Questões de A Política com Gabarito (Comentado)

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Q1071741 • Filosofia • A Política • IF MT • IF MT • Filosofia • 2018

“Dos poderes humanos o maior deles é aquele que é composto pelos poderes de vários homens, unidos por consentimento de uma só pessoa, natural ou civil, que tem o uso de todos os seus poderes na dependência de sua vontade.” Leviatã, Thomas Hobbes (1588-1679)

Na filosofia política de Thomas Hobbes, percebe-se que:

a) Na concepção de ser humano do autor, a natureza humana é percebida como agressiva e egoísta.
b) O contrato social institui a paz e preserva os direitos, segundo Hobbes.
c) As normas ditadas pelo Estado protegem os cidadãos contra inimigos externos e discórdias internas, daí a necessidade de um governo centralizado, conforme a teoria hobbesiana.
d) O Estado de natureza, segundo Thomas Hobbes, é um estado de guerra, em que cada um é governado pela própria razão e age em prol de sua vida, agindo da forma que lhe convém.
e) Todas afirmativas são verdadeiras.

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Q1071740 • Filosofia • A Política • IF MT • IF MT • Filosofia • 2018

O que pode ser observado sobre a diferença entre a física de Aristóteles e a física moderna:

a) O pensamento moderno se caracteriza pelo racionalismo, o antropocentrismo e o saber ativo.
b) Os elementos que caracterizam estas concepções citadas dizem respeito à ciência, e não influem na filosofia e em outras áreas tais como: artes, religião e política.
c) A física aristotélica considera os elementos da natureza como não mensuráveis, passíveis de uma análise quantitativa.
d) O universo na física moderna é percebido como infinito e perfeito; já na física aristotélica o universo é infinito e imperfeito.
e) Somente com a física aristotélica é possível a transformação da natureza pela ação do homem no mundo físico.

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Q1071735 • Filosofia • A Política • IF MT • IF MT • Filosofia • 2018

Por que, segundo Aristóteles, devemos afirmar que o homem é um animal político?

a) Porque a política não faz parte da vida humana.
b) Para o filósofo Aristóteles, o homo sapiens é a seus olhos um homo-politicus, visto que a racionalidade humana é política, filha da cidade.
c) Este questionamento não se relaciona a Aristóteles.
d) Filosofia política é o estudo sobre a natureza do poder e da autoridade; ideia de direito, lei, justiça, dominação, violência. Não define o ser humano.
e) Nenhuma das afirmações está correta.

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Q1071708 • Filosofia • A Política • FAU • IF PR • Filosofia • 2019

Os pensadores Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau, (contratualistas clássicos ou jusnaturalistas), partem da ideia de direito natural e do contrato como forma de regulação das relações entre governantes e governados. Sobre o assunto, informe se é (V) verdadeiro ou (F) falso o que se afirma a seguir:

( ) Para Thomas Hobbes o homem vive em conflito permanente, onde a violência e a insegurança predominam.

( ) John Locke parte da ideia de contrato social como mediador da passagem do estado de natureza para o Estado Civil.

( ) Jean-Jacques Rousseau entende que para um governo garantir sua legitimidade, é necessário que responda os anseios do rei.

( ) Para John Locke a propriedade é um direito natural.

( ) Thomas Hobbes pretende dar uma justificativa sobrenatural para a existência do Estado (absolutista).

A sequência correta de cima para baixo é:

a) V, V, V, F, F.
b) F, F, V, V, V.
c) V, V, F, V, F.
d) F, F, V, F, V.
e) F, V, F, V, V.

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Q1071694 • Filosofia • A Política • Prefeitura de Gaspar SC • Prefeitura de Gaspar SC • Professor de Filosofia • 2021

“Política” é um termo inventado para que pudéssemos expressar as diferenças e conflitos sem o uso da violência. Sobre o termo, assinale a afirmativa INCORRETA:

a) Na sociedade brasileira o termo não assume uma conotação conceitual pejorativa.
b) É pela política que a sociedade, dividida, discute, delibera e toma decisões coletivamente.
c) Questões políticas se relacionam com questões de poder e autoridade.
d) Pode designar uma atividade específica do governo, realizada por determinados agentes, os políticos.

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Q1071643 • Filosofia • A Política • IV UFG • IF SE • Filosofia • 2024

Leia o texto seguir.

“Homens e adolescentes da geração Z são mais prováveis de achar que o feminismo é mais prejudicial do que benéfico para a sociedade, aponta pesquisa publicada nesta quinta-feira (1º/2) pelo Instituto Global para a Liderança das Mulheres da Universidade King's College de Londres. O estudo ouviu 3.716 pessoas acima de 16 anos, entre homens e mulheres de diferentes gerações.
De acordo com o levantamento, um a cada quatro homens britânicos entre 16 a 29 anos, faixa etária que forma a geração Z, acredita que é mais difícil ser homem do que mulher. Além disso, os homens da geração Z são os que mais acreditam que o feminismo fez mais mal do que bem para a sociedade — são 16%, contra 15% dos homens entre 30 a 59 anos e 13% de homens acima de 60 anos.”

STANGA, Isabela. Homens da geração Z acham feminismo mais prejudicial do que os das anteriores. Correio Braziliense, Brasília, 01 de fev. de 2024. Disponível em: <https://tecnoblog.net/responde/referencia-site-abnt-artigos/>. Acesso em: 20 mai. 2024.

O trecho dessa reportagem mostra como a discussão em torno do feminismo, bem como sua popularização entre os membros das gerações mais novas, têm levado a problematização sobre a questão da relação entre os gêneros no conjunto da vida social. Também aqui há muitos ruídos e desinformação sobre o significado e o sentido do Feminismo. Surgido no contexto do Iluminismo e das revoluções burguesas, o Feminismo

a) é uma ideologia de gênero que redefine e afirma a hierarquia entre o masculino e o feminino a partir do aspecto biológico.
b) é um movimento social em que as mulheres procuram estabelecer uma nova relação de gênero, pautada na igualdade de direitos.
c) é um movimento político que nega o machismo e contrapõe a superioridade da mulher na vida social, destacando a supremacia feminina.
d) é uma prática social que busca na tradição histórica encontrar um papel da mulher dentro de uma ordem natural.

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Q1071642 • Filosofia • A Política • IV UFG • IF SE • Filosofia • 2024

Leia a citação a seguir.

“Quem inventou a fome são os que comem.”

Carolina Maria de Jesus, Quarto de despejo. São Paulo, Ática, 2020.

Não é possível falar em democracia sem falarmos da cidadania e dos direitos cívicos e dos direitos sociais do cidadão. Uma das críticas à democracia brasileira é que esta tem aspectos formais que caracterizam uma sociedade democrática, mas é insuficiente em seus aspectos substanciais. Em seus aspectos político, social, econômico e jurídico, a democracia brasileira

a) tem uma forte tradição partidária, o que garante identidade clara dos diferentes grupos políticos.
b) alcançou uma estabilidade econômica, proporcionando a correção histórica da desigualdade social.
c) consolidou as suas instituições públicas, garantindo um trato isonômico entre seus cidadãos.
d) conquistou uma estabilidade econômica e política, sem a garantia plena da cidadania.

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Q1071641 • Filosofia • A Política • IV UFG • IF SE • Filosofia • 2024

A Declaração dos Direitos Humanos, de 1948, foi uma importante conquista para a sociedade contemporânea, ao nos oferecer alguns parâmetros civilizatórios na construção de um mundo de respeito à diversidade e à inclusão. No entanto, os Direitos Humanos sempre foram alvo de preconceitos e de desinformação. Ao ser criada, a Declaração dos Direitos Humanos visava

a) reconhecer e proteger a dignidade de todos os seres humanos.
b) privilegiar grupos minoritários vítimas de preconceitos raciais.
c) garantir direitos da população carcerária que tem sua dignidade violada.
d) ampliar os direitos da população dos países autoritários.

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Q1071626 • Filosofia • A Política • IV UFG • IF SE • Filosofia • 2024

Leia o texto a seguir.

“Examinemos, agora, mais além, como esse conceito de trabalho alienado deve expressar-se e revelar-se na realidade. Se o produto do trabalho me é estranho e enfrenta-me como uma força estranha, a quem pertence ele? Se minha própria atividade não me pertence, mas é uma atividade alienada, forçada, a quem ela pertence? A um ser outro que não eu. E quem é esse ser?”

MARX, Karl. Manuscritos Econômicos-Filosóficos. In: FROMM, Erich. O Conceito Marxista de Homem. 8ª ed., Rio de Janeiro: Zahar, 1983, p. 98.

O trecho de Marx citado tematiza a questão do trabalho alienado. A concepção de alienação em Marx tem várias interpretações. Entre essas, destaca-se a interpretação que considera a alienação como uma relação social. No trecho, Marx questiona quem é o "outro" como o qual o trabalhador se relaciona e nessa obra esclarece que este é a

a) classe feudal, que explorava os proletários por meio de impostos e taxas em nome de Deus.
b) classe média, que, após a revolução comercial, criou o mercado e desenvolveu o fetichismo da mercadoria.
c) classe dominante, que é a detentora dos meios de produção e controla a atividade do trabalhador e o produto derivado dela.
d) classe política, que utiliza o poder estatal como comitê para gerir os negócios de toda a burguesia e exercer a dominação sobre o proletariado.

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Q1071503 • Filosofia • A Política • FEPESE • Prefeitura de Caçador SC • Filosofia • 2024

Assinale a alternativa que contém apenas filósofos contratualistas.

a) John Locke e Jean-Jacques Rousseau
b) Voltaire e Montesquieu
c) Bertrand Russell e Thomas Hobbes
d) Edmund Husserl e Nicolau Maquiavel
e) Max Horkheimer e Guilherme de Ockham

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Q1071459 • Filosofia • A Política • CESGRANRIO • UNEMAT • Advogado • 2024

Com a teoria das Idéias [...] Platão quis dizer o seguinte: o sensível se explica somente com a dimensão do supra-sensível, o corruptível com o ser incorruptível, o móvel com o imóvel, o relativo com o Absoluto, o múltiplo com o Uno.

REALE, G. História da Filosofia Antiga, Vol. II. SP: Loyola. 1994. p. 79.

Conforme verificado no trecho acima, Platão, em sua obra filosófica, afirmou que a

a) realidade se encerra em relações de imanência.
b) realidade é composta de instâncias transcendentes e imanentes.
c) dimensão sensível da realidade é meramente ilusória.
d) inteligência humana é incapaz de alcançar os princípios últimos da realidade.
e) inteligência humana inventou noções como as de “absoluto” e “supra-sensível” para tentar dar conta da realidade múltipla e corruptível.

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Q1071454 • Filosofia • A Política • CESGRANRIO • IPEA • Políticas Públicas e Sociedade • 2024

Uma parte importante da filosofia moral resulta do problema de saber como devemos viver. O utilitarista enfrenta este problema declarando que devemos perseguir a felicidade - não só a nossa própria felicidade, mas a felicidade de todos aqueles cujo bem-estar poderá ser afetado pela nossa conduta. Os interesses do agente não têm, na verdade, mais importância do que os interesses de quaisquer outros indivíduos, sejam eles quem forem.
GALVÃO, P. Introdução. In: MILL, J. S. Utilitarismo, Porto: Porto, 2005. p. 9.

Do trecho citado, infere-se que o utilitarismo é uma proposta de teoria de justiça distributiva que

a) defende a existência de um Direito Natural e de leis de acordo com a própria ordem da realidade.
b) prioriza os direitos legais do indivíduo sobre a coletividade, e, portanto, liberal em sua essência.
c) se baseia nos sentimentos morais inatos comuns a toda a espécie humana.
d) propõe uma harmonia entre os interesses do indivíduo e os da coletividade.
e) preconiza soluções anárquicas para os impasses advindos da tensão entre direitos do indivíduo e o bem da coletividade.

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Q1071439 • Filosofia • A Política • CESPE CEBRASPE • Prefeitura de Camaçari BA • Disciplina Filosofia • 2024

Em relação às ideias de representantes da Escola de Frankfurt, assinale a opção correta.

a) Benjamin critica a reprodutibilidade técnica da arte, alegando, entre outras questões, que a existência única da obra de arte estaria ausente mesmo na reprodução mais perfeita.
b) A ideia de indústria cultural expressa a transformação pela qual passou a produção artística, que deixou de ser tecnicamente reprodutível.
c) Segundo Benjamin, o conceito de autenticidade está relacionado com a capacidade de reprodução infinita da obra de arte.
d) Segundo Adorno e Horkheimer, o esclarecimento se refere ao movimento racional de justificativa da presença de Deus no pensamento contemporâneo.
e) Benjamin menciona pela primeira vez o conceito de indústria cultural em sua obra Dialética do Esclarecimento, publicada em 1947.

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Q1071379 • Filosofia • A Política • Instituto Access • CRBio 8 Região • Técnico Contábil • 2023

No exercício da democracia, em relação ao papel do cidadão, assinale a afirmativa incorreta.

a) A cidadania está diretamente vinculada ao exercício da ética e da democracia.
b) Para fazer valer a cidadania e a democracia, há regras que devem ser respeitadas, como o melhor do exercício ético.
c) O cidadão consegue se manter ético numa sociedade que muitas vezes coloca a democracia em desafio.
d) No exercício da cidadania, os valores éticos só merecem ser seguidos se a democracia for plena.

75

Q1071376 • Filosofia • A Política • Prefeitura de Fortaleza CE • Prefeitura de Fortaleza CE • História

A ideia de “Contrato Social” (século XVIII) foi formulada por quem? Assinale a opção correta.

a) Jean-Jacques Rousseau.
b) Adam Smith.
c) John Locke.
d) Montesquieu.

76

Q1071349 • Filosofia • A Política • FEPESE • Prefeitura de São José SC • Filosofia • 2022

Analise o texto abaixo:
No século XX, como o surgimento de regimes totalitários como o Fascismo, o Nazismo e o ____________________ e com o aumento do poder das sociedades autoritárias ou ditatórias, parte dos filósofos também passaram a desconfiar do otimismo revolucionário do século anterior, como o anarquismo, o ___________________ e o comunismo.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

a) Maoísmo • messianism
b) Comunismo • socialismo
c) Peronismo • Taylorismo
d) Stalinismo • socialismo
e) Macarthismo • idealismo

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Q1071331 • Filosofia • A Política • FCC • DPE SP • Defensor Público do Estado de São Paulo • 2023

Na obra “Necropolítica”, após examinar o funcionamento do necropoder no contexto da ocupação colonial contemporânea, o pensador Achille Mbembe discorre sobre as características das guerras da época da globalização. Considerando essas características, segundo o autor, tais guerras visam forçar

a) os aliados à adesão, independentemente de acordos anteriores, efeitos primários e “danos colaterais” das ações militares.
b) o inimigo à submissão, dependendo de consequências imediatas, efeitos primários e “danos colaterais” das flutuações do mercado.
c) o inimigo à submissão, independentemente de consequências imediatas, efeitos secundários e “danos colaterais” das ações militares.
d) o inimigo à adesão, dependendo de consequências imediatas, efeitos secundários e “danos materiais” das flutuações do mercado.
e) os aliados à submissão, independentemente de acordos anteriores, efeitos imediatos e “danos materiais” das flutuações do mercado.

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Q1071327 • Filosofia • A Política • AMEOSC • Prefeitura de Tunápolis SC • Professor de Educação Infantil • 2022

O filósofo alemão Walter Benjamin (1892-1940) é um dos teóricos mais estudados hoje, e sua obra, consideravelmente aberta a interpretações, interessa a pesquisadores e profissionais de várias áreas.
Sobre esse autor, assinale V, para as afirmativas verdadeira, ou F, para falsas:
(__)Benjamin não foi um pensador da Educação na mesma amplitude e assiduidade com que foi um pensador da cultura, por exemplo.
(__)Benjamin buscava a possibilidade de uma experiência total e concreta do conhecimento e, por isso, criticava a Educação direcionada para a especialização ou para a prática profissional.
(__)O pensador criticava os abusos de quem tentava "entender" a infância e com isso tentar enquadrar a criança em parâmetros psicológicos, como se fossem "seres tão diferentes de nós, com uma existência tão incompatível com a nossa, que precisamos ser muito inventivos para conseguir distraí-las".
Fonte: https://novaescola.org.br/conteudo/1888/wa lter-benjamin-repensar-a-historia-rever-a-crianca
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA dos itens acima, de cima para baixo:

a) V, F, V.
b) V, V, F.
c) F, V, V.
d) V, V, V.

79

Q1071306 • Filosofia • A Política • IF TO • IF TO • Filosofia • 2021

O Estado é uma prudente organização que visa proteger os indivíduos uns dos outros: se exageramos no seu enobrecimento, o indivíduo será enfim debilitado e mesmo dissolvido por ele – isso frustrará o objetivo do Estado.
NIETZSCH, Friedrich. Humano, demasiado humano. Cia da letras, 2005, p.150

Considerando a perspectiva da filosofia de Nietzsche e o contexto filosófico apresentado no texto acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
Os socialistas querem o bem-estar para o maior número de pessoas.

PORÉM
Se a pátria permanente desse bem-estar, o Estado perfeito, fosse alcançada, esse próprio bem-estar destruiria o terreno em que brota o intelecto, em outras palavras: a humanidade se tornaria fraca demais para produzir o gênio se esse Estado fosse alcançado. .

A respeito das asserções apresentadas acima, assinale a opção correta

a) As asserções I e II são proposições falsas.
b) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
c) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma explicação adversativa em relação a I.
d) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II apenas corrobora o que se afirma na I.
e) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

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Q1071300 • Filosofia • A Política • IF TO • IF TO • Filosofia • 2021

A cidade é por natureza anterior à família e a cada um de nós, individualmente considerado; é que o todo é, necessariamente, anterior à parte.
Aristóteles. A Política. Vega, 1998, p. 26. Disponível em <http://www.dhnet.org.br/direitos/anthist/marcos/hdh_aristotele s_a_politica.pdf> acesso em 28 Set. 21.
Inspirado (a) pelo texto acima, somado com seus conhecimentos sobre o assunto, relacione corretamente as colunas conforme algumas asserções conceituais de Aristóteles implicadas em “polis/política” na obra A Política:

1. CIDADE. 2. COMUNIDADE. 3. O HOMEM. 4. FAMÍLIA. 5. ALDEIA.
a. É uma certa forma de comunidade. b. É uma comunidade formada de acordo com a natureza. c. É por natureza, um ser vivo político. d. Constituída em vista de algum bem. e. É a primeira comunidade formada por várias famílias.

a) 1d, 2a, 3b, 4c, 5e
b) 1b, 2e, 3c, 4d, 5a
c) 1e, 2b, 3a, 4d, 5c
d) 1d, 2e, 3c, 4a, 5b
e) 1a, 2d, 3c, 4b, 5e

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