem era e quem não era índio para, desta maneira, subtrair os direitos daqueles índios que a FUNAI decidiu não reconhecer como índios.
✂️ c) Permitir que as Forças Armadas determinassem quem era e quem não era índio para, desta maneira, distribuir as terras indígenas para os verdadeiros índios.
✂️ d) Acelerar o processo de regularização das terras indígenas ao definir quem era e quem não era índio.
✂️ e) Identificar quem eram os verdadeiros índios do Brasil para recrutá-los em projetos administrados pelas Forças Armadas.

182Q444255 | Direito Constitucional, Controle de Constitucionalidade, Conhecimentos Gerais, FUNAI, ESAF

Um deputado da Câmara de Deputados apresentou projeto de lei, cujo objeto era o de criar cargos públicos para futuro provimento pela Fundação Nacional do Índio. A discussão e votação do projeto de lei teve início na própria Câmara de Deputados, tendo sido revisto pelo Senado Federal, em um só turno de discussão e votação, não tendo a casa revisora feito qualquer emenda ao projeto. O Senado Federal aprovou a propositura normativa e enviou o projeto de lei ao Presidente para sanção ou veto. O Presidente da República vetou integralmente o projeto de lei, reputando-o inconstitucional.

Em face da situação exposta, avalie as assertivas seguintes e a relação proposta entre elas.

I. O Presidente da República agiu incorretamente ao vetar o projeto de lei por inconstitucionalidade.

PORQUE

II. A Casa na qual tenha sido concluída a votação é a que realmente deve enviar o projeto de lei ao Presidente da República para sanção ou veto.

A respeito dessas assertivas, assinale a opção correta.

✂️ a) A assertiva I é verdadeira, enquanto que a assertiva II é falsa.
✂️ b) A assertiva I é falsa, enquanto que a assertiva II é verdadeira.
✂️ c) As assertivas I e II são verdadeiras, e a assertiva II é uma motivação adequada para a assertiva I.
✂️ d) As assertivas I e II são verdadeiras, sendo que a assertiva II não é motivação adequada para a assertiva I.
✂️ e) As assertivas I e II são falsas.

183Q542996 | Probabilidade e Estatística, Profissional de Nível Superior III, FUNAI, FUNRIO

Quanto às séries histórica (ou temporal) e geográfica é incorreto afirmar que:

✂️ a) A série histórica (ou temporal) é constituída pelo registro de uma série de observações em ocasiões distintas.
✂️ b) Uma série geográfica é constituída pelo registro de uma seqüência de observações colhidas em um mesmo lugar.
✂️ c) Na série histórica, o período das observações varia, mantendo-se fixos o lugar e o tipo de observação.
✂️ d) Na série geográfica, variam os lugares geográficos das observações e são mantidos fixos o tempo e a categoria.
✂️ e) Observações sobre a variação da temperatura média diária em uma cidade podem gerar uma série histórica.

184Q714590 | Antropologia, Indigenista Especializado, FUNAI, ESAF

O indigenato constitui o arcabouço jurídico do direito originário dos índios às terras que ocupam, sendo ele fonte primária e congênita da posse territorial. Com base nessa afirmativa, assinale a opção correta.

✂️ a) É um antigo e tradicional instituto jurídico lusobrasileiro, que deita suas raízes nos primeiros tempos da Colônia, firmando o princípio de que os índios são os primários e naturais senhores das terras que ocupam, tal como estabeleceu o Alvará de 1º de abril de 1680.
✂️ b) Foi formalizado no Alvará de 1º de abril de 1680 e reafirmado na Lei de 6 de junho de 1755, mas não permaneceu em vigor durante todo esse tempo, sendo reinstituído apenas na Constituição Federal de 1988.
✂️ c) É um direito transitório, que cessa quando se concretiza a assimilação total da cultura e dos valores do mundo ocidental pelos povos nativos.
✂️ d) Vincula-se à posse imemorial da terra e depende da demonstração da ocupação contínua e ininterrupta da terra para ser plenamente reconhecido.
✂️ e) Tem sua origem na Constituição Federal de 1988, quando se explicita de modo claro e pela primeira vez na história do país os direitos originários dos índios às terras que tradicionalmente habitam.

186Q373868 | Português, Pontuação, Conhecimentos Gerais, FUNAI, ESAF

Assinale o trecho em que foram plenamente atendidas as regras de emprego dos sinais de pontuação.

✂️ a) No Alto Xingu, após um ano sem se pintar, sem festejar, sem cortar o cabelo, a família do chefe morto chora, pela última vez, e volta à vida cotidiana. Antes porém, convida todos os povos xinguanos, para uma comemoração de final de luto: o Quarup.
✂️ b) Juntos, os povos xinguanos homenageiam o chefe morto, representado na festa, por um tronco de madeira pintado e decorado; a existência e o exemplo do chefe ficam assim, gravados na memória das futuras gerações.
✂️ c) Contra a morte, nada se pode fazer, a não ser lembrar do morto. É o que nos ensina o mito de origem do Quarup, segundo o qual os gêmeos Sol e Lua, ao final de longa saga, tentam, em vão, trazer a mãe de volta à vida.
✂️ d) A mãe dos gêmeos que fora feita de madeira nobre e se casara com um chefe-jaguar, partira para a aldeia dos mortos. Sol e Lua decidem então, homenageá-la com uma festa, na qual reúnem o povo dos peixes e dos animais de pelo.
✂️ e) Com a mesma madeira rija de que era feita a mãe, erguem no centro da aldeia, um tronco, imagem viva da memória dela. Desde então, toda vez que um chefe morre no Alto Xingu, realiza-se a festa do Quarup.

187Q714741 | Antropologia, Indigenista Especializado, FUNAI, ESAF

A demarcação de uma terra indígena é determinada

✂️ a) pelo fato de serem terras utilizadas para suas atividade produtivas, e para os interesses de empresas que pretendem desenvolver economicamente as terras para o benefício dos índios.
✂️ b) pelas 19 condicionantes do Supremo Tribunal Federal para a Terra Indígena Raposa Serra do Sol, no estado de Roraima, em 2009, que servem como uma orientação geral.
✂️ c) pela tese do ?marco temporal?, apresentada pelo Supremo Tribunal Federal, que sustenta que os indígenas só teriam direito às terras efetivamente ocupadas em 5 de outubro de 1988, na data da promulgação da Constituição.
✂️ d) pelo fato de serem terras tradicionalmente ocupadas pelos índios, as por eles habitadas em caráter permanente, as utilizadas para suas atividades produtivas, as imprescindíveis à preservação dos recursos ambientais necessários a seu bem-estar e as necessárias à sua reprodução física e cultural, segundo seus usos, costumes e tradições.
✂️ e) por uma negociação entre o Estado representado pela Fundação Nacional do Índio, as empresas que pretendem desenvolver projetos de desen-volvimento nas terras dos índios pagando indenizações e royalties aos indígenas e a anuência das comunidades indígenas.

189Q714942 | Antropologia, Indigenista Especializado, FUNAI, ESAF

Assinale, entre as opções abaixo, aquela que indica o porquê da participação de alguns indígenas na revolta social conhecida como a Cabanagem, na então província do Grão-Pará, entre1835 a 1840.

✂️ a) Após a independência do Brasil, muitos indígenas na província do Grão-Pará apoiavam aqueles fazendeiros que queriam manter a região como colônia de Portugal.
✂️ b) Muitos indígenas esperavam ter seus direitos reconhecidos e não serem mais obrigados a trabalhar como escravos nas roças e manufaturas dos aldeamentos.
✂️ c) Muitos indígenas estavam revoltados com os mestiços que apoiavam a elite fazendeira da província que escravizava os índios e os negros.
✂️ d) Muitos indígenas queriam reverter as relações interétnicas assimétricas e expulsar todos os brancos da província do Grão-Pará.
✂️ e) Após a independência do Brasil, muitos indígenas se sentiam traídos pelos mestiços e queriam se vingar deles.

192Q714457 | Antropologia, Profissional de Nível Superior III, FUNAI, FUNRIO

O trabalho de campo ou pesquisa de campo reveste-se de grande importância para o trabalho do Antropólogo constituindo o Laboratório do Antropólogo Social, uma vez que é a partir deste modo característico de coleta de dados que o antropólogo elabora sua reflexão e análise. Para Roberto Da Matta, o trabalho de campo pode ser comparado aos rituais de passagem definindo-se por três momentos:

✂️ a) ingresso do iniciando em uma biblioteca; sistematização do conhecimento apreendido; elaboração de listas classificatórias.
✂️ b) viagem do iniciando a uma outra sociedade; trocas e intercâmbios com intelectuais locais; elaboração de diário de campo.
✂️ c) pesquisa do iniciando junto aos xamãs; trocas e intercâmbios; elaboração de planilhas.
✂️ d) saída do iniciando de sua própria sociedade; isolamento do iniciando num universo marginal; retorno do iniciando à sua sociedade com uma nova perspectiva.
✂️ e) Mudança de identidade do iniciando; pesquisa do iniciando junto aos xamãs; elaboração de mapas sobre o sistema de parentesco tribal.

193Q405297 | Direito Administrativo, Bens Públicos, Administrador, FUNAI, FUNRIO

Em relação aos bens públicos, é correto afirmar que

✂️ a) Os bens públicos dominicais e os bens públicos de uso comum do povo não compõem o patrimônio da instituição e podem ser alienados, observadas as exigências da lei.
✂️ b) Os bens públicos dominicais constituem o patrimônio das pessoas jurídicas de direito público, como objeto de direito pessoal ou real, de cada uma das entidades de direito público interno.
✂️ c) Os bens públicos de uso especial são considerados de domínio público e não integram o patrimônio da instituição, apesar de serem inventariados e avaliados.
✂️ d) Os bens públicos de uso comum do povo e os bens públicos de uso especial são penhoráveis e compõem o patrimônio da instituição.
✂️ e) Os bens públicos de uso especial, embora estejam destinados à execução dos serviços públicos, como os edifícios utilizados pelas repartições públicas, não estão incluídos no patrimônio da instituição.

196Q714764 | Antropologia, Indigenista Especializado, FUNAI, ESAF

O surgimento dos movimentos indígenas no Brasil foi estimulado inicialmente pela

✂️ a) influência do movimento ?red power? dos povos indígenas dos Estados Unidos da América do Norte na década de 1960.
✂️ b) Cabanagem na Amazônia brasileira, revolta social ocorrida no Império do Brasil, na então província do Grão-Pará, estendendo-se de 1835 a 1840.
✂️ c) atuação do Governo Federal em promover políticas públicas para a autonomia indígena via os órgãos indigenistas - o Serviço de Proteção aos Índios (SPI) e a Fundação Nacional do Índio (FUNAI).
✂️ d) promulgação do Estatuto do Índio, Lei nº. 6.001, de 19 de dezembro de 1973.
✂️ e) atuação do Conselho Indigenista Missionário na década de 1970 de promover as assembleias indígenas, onde se desenharam os primeiros contornos da luta pela garantia do direito à diversidade cultural.

200Q714947 | Antropologia, Antropólogo, FUNAI, FUNRIO

Um dos autores clássicos da Antropologia é Marcel Mauss que elaborou a teoria social da reciprocidade analisando formas de economia e de direito que precederam as das sociedades modernas. Retirando exemplos de diferentes sociedades tribais, Mauss empreende a relativização do moderno conceito de indivíduo ao demonstrar que

✂️ a) nestas sociedades, os indivíduos encarnados nos chefes tribais detêm uma força e um poder superiores às coletividades.
✂️ b) nestas sociedades, o mercado funciona de forma caótica e anárquica não havendo regras para o funcionamento da vida social.
✂️ c) nestas sociedades, apenas as famílias dos chefes participam dos ritos, das danças e das festas.
✂️ d) nestas sociedades, os bens, as riquezas e os produtos não têm valor de troca servindo apenas para o consumo no cotidiano.
✂️ e) nestas sociedades, são as coletividades como pessoas morais que se obrigam mutuamente, trocam e contratam.

Questões de Concursos FUNAI

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181Q714663 | Antropologia, Indigenista Especializado, FUNAI, ESAF

182Q444255 | Direito Constitucional, Controle de Constitucionalidade, Conhecimentos Gerais, FUNAI, ESAF

183Q542996 | Probabilidade e Estatística, Profissional de Nível Superior III, FUNAI, FUNRIO

184Q714590 | Antropologia, Indigenista Especializado, FUNAI, ESAF

185Q642876 | Informática, Profissional de Nível Superior V, FUNAI, FUNRIO

186Q373868 | Português, Pontuação, Conhecimentos Gerais, FUNAI, ESAF

187Q714741 | Antropologia, Indigenista Especializado, FUNAI, ESAF

188Q716707 | Arquitetura, Arquiteto, FUNAI, FUNRIO

189Q714942 | Antropologia, Indigenista Especializado, FUNAI, ESAF

190Q331982 | Matemática, Administrador, FUNAI, FUNRIO

191Q645052 | Informática, Profissional de Nível Superior V, FUNAI, FUNRIO

192Q714457 | Antropologia, Profissional de Nível Superior III, FUNAI, FUNRIO

193Q405297 | Direito Administrativo, Bens Públicos, Administrador, FUNAI, FUNRIO

194Q804961 | Legislação e Decretos, Comissão de Ética Pública, Profissional de Nível Superior IV, FUNAI, FUNRIO

195Q554725 | Informática, Calc, Administrador, FUNAI, FUNRIO

196Q714764 | Antropologia, Indigenista Especializado, FUNAI, ESAF

197Q550442 | Informática, Protocolos de Comunicação, Administrador, FUNAI, FUNRIO

198Q405597 | Direito Administrativo, Entidade em Espécie, Conhecimentos Gerais, FUNAI, ESAF

199Q482730 | Geografia, Profissional de Nível Superior III, FUNAI, FUNRIO

200Q714947 | Antropologia, Antropólogo, FUNAI, FUNRIO