Questões de Concursos: FUNAI

21 Q42529 | Direitos Humanos, Programa Nacional de Direitos Humanos, Indigenista Especializado, FUNAI, ESAF

As sociedades indígenas da família linguística caribe da região do Maciço Guianense têm sido caracterizadas pelo antropólogo Peter Rivière e outros antropólogos como:

a) sociedades em que a organização dualista permeia todos os aspectos da organização política, cerimonial, clânica, metades, grupos de idade e a morfologia dos grupos locais.
b) sociedades caracterizadas por unidades políticas baseadas em clãs patrilineares e uma forte preferência pela exogamia de grupo local.
c) sociedades que têm características de estados incipientes e cacicados formados por muitas aldeias, governadas por um chefe supremo em controle de distritos e aldeias governadas por uma hierarquia de chefes subordinados,com forte influência histórica da região do litoral caribenho.
d) sociedades caracterizadas por uma equação entre co-residência e parentesco e a preferência declarada pela endogamia na aldeia, contrastando a segurança oferecida pelos parentes, pelos co-residentes e pelos moradores e os perigos representados pelos outros, os forasteiros e os estranhos.
e) sociedades organizadas em aglomerações de múltiplas famílias centradas em ancestrais fundadores, em que a transmissão cíclica das almas e dos nomes é o meio mais eficaz de garantir a continuidade social e a reprodução do que a transmissão, via linhagens, de substâncias físicas.

22 Q534567 | Engenharia Civil, Planejamento de Projetos e Obras, Engenheiro Civil, FUNAI, ESAF

Sobre canteiro de obras, assinale a opção correta.

a) Para construir um canteiro que atenda as exigências de áreas para estocagem de materiais, processamentos e vivência, deve-se analisar, além do espaço físico do terreno, o tipo de via, topografia, além da infraestrutura que influencia diretamente o acesso e a logística.
b) Obras sem recuo exigem galeria de proteção das calçadas, mas sem tela envolvendo a fachada.
c) Quanto maior o empreendimento, menor a área demandada para os processos produtivos.
d) Se o prazo da obra for extenso, diminuindo os serviços simultâneos, haverá mais material estocado simultaneamente e um canteiro pequeno não atenderia o fluxo de serviços e materiais.
e) Para melhorar a organização do processo de produção, é fundamental ter estoques intermediários.

23 Q527456 | Engenharia Civil, Materiais de Construção Civil, Engenheiro Civil, FUNAI, ESAF

Sobre especificações de vergalhões galvanizados, assinale a opção correta.

a) Os aços galvanizados passam por um processo de galvanização por imersão fria.
b) Os vergalhões galvanizados precisam de cuidados especiais para proteger o revestimento durante o manuseio, transporte e instalação da obra.
c) A aderência dos vergalhões galvanizados no concreto é melhor que a dos vergalhões sem revestimentos.
d) Nas especificações de projeto no concreto armado no que se refere ao tamanho das barras, comprimento das sobreposições são diferentes dos vergalhões sem proteção.
e) Podem ser usados tanto para armaduras de concreto como para estruturas em aço.

24 Q42541 | Direitos Humanos, Programa Nacional de Direitos Humanos, Indigenista Especializado, FUNAI, ESAF

O perspectivismo ameríndio:

a) Trata-se da noção de que, em primeiro lugar, o mundo é povoado de muitas espécies de seres (além dos humanos propriamente ditos) dotados de consciência e de cultura e, em segundo lugar, de que cada uma dessas espécies vê a si mesma e às demais espécies de modo bastante singular: cada uma se vê como humana, vendo todas as demais como não-humanas, isto é, como espécies de animais ou de espíritos.
b) Trata-se da noção de que, em primeiro lugar, o mundo é povoado de muitas espécies de seres (além dos humanos propriamente ditos) dotados de consciência e de cultura e, em segundo lugar, de que cada uma dessas espécies vê a si mesma e às demais espécies de modo bastante singular: cada uma se vê como animal, vendo todas as demais como humanas, isto é, como espécies de humanos ou de espíritos.
c) Trata-se da noção de que, em primeiro lugar, o mundo é povoado de muitas espécies de seres (além dos humanos propriamente ditos) dotados de consciência e de cultura e, em segundo lugar, de que cada uma dessas espécies vê a si mesma e às demais espécies de modo bastante singular: cada uma se vê como espírito, vendo todas as demais como espíritos, isto é, como espécies de humanos ou de espíritos.
d) Trata-se da noção de que, em primeiro lugar, o mundo é povoado de muitas espécies de seres (além dos humanos propriamente ditos) dotados de consciência e de cultura e, em segundo lugar, de que cada uma dessas espécies vê a si mesma e às demais espécies de modo bastante singular: cada uma se vê como não-humana, vendo todas as demais como humanas, isto é, como espécies de animais ou de espíritos.
e) Trata-se da noção de que, em primeiro lugar, o mundo é povoado de muitas espécies de seres (além dos humanos propriamente ditos) dotados de consciência e de cultura e, em segundo lugar, de que cada um desses espíritos vê a si mesmo e às demais espécies de modo bastante singular: cada uma se vê como humana, vendo todas as demais como humanas, isto é, como espécies de animais ou de humanas.

25 Q42526 | Direitos Humanos, Programa Nacional de Direitos Humanos, Indigenista Especializado, FUNAI, ESAF

O direito dos povos indígenas às terras que tradicionalmente ocupam

a) depende de um processo de intensa negociação entre os indígenas, as empresas e o Estado para chegar a um consenso que satisfaça todos os partidos.
b) é dependente da boa vontade do Estado em realizar os procedimentos demarcatórios.
c) não procede do reconhecimento pelo Estado (nem é anulado pelo não reconhecimento), mas decorre do próprio fato de sobrevivência atual dos povos que se identificam como os povos originários do Brasil.
d) depende de uma configuração complexa de interesses econômicos e políticos representada pelo Estado e interesses privados que atuam nas terras indígenas.
e) é definido pela Fundação Nacional do Índio, que tem plena autonomia para decidir sobre os direitos dos povos indígenas e decidir quais são as suas terras tradicionalmente ocupadas e por eles habitadas em caráter permanente, as utilizadas para suas atividades produtivas, as imprescindíveis à preservação dos recursos ambientais necessários a seu bem-estar e as necessárias à sua reprodução física e cultural, segundo seus usos, costumes e tradições.

27 Q484398 | Geografia, Brasil, Indigenista Especializado, FUNAI, ESAF

O Brasil é um dos países mais diversos em termos socioculturais no mundo. O Censo Demográfico de 2010 do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) considerou etnia ou povo ?a comunidade definida por afinidades linguísticas, culturais e sociais.? Se tomarmos como base os dados do Censo 2010 do IBGE, o Brasil teria hoje cerca de _____ povos e _____ línguas indígenas, sendo que o maior contingente populacional estaria na região _____ e o menor na região _____.

a) 243 / 150 / Norte / Sudeste
b) 305 / 274 / Norte / Sul
c) 150 / 75 / Nordeste / Centro Oeste
d) 492 / 389 / Norte / Sudeste
e) 274 / 188 / Centro Oeste / Sudeste

28 Q42514 | Direitos Humanos, Indigenista Especializado, FUNAI, ESAF

“Sempre foi máxima inalteravelmente praticada em todas as Nações, que conquistaram novos Domínios, introduzir logo nos povos conquistados o seu próprio idioma, por ser indisputável, que este é um dos meios mais eficazes para desterrar dos Povos rústicos a barbaridade dos seus antigos costumes”. Assim começa o sexto dos 95 parágrafos do Diretório que se deve observar nas Povoações dos Índios do Pará, e Maranhão, enquanto Sua Majestade não mandar o contrário, mais conhecido como Diretório dos Índios. Regulamento elaborado em 1755 e tornado público em 1757 por D. José I, rei de Portugal, por meio do seu ministro, o Marquês de Pombal, o Diretório dos Índios propunha a integração forçada dos povos indígenas como súditos da Coroa portuguesa. Além de determinar a substituição da língua geral, o nheengatu, pela língua portuguesa (ação decisiva na mudança linguística que se operou no Brasil no final do século XVIII), outras medidas foram previstas pelo Diretório, exceto:

a) a proibição do uso da palavra “negro”.
b) o incentivo ao casamento entre colonos brancos e indígenas, prometendo vantagens e prêmios aos brancos que se casassem com mulheres indígenas.
c) a consolidação da administração espiritual dos índios pelos Jesuítas.
d) a elevação dos aldeamentos indígenas à categoria de vilas de índios administradas por um Diretor.
e) a imposição de nomes e sobrenomes tais quais os das famílias de Portugal.

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